Les Origines et Premières Mentions

La première référence documentée aux cartes de tarot en Europe provient des écrits de l'Abbé de la Rive, qui avance que les cartes de tarot sont arrivées en Espagne vers 1267, puis introduites en Italie par des nobles castillans. Plus tard, le chroniqueur italien Giovanni Covelluzo rapporte qu’un jeu de cartes a été introduit à Viterbe en 1379 par des mercenaires, potentiellement d'origine sarrazine, et nommé « Naib ». Certains historiens pensent que cela pourrait évoquer des influences égyptiennes ou islamiques, mais les preuves restent faibles.

Hypothèses Égyptienne et Chinoise

Une autre théorie avance que les cartes de tarot pourraient avoir des origines égyptiennes, liée à un ancien fragment conservé au Musée d'art islamique, qui est parfois associé aux cartes des cours égyptiennes. Cependant, ce lien reste très hypothétique. Par ailleurs, en Chine, le dictionnaire Ching-tse-tung de 1120 mentionne l’invention de jeux de cartes pour l’empereur et sa cour. Cette origine orientale pourrait, selon certains, avoir transité vers l’Europe via les commerçants arabes, mais aucun lien direct n’est établi.

Le Mythe de l’Origine Tsigane

Une idée fausse, popularisée au XIXe siècle par des auteurs comme J.A. Vaillant, est que le tarot serait d’origine tsigane. En réalité, les cartes de tarot étaient déjà présentes en Europe bien avant l’arrivée des Roms venus d’Inde.

Associations Mystiques et Occultes

Le renouveau mystique des cartes de tarot commence en France avec Alliette, plus connu sous le nom d’Étteilla, qui popularise leur utilisation à des fins divinatoires et leur attribue un savoir occulte. Antoine Court de Gébelin, dans Le Monde Primitif (1781), renforce cette idée en avançant que le tarot symbolise des connaissances secrètes.

En 1853, Julia Orsina publie Le Grand Etteila, ou l’Art de Tirer les Cartes, qui associe davantage le tarot à l’occultisme. Plus tard, l’occultiste Éliphas Lévi relie les 22 Arcanes majeurs aux lettres de l’alphabet hébreu et intègre le tarot à la Kabbale, une tradition mystique juive. Son ouvrage, Dogme et Rituel de la Haute Magie, établit ainsi le tarot comme un outil mystique et symbolique.

L’Ordre de la Golden Dawn et le Symbolisme Avancé

L’Ordre britannique de la Golden Dawn, fondé en 1888, influence profondément le tarot moderne. Les leaders, comme Samuel Liddell Mathers, associent le tarot à la Kabbale et lient les cartes aux lettres hébraïques, aux signes du zodiaque et aux éléments. Le tarot de la Golden Dawn accentue un symbolisme unique, intégrant des thèmes celtiques et astrologiques.

En 1977, Robert Wang publie une version du tarot de la Golden Dawn sous la direction d'Israel Regardie, un ancien initié, qui cherche à restaurer les symboles et couleurs d'origine du deck.

Les symboles et les couleurs d'origine du tarot de la Golden Dawn sont essentiels pour comprendre sa structure ésotérique et sa signification. Voici un aperçu des principaux éléments :

Symboles

1. Les Arcanes Majeurs :

   • Chaque Arcane majeur représente des concepts et des archétypes universels. Par exemple, le Fou symbolise le nouveau départ et l’innocence, tandis que la Grande Prêtresse représente l'intuition et le subconscient. Les symboles sont souvent liés à des thèmes mythologiques et mystiques.

2. Les Arcanes Mineurs :

   • Composés de quatre suites : Bâtons (associés au feu et à l'inspiration), Coupes (liées à l'eau et aux émotions), Épées (représentant l'air et le intellect), et Deniers (associés à la terre et aux aspects matériels). Chaque carte de ces suites a des significations spécifiques qui se rapportent à la vie quotidienne.

3. Kabbale et Astrologie :

   • Les cartes sont aussi associées à des lettres hébraïques et à des signes astrologiques. Par exemple, les 22 cartes majeures sont souvent reliées aux 22 lettres de l'alphabet hébreu, renforçant leur dimension mystique. Schéma de Couleurs :
   • Les couleurs utilisées dans le tarot de la Golden Dawn ont des significations ésotériques précises. Le rouge, par exemple, est souvent associé à l'énergie et à l'action, tandis que le bleu représente la sagesse et la tranquillité. Le vert est lié à la croissance et à l'harmonie, et le jaune à la clarté et à la joie .

4. Les Quatr de l'Ordre :

   • La Golden Dawn a introduit un système de quatre échelles de couleurs pour ses cartes : Roi, Reine, Prince et Princesse, chacune ayant des associations avec les éléments et les aspects de la personnalité. Ces échelles de couleurs sont conçues pour renforcer la dimension spirituelle des cartes 【9†source】.

5. L’Influe​

   Les-Asrars
    
   • Le tarot de Crowley, basé sur le système de la Golden Dawn, a aussi introduit des modifications aux couleurs pour s'adapter à ses propres interprétations symboliques, ce qui a influencé la perception moderne du tarot .

     La magie rituelle, comme décrite dans The Complete Golden Dawn System of Magic, comprend un ensemble de rituels cérémoniels qui visent à favoriser le développement spirituel et à faciliter les pratiques magiques. Voici un aperçu des éléments clés abordés dans le livre :

     1. Rituels d'Initiation

   • Le livre fournit des instructions détaillées pour les rituels d'initiation, qui sont cruciaux pour entrer dans l'Ordre et pour l'initiation dans des niveaux plus élevés de connaissance magique. Ces rituels impliquent souvent des éléments symboliques et des enseignements ésotériques qui aident à préparer le novice à une compréhension plus profonde de la magie.

   • 2. Invocation des Divinités

   • Une partie essentielle des rituels est l'invocation de diverses divinités. Cela peut inclure des dieux et déesses provenant de différentes traditions religieuses, chacun ayant son propre rôle et son propre pouvoir. Les rituels d'invocation sont conçus pour établir un lien spirituel avec ces entités et pour recevoir leur guidance ou leur bénédiction.

   • 3. Rituel de Banissement Moindre du Pentagramme

   • Ce rituel, qui est fondamental dans la pratique de la magie cérémonielle, est utilisé pour purifier l'espace et éliminer les énergies indésirables avant de commencer d'autres rituels. Il est souvent pratiqué par les occultistes comme une forme de protection personnelle, permettant d'établir un environnement sacré.

   • 4. Symbolisme et Correspondances

   • Chaque rituel est imbibé de symbolisme, et le livre examine les correspondances entre les rituels, le Tarot, la Kabbale, et d'autres systèmes de croyance. Ces relations sont essentielles pour comprendre comment les différentes pratiques interagissent et se renforcent mutuellement.
   • L'association du tarot avec la Kabbale hébraïque, particulièrement dans le système Golden Dawn, souligne le lien entre ces deux pratiques. Les lettres hébraïques sont souvent associées aux arcanes majeurs du tarot, ce qui permet de créer un système interconnecté de symbolisme et de correspondances, enrichissant ainsi les pratiques magiques .

   • 4. **Développement tarot est également perçu comme un outil de développement personnel et spirituel. Les cartes permettent aux individus d'explorer leur subconscient, d'analyser leurs défis et de trouver des solutions à travers une perspective magique. Cela crée un lien dynamique entre la magie et le processus de découverte de soi .

     Conclusion

     Le tarot et la magie partaelation symbiotique où les cartes agissent non seulement comme des outils de divination, mais aussi comme des instruments de transformation personnelle et spirituelle.

Le talisman, souvent perçu comme un objet aux vertus magiques, a évolué au fil des siècles pour devenir un puissant symbole chargé de significations diverses, depuis les simples imago du Moyen Âge jusqu'aux complexes sigils du XXe siècle. Associé à des pratiques astrologiques et alchimiques, il incarne une volonté humaine d'interagir avec les énergies de l'univers et de les canaliser dans le but de protection, de guérison ou d'attraction de prospérité.

1. La Magie Astrale et l'Influence des Étoiles

Dès le XIIe siècle, sous l'influence du monde arabe, l'Occident adopte une magie astrale basée sur l'énergie des astres. Les Arabes, avec une tradition ancienne en astronomie et astrologie, pratiquaient une magie considérée "naturelle" et acceptée par l'Église, car elle ne faisait appel ni aux démons ni à des forces occultes suspectes. Ce type de magie repose sur des lois d'analogie et de correspondances entre le cosmos (macrocosme) et le corps humain (microcosme). Ainsi, un talisman gravé sous l'influence de la planète Jupiter devait, selon Cornélius Agrippa, conférer richesse, harmonie et protection contre le mal.

2. Les Langues Magiques et la Puissance du Verbe

Avec la Renaissance, la magie prend une dimension linguistique, grâce aux apports de la Kabbale hébraïque, qui confère au langage un pouvoir unique. Les mots sont perçus comme des entités vibratoires, et connaître le nom d’une chose ou d’une personne permet d’obtenir une influence sur celle-ci. L’alphabet hébraïque, les carrés magiques et d’autres alphabets, comme le Thébain, sont alors intégrés dans la création des talismans, chaque lettre devenant un canal pour les énergies cosmiques.

3. Les Talismans et les Figures Célestes

Certaines figures historiques, comme Catherine de Médicis, ont particulièrement marqué l'histoire de la talismanique. Elle portait un talisman complexe, mélangeant les symboles astrologiques et les signatures angéliques pour renforcer son influence et, peut-être, pour des fins politiques. Ce talisman symbolisait une association mystique entre le pouvoir terrestre et les énergies célestes.

4. Les Sigils : Une Magie Personnalisée

Au XXe siècle, Austin Osman Spare propose une nouvelle approche de la magie des talismans, fondée sur des symboles personnels appelés "sigils". Plutôt que de suivre un rituel prédéfini, il encourage chaque individu à créer des glyphes uniques pour ancrer et manifester leurs désirs dans la réalité. La méthode des sigils, contrairement aux rituels traditionnels, repose sur l’inconscient et le pouvoir de l'intention, devenant ainsi un art magique accessible à tous.

Conclusion

De la magie astrale du Moyen Âge aux sigils modernes, la talismanique a évolué mais reste ancrée dans la croyance en l'interconnexion de l'univers. Chaque talisman, chaque image, devient un lien entre le monde matériel et l’invisible, une manière de puiser dans les forces célestes pour influencer le cours de notre destin. Ces objets, loin d’être de simples artefacts, sont les témoins de la quête humaine pour comprendre et maîtriser le mystère de l’existence.

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