Le projet de la NASA Blue Beam a quatre différentes étapes dans le but d'implémenter un nouvel âge religieux dans lequel l'antéchrist sera à sa tête. Nous devons nous rappeler que la religion New Age est la fondation pour le gouvernement du nouvel ordre mondial, car sans religion la dictature du nouvel ordre mondial est complètement impossible. Je le répète: Sans une croyance universelle dans la religion new age, le succès du New World Order sera impossible! C'est pourquoi le projet Blue Beam et si important pour eux, mais a été si bien caché jusqu'à maintenant. La première étape concerne la destruction de toute connaissance archéologique. Il y aura plusieurs tremblements de terre créés artificiellement à certains endroits de la planète où, supposément, de nouvelles découvertes vont finalement expliquer aux gens l'erreur fondamentale des doctrines religieuses. La falsification de l'information sera utilisée pour faire en sorte que toutes les nations croient que leurs doctrines religieuses ont été mal comprises pendant des siècles et mal interprétées. Des préparations psychologiques pour la première étapes ont été enclenchées avec les films, « 2001: Une Odyssée de l'espace », « Star Trek », « Star Wars », lesquels parlent d'invasion extra terrestre depuis l'espace et l'union de toutes les nations pour combattre l'envahisseur. Ce qui est important de comprendre à propos de la première étape est que les tremblements de terre vont toucher différents endroits du monde où les enseignements scientifiques et archéologiques ont indiqué où ces mystères arcanes sont enfouis. Avec ces types de tremblements de terre, il sera possible pour les scientifiques de re-découvrir ces arcanes mystérieuses qui seront utilisées pour discréditer les fondamentaux des doctrines religieuses. C'est la première préparation pour le plan de l'humanité parce qu'ils veulent détruire les croyances de tous les Chrétiens et Musulmans de la planète. Pour faire cela, ils ont besoin d'une fausse « preuve » du passé lointain qui prouvera que leurs religions ont été mal interprétées et comprises.

La deuxième étape évoque un gigantesque « show inter galactique » avec des hologrammes tridimensionnels et des sons, la projection de plusieurs images holographiques à différents endroits du monde, chacun recevant une différente image en rapport avec la foi religieuse nationale régionale. Cette nouvelle voix « divine » parlera dans toutes les langues. Dans le but que nous comprenions que, nous devons étudier différentes recherches des services secrets durant les 25 dernières années. Il y a différents aspects dans l'étape deux. Le premier est le « show inter galactique ». D'où le show inter galactique provient? Ils seront projetés depuis des satellites dans la couche de sodium à 80 km d'altitude. Nous voyons des tests de temps en temsp et nous les appelons Ovnis et Soucoupes Volantes. Le résultat de ces évènements délibérément inventés de toute pièce sera de montrer au monde le nouveau Christ, le nouveau messie, Maitreya, pour l'implémentation immédiate de la religion du nouveau monde. La résistance à la religion universelle et le nouveau messie provoquera une des guerres saintes la plus violente possible inimaginable où les pertes humaines seront grandes, du jamais vu dans l'histoire humaine.

Le projet Blue Beam prétendra d'être l'accomplissement universel des prophéties des anciens, en tant qu'un évènement majeur tel que cela s'est passé il y a 2000 ans. En principe, il utilisera le ciel comme d'un écran (sur la couche de sodium à 80 km d'altitude) alors que des satellites générant des lasers aux quatre coins du monde en plus du son où une voix parlera les dialectes de chaque régions du monde. Naturellement, cette magnifique falsification produite résultera en un désordre social et religieux à grande échelle, chaque nation blâmant l'autre pour cette déception. La troisième étape concerne la création de pensées artificielles par le biais d'une technologie électronique très sophistiquée. Les gens se mettront à penser peu importe ce que les maîtres du monde désireront qu'on pense. La quatrième étape est un concentrée de manifestation supra naturelle sur Terre qui feront croire aux religieux, catholiques, musulmans et autres, qu'en fait c'est bel et bien réel.

Tous ces chemins devaient aboutir à Marine Le Pen. Au début de 2011, le téléphone de son cabinet d’avocat sonne. Un collaborateur de la toute nouvelle présidente du Front national veut prendre rendez-vous. La fille de Jean-Marie sait que son interlocuteur a toujours traité le FN en adversaire et non en ennemi. La conversation s’engage, Marine Le Pen fait part de son souhait d’aller un jour en Israël. “Je ne considère pas votre parti comme les autres, rétorque Goldnadel. Vous n’avez toujours pas renoncé à l’ambivalence de votre père vis-à-vis de la Shoah. Vous devriez tuer le père.”

Quelques semaines plus tard, Marine Le Pen affirme au Point (3 février 2011), dans un entretien qui fera grand bruit, que l’Holocauste représente “le summum de la barbarie”. Un “véritable aggiornamento” pour l’avocat.

L’histoire est belle, Marine Le Pen affirme qu’elle est fausse. Elle dit aussi qu’elle n’a pas croisé “GWG” “depuis quinze ans”. Pourtant, Alexis Corbière, un très proche de Jean-Luc Mélenchon, relate une scène récente. Le 8 avril 2013, dans les loges de BFM TV, le dirigeant du Parti de gauche sort d’un plateau où il vient de débattre chaudement avec le directeur des rédactions du Figaro, Alexis Brézet, et Goldnadel. Il aperçoit ce dernier saluant Marine Le Pen, qui patiente devant un petit buffet avant d’être interviewée par Ruth Elkrief.

"C’était très chaleureux", insiste Corbière, choqué par le tutoiement des deux protagonistes et leurs embrassades. Ces fréquentations, le dirigeant du Crif les explique sans ambages : "Avant, le stéréotype du juif était d’être lâche et apatride : l’extrême droite nous détestait. Désormais, le juif est vu comme nationaliste et belliqueux, et c’est l’extrême gauche internationaliste qui nous déteste."

http://www.lexpress.fr/actualite/politique/gilles-william-goldnadel-tribun-d-israel_1510632.html

http://jssnews.com/2011/03/30/itw-lepen-israel/

t’es marrant toi !!!

j’ ai qu’une seule place de Premier Ministre !!!!!!!!!

bon je vais faire comme Sarko

Premier Ministre officiel (Fillion) = Maurice

Premier Ministre officieux (BHL) = Shouki !!!!

ça c’est de la haute voltige politique

ça sert d’ avoir fait Sciences Pot au feu !!! des commentaires plutot clairs

On notera que Marine Le Pen affirme avoir « un certain nombre d’amis juifs ».

 extraits de l’interview de Marine Le Pen sur la radio israélienne 90FM, nous pouvons, puisque l’entrevue vient d’être diffusée sur les ondes israéliennes, proposer aux lecteurs de JSSNews l’intégralité de l’interview par Stéphane Calvo et Matthias Inbar. On notera que Marine Le Pen affirme avoir « un certain nombre d’amis juifs » les israeliens sont bien plus malin que marine lepen tel pere tel fille allez demander l'absolution a l'etranger pour une election nationale elle qui se dit aimer la france là mdr elle est belle la patriote . pauvre france .......

Un pilote d’un avion de ligne commercial a commis une erreur qui prouve d’une manière irréfutable l’existence des « chemtrails » – en oubliant de les éteindre avant qu’il n’atterrisse! Malgré le fait que l’avion atterrit en plein brouillard, l’émission des chemtrails est indubitable; leur existence ne peut être niée ou expliquée par le climat. Tout d’abord, les trainées ne viennent pas de l’arrière des moteurs à réaction. Deuxièmement, les traînées ne sont pas que de l’eau qui s’écoule sur le bord des ailes, parce que alors que l’avion passe, en plus des émissions de traînée au niveau des ailes, il y a clairement des sprays qui sortent de plusieurs endroits à l’arrière des ailes. Voyez vous-même :

Le haut diplomate Christopher R. Hill dit que la réponse de la Russie à la crise ukrainienne signifie que Moscou a trahi le “nouvel ordre mondial” dont elle fut partie intégrante depuis 25 ans.

Dans un article pour la publication d’influence Project Syndicate, Hill, un ancien ambassadeur des États-Unis en Irak et en Corée du Sud, écrit que l’annexion de la Crimée par la Russie et la campagne “d’intimidation” contre Kiev a mis fin à cette période historique de 25 années, accusant Moscou de “régression, de récidivisme et de revanche.”

La définition de Hill du “nouvel ordre mondial” est l’implication de la Russie post-Glasnost dans les “institutions occidentales, d’économie de marché et de démocratie parlementaire multi-partite”.

“Ce nouvel ordre mondial a tenu pendant près de 25 ans, mis à part la brève incartade de la Russie en Georgie d’Août 2008 (un conflit généralement vu comme déclenché par le régime géorgien inconscient), l’accord et l’engagement de la Russie au “nouvel ordre mondial”, bien que problématique, fut un des grands accomplissements de l’ère post-guerre froide”, écrit Hill.

Hill, qui est un conseiller avec Albright Stonebridge Group, une “entreprise stratégique globale” avec des tentacules profondément ancrés à la Maison blanche et au ministère des Affaires étrangères, accuse Moscou de faire revivre les jours de l’empire soviétique, ajoutant que “La Russie ne semble plus intéressée à ce que l’occident avait à offrir ces 25 dernières années, un statut spécial avec l’OTAN, des relations privilégiées avec l’Union Européenne et un partenariat dans les réalisations diplomatiques internationales.”

Argumentant que les sanctions occidentales (sur la Russie) ont peu de chance d’avoir un impact, Hill estime que l’OTAN devrait se préparer pour le long terme, avertissant que la Russie “cherchera de causer des troubles similaires parmi ses anciens “alliés” de l’URSS, invoquant l’invasion allemande de la Pologne en 1939 pour suggérer que Moscou pourrait lancer des agressions contre des nations de l’Europe de l’Est.

L’estimation de Hill que la Russie a tourné le dos au “nouvel ordre mondial” illustre comment Moscou recherche à mener une faction alignée sur le BRICS qui posera une menace majeurs au futur unipolaire envisagé par les États-Unis et l’OTAN.

En d’autres termes, que la Russie le veuille ou non, “l’élite” occidentale est en train de façonner une nouvelle guerre froide et le monde entre peut-être dans sa période la plus dangereuse depuis la crise des missiles de Cuba.

 article original:http://www.infowars.com/top-u-s-diplomat-russia-has-betrayed-the-new-world-order/print/ 

~ Traduit de l’anglais par Résistance 71 ~

Le Satanisme en Islam

J’avais un ami à Téhéran, un acteur d’avant-garde et membre de la secte des Ahl-i-Haqq (le « Peuple de la Vérité » ou le « Peuple de Dieu », haqq étant un nom divin) qui avait voyagé dans la vallée des adorateurs de Satan dans le milieu des années 70.

L’Ahl-i-Haqq, une secte kurde influencée par le soufisme shiite extrême, le gnosticisme iranien et une forme locale de chamanisme, est constituée d’un certain nombre de petits groupes dont la plupart des membres sont de simples paysans illettrés. N’ayant aucun livre sacré qui unisse ces groupes isolés dans leurs vallées éloignées, ils ont développé au fil du temps leur propre version, très divergente, des mythes et des enseignements de l’Ahl-i-Haqq. L’un de ces groupes vénère Satan. Je ne connais pratiquement rien qui soit écrit au sujet des Shaïtan-parastiyyan ou « Adorateurs de Satan » [1] et aucune étude n’a été réalisée à leur sujet en général [2]. De très nombreux secrets demeurent pour les personnes extérieures à la secte.

Les membres d’Ahl-i-Haqq à Téhéran étaient dirigés par un pîr kurde, Ustad Nur Ali Elahi, un grand musicien et un professeur [3]. Les vieux Alh-i-Haqq le considéraient comme un renégat, car il avait révélé des secrets à des étrangers, c’est-à-dire à des non-Kurdes, et les avait même publiés dans des livres. Lorsque mon ami le questionna au sujet des adorateurs de Satan, cependant, Elahi répondit gentiment : « Ne t’inquiète pas de Shaïtan ; inquiète-toi plutôt de shay-ye-tan » (littéralement « la chose dans le corps », l’âme incarnée, l’ego). Mon ami ignora ce bon conseil et avec son frère ils se rendirent au Kurdistan à bord de leur Land Rover.

Vous n’avez pas idée à quel point certains lieux de l’Asie peuvent être loin de tout à moins de vous y être rendu ; pas même un hélicoptère ne pourrait pénétrer dans ces vallées aux pics escarpés. Pour la dernière partie de leur expédition, ils louèrent des mules. Alors qu’ils se rapprochaient de leur but, ils entendirent de plus en plus de choses au sujet des adorateurs de Satan, et rien en bien : c’étaient des bandits qui mangeaient du porc et buvaient du vin et qui pratiquaient le « soufflage des lampes » (des orgies rituelles dans l’obscurité).

Quand ils arrivèrent ils furent accueillis par des hommes en costume traditionnel kurde et leur : « Ya ! Zat-i-Shaïtan ! » – « Salut, ô essence de Satan ! »

Comparé avec cet accueil, le reste du voyage se révéla assez décevant. Les villageois avaient abandonné depuis longtemps le banditisme (à ce qu’ils disaient), et il n’y avait bien sûr aucune preuve de perversion nocturne. Terriblement pauvres, ils ne possédaient rien de tel qu’un cochon ou du vin. De leur religion ils avouaient ne rien savoir ; soit ils cherchaient à protéger des secrets soit ils avaient réellement oublié. Une grande part du savoir peut se perdre dans des sociétés illettrées vouées au secret et coupées du monde ; les chefs peuvent mourir sans transmettre certains éléments, et des villages entiers, frappés par la maladie ou les épidémies, peuvent disparaître totalement.

Il ne fait aucun doute que les adorateurs du diable en savaient plus qu’ils l’avouèrent à mes amis, mais en fin de compte, ils ne semblaient pas plus sinistres que les autres groupes de Kurdes montagnards, un peuple généralement noble et hospitalier lorsqu’il n’est pas engagé dans des guerres de clans, des vendettas ou des guérillas.

Que signifie, cependant, cette « essence de Satan » ? Dans un livre portant sur les enseignements d’Ustad Elahi [4], Satan est censé exister, prisonnier et sans pouvoir, un simple ange déchu. En outre, « mis à part chez l’homme, le mal n’existe pas dans la nature… le « mal » est simplement une manière qu’a le moi dominateur de s’exprimer en nous… L’histoire de Satan est finie depuis bien longtemps ; elle ne concerne que lui et Dieu ». En d’autres mots, la version coranique de la Tentation et de la Chute (très similaire à celle de la Genèse) est littéralement vraie, mais hors de propos. Le Satan en qui tous les croyants « prennent refuge » dans la prière est, en réalité, une projection de leur propre imperfection spirituelle. Il est inutile de dire qu’il ne s’agit pas là d’un Islam orthodoxe ou de l’opinion de la majorité des soufis ; c’est, cependant, une résolution très intéressante d’un problème théologique épineux. Au sein d’une religion basée sur l’unicité métaphysique, sur l’unité de la Réalité (tawhid), comment peut-on expliquer le mal ?

L’Adversaire

Le Judaïsme biblique ne connaît pas de principe du mal séparé. Dans le Livre de Job, Satan – un simple Adversaire, fier et méchant, mais faisant toujours partie du cosmos de Jéhovah et placé dans son pouvoir – est presque un aspect de la divinité.

En réaction au Gnosticisme (qui proclamait que Jéhovah était lui-même le « mal »), le Christianisme à mis en exergue l’unicité de Dieu à un point tel qu’au fil du temps Satan a acquis une existence de plus en plus séparée et substantielle. Dans la théologie chrétienne (ou la « théodicité » pour être précis), le mal demeure relativement irréel, ou du moins secondaire ; mais dans la pratique chrétienne, le mal est devenu le « Prince de Monde », une véritable puissance, presque un principe. Pour cette raison, dans la culture chrétienne, le satanisme a émergé en tant qu’opposition au bien, c’est-à-dire en tant que mal. Cette forme de malice intellectuelle et rituelle dépeinte dans le Là Bas de Huysmann ou dans la Bible Satanique de LaVey n’aurait jamais pu se développer dans le Judaïsme, et elle n’est typique dans la culture de l’Islam [5].

Allah est caractérisé par 99 noms, parmi ceux-ci le « Tyran » et le « Rusé ». Certaines qualités associées par les chrétiens au « mal » sont ainsi divinisées par le Coran en tant qu’attributs de la majesté ou de l’aspect « terrible » de Dieu. Dans ce contexte, Satan ne peut aspirer à une autonomie séparée ou substantielle – son pouvoir ne peut s’opposer à celui d’Allah mais doit, au contraire, en dériver et le compléter. L’Islam n’admet aucun « péché originel », juste un oubli du Réel ; de la même manière, le cosmos / la nature ne peut être considéré comme « maléfique » en lui-même puisqu’il est un reflet ou un aspect du Réel. Mais, précisément parce que le cosmos / la nature reflète toutes les possibilités divines, il doit également inclure les possibilités « terribles » que sont la négation et l’illusion et donc l’existence d’Iblîs [6].

Dans le Coran et la Tradition (hadiths), Satan est présenté comme constitué à partir du feu comme les djinns, et non de la lumière comme les anges. Néanmoins, l’ange Azazel, le pasteur des anges de toute éternité, était assis sous le trône de Gloire. Lorsque Dieu créa la forme d’Adam et commanda aux anges de se soumettre à lui (du fait que seul l’humain est véritablement cosmique), seul Azazel refusa. Il soutint la fière supériorité du feu (le psychique) sur la boue (le matériel). Pour cela Dieu le maudit, Azazel devint Iblîs et tout advint plus ou moins comme dans la Genèse.

Étant donné les principes de l’unité divine et de l’omniscience, on peut facilement déceler une histoire occulte sous cet épisode ; que Dieu, d’une manière ou d’une autre, voulait qu’Iblîs devienne Satan et qu’Adam et Eve chutent afin que le drame de la création et que la manifestation de tous les Noms puissent entrer en jeu dans la Rédemption. Satan et Adam ont tous les deux une « volonté libre », cependant, tout est écrit, pré ordonné et connu. Clairement un certain secret prend part à tout cela, il y a une signification sous le texte (et le Coran, selon les enseignements orthodoxes, contient au moins sept niveaux de lecture). C’est à partir de la science ésotérique de l’herméneutique et du Soufisme qu’une explication de ce secret est possible.

Trois défenses de Satan en tant que parfait monothéiste

Deux des trois soufis les plus célèbres qui défendirent Iblîs furent exécutés pour hérésie. Aujourd’hui encore ils sont largement vénérés par ceux qui considèrent le soufisme comme étant le véritable Islam, et ils sont considérés comme des martyrs de la réaction puritaine aveugle.

Le premier et le plus connu fut Husayn ibn Mansur al-Hallaj, exécuté à Bagdad en 922 de notre ère. Dans son livre le Tawasin [7], il raconte cette histoire :

[Sayedina Musa (Moïse)] rencontra Iblîs sur les pentes du mont Sinaï et lui dit : « ô Iblîs, qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner ? » Il répondit : « Ce qui m’en a empêché fut ma déclaration d’Unicité de Dieu, et si je m’étais prosterné, je serais devenu comme toi, car tu ne fus appelé qu’une seule fois à « venir voir la montagne » et tu vis. Moi, j’ai été appelé des milliers de fois vers Adam et je ne me suis pas prosterné, car je tiens l’engagement de ma déclaration ».

Sayedina Musa dit : « Tu as abandonné un Commandement ? » Iblîs répondit : « C’était un test. Pas un Commandement ».

Sayedina Musa dit : « Te souviens-tu de Lui à présent ? » « Ô Musa, un esprit pur n’a nul besoin de la mémoire – par lui on se souvient de moi et on se souvient de Lui. Son souvenir est mon souvenir, et mon souvenir est Son souvenir. Comment donc, en nous souvenant de nous-mêmes, nous qui sommes deux pouvons être autres qu’un seul ? Mon service est aujourd’hui encore plus pur, mon temps est plus plaisant, mon souvenir plus glorieux, car je L’ai servi dans l’absolu pour ma bonne fortune, et maintenant je Le sers pour Lui-même. »

Hallaj fait s’excuser Iblîs de sa fierté devant Dieu en lui faisant dire :

« S’il y avait un seul regard entre nous, ce serait assez pour me rendre fier et impérieux, mais je suis celui qui Te connaît dans l’Infinité du Temps », « je suis meilleur que lui » car je T’ai servi plus longtemps. Nul, dans les deux espèces d’êtres, ne Te connaît mieux que moi ! Il y avait une intention de Ta part en moi, et une intention de ma part en Toi, et toutes deux précédèrent Adam ».

Al-Hallaj dit : « Il y a de nombreuses théories concernant le statut spirituel d’Azazyl (Iblîs avant sa chute). Certains disent qu’il fut chargé d’une mission dans les cieux, et d’une autre sur terre. Dans les cieux il était le pasteur des anges leur montrant la bonne œuvre, sur terre il est le pasteur des hommes et des djinns leur montrant comment faire le mal ».

« Car, personne ne reconnaît les choses si ce n’est par leurs opposés, comme pour la fine soie blanche qui ne peut être filée qu’avec un tissu noir derrière elle – ainsi l’ange peut-il montrer les bonnes actions et dire symboliquement « si tu fais ces choses tu seras récompensé ». Mais, celui qui ne connaît pas le mal ne peut reconnaître le bien ».

Ici, Hallaj a formulé le principe de la complémentarité, ou de la coincidentia oppositorum ; comme dans le disque du Yin et du Yang, du blanc et du noir s’embrassant et contenant une part de l’autre en son sein. En un sens Dieu est tout et Iblîs n’est rien ; cependant, Dieu ne peut se réaliser comme le Bien-aimé sans un amant, même et surtout s’il s’agit d’un amant tragique voué à la séparation. Cette tragédie elle-même est la fierté de Satan.

Hallaj va encore plus loin. Il déclare qu’Iblîs et Pharaon (considéré comme l’homme le plus maléfique pour avoir prétendu à la divinité) sont les parfaits champions de la chevalerie spirituelle. « Mon compagnon est Iblîs et mon professeur est Pharaon. Iblîs fut menacé par le feu et il ne rétracta pas son allégation. Pharaon fut noyé dans la Mer Rouge sans se rétracter ni reconnaître de médiateur ». Hallaj lui-même fit la même déclaration outrageuse : « Et je dis : si tu ne Le connais pas, alors connais Ses signes, je suis Son signe (tajalli) et je suis la Vérité ! Et ceci car je n’ai jamais cessé de réaliser la Vérité ! » et, comme Iblîs et Pharaon, Hallaj se tint à ses déclarations et à son honneur, même lorsqu’il fut crucifié et démembré pour cela.

Le second shaykh à défendre Satan, Ahmad al-Gazzali, évita l’exécution (et l’exécration) à la fois par la densité de son langage mystique et grâce à son puissant frère, l’Imam al-Gazzali, célèbre pour la parfaire orthodoxie de son soufisme. Ahmad al-Gazzali fit écho à Hallaj sur de nombreux points, disant par exemple que « quiconque n’apprend pas l’adhérence à l’Unité Divine par Iblîs, est un incroyant », et que « bien que Satan fut maudit et humilié, il demeure malgré tout un parangon des amants dans le sacrifice d’eux-mêmes » [8].

Ahmad al-Gazzali à son tour initia et enseigna au troisième shaykh, Ayn al-Qozat Hamadani. Le moins connu, mais peut-être le plus brillant, il fut emprisonné à Bagdad et exécuté dans sa ville natale de Hamadan (dans le nord-ouest de l’Iran) en 1131 de notre ère à l’âge de 33 ans [9]. Ayn al-Qozat dit :

Mets de côté « la jalousie de l’amour », ô mon bon ami ! Ne sais-tu pas qu’un amant fou, que tu appelles Iblîs dans ce monde, fut appelé dans le monde divin ? Si tu avais su son nom, tu te serais considéré comme un incroyant en l’appelant par ce nom. Prends garde à ce que tu entends ! Ce fou de Dieu bien-aimé. Sais-tu ce qui arriva par ce test d’amour ? D’un côté, l’affliction et la colère ; de l’autre le blâme et l’humiliation. On lui avait dit que s’il prétendait aimer Dieu, il devrait le prouver. Le test de l’affliction et de la colère et du blâme et de l’humiliation lui fut présenté, et il l’accepta.

À ce moment-là, ce test révéla que son amour était véritable. Tu n’as aucune idée de ce dont je parle ! Dans l’amour, il doit y avoir rejet et acceptation afin que l’amant puisse devenir mature par la grâce et par la colère du Bien-aimé ; sinon, il demeure immature et improductif.

Tout le monde ne peut pas imaginer qu’à la fois Iblîs et Mahomet proclament être les guides de la Voie. Iblîs éloigne de Dieu, Mahomet guide vers Dieu. Dieu a désigné Iblîs comme gardien de sa cour en lui disant : « Mon amant, à cause de ta jalousie amoureuse que tu me portes, ne laisse aucun étranger s’approcher de moi ».

Ayn al-Qozat implique que la séparation de l’amour est, d’une certaine manière, supérieure à l’union de l’amour, car la première est une condition dynamique et la seconde est statique. Iblîs n’est pas seulement le parangon des Séparés, il cause également cette condition chez les amants humains – et bien que certains expérimentent ceci comme le « mal », le soufi sait que cela est nécessaire et même bon.

La profession de foi islamique dit « Il n’y a de dieu (la ilaha) que Dieu (illa’Llah) ». Ayn al-Qozat explique que l’incroyant ne dépassera jamais la simple négation, le la (pas), ou n’atteindra le sanctuaire intérieur du illa’Llah. Le gardien de ce royaume intérieur n’est autre qu’Iblîs. Ayn al-Qozat contribue de manière originale à la satanologie islamique par la symbolisation d’Iblîs comme gardien par le biais de deux puissantes images : la Lumière Noire et les tresses noires du bien-aimé.

À nouveau, la « Lumière Noire » suggère une coincidentia oppositorum familière aux mystiques occidentaux et aux alchimistes par des phrases telles que « le Soleil à Minuit ». Tout comme pour les « tresses » qui parfois sont cachées et parfois révèlent le visage du Bien-aimé, cette image suggère le concept hindou de Maya, la beauté du monde qui peut être une illusion infernale et une grâce paradisiaque, et qui peut induire soit l’oubli soit le souvenir. Ayn al-Qozat écrit :

Sais-tu ce que l’on signifie par « joue » et « grain de beauté » du Bien-aimé ? La Lumière noire au-dessus du Trône ne t’a-t-elle pas été expliquée ? C’est la lumière d’Iblîs, qui est à la semblance des tresses de Dieu ; comparée à la Lumière Divine ce sont les ténèbres, mais c’est une seule et même lumière.

Sans question aucune, celui qui voit le Bien-aimé (comme Iblîs le fit) avec des « boucles », des « grains de beauté », des « tresses » et des « sourcils » déclarera, comme Hallaj, « Je suis Dieu »…

Les gens n’ont fait qu’entendre le nom d’Iblîs et savent pas qu’il posséda un tel orgueil dans son amour qu’il n’en reconnut aucun ! Sais-tu pourquoi il était si orgueilleux ? C’est parce que la lumière d’Iblîs (les tresses) est proche des joues et du grain de beauté (la lumière de Mahomet). La joue et le grain de beauté peuvent-ils être jamais complets sans les tresses, les sourcils et les cheveux ? Par Dieu, ils ne sont jamais complets !

Si tu ne crois point cela, alors écoute le mot de Dieu : « Louanges à Dieu, qui a créé les cieux et la terre et a établi les ténèbres et la lumière » (Coran VI, 1). Comment le noir serait-il complet sans le blanc, ou le blanc sans le noir ? Cela ne se peut. La Sagesse Divine a ainsi été ordonnée [10].

Kitâb al-Mawalid, par Abû Ma’shar, XVeme siècle. Image extraite du site Antiquities of the Illuminati.

L’Ange Paon

Au sein du Soufisme, la défense d’Iblîs est demeurée un problème métaphysique et mystique intéressant, choquant et dangereux. Inévitablement, les images puissantes et scintillantes utilisées pour défendre Iblîs ont trouvé une expression dans le culte et le rituel, et tout aussi inévitablement cette extériorisation a provoqué une rupture au sein du corps de l’Islam. Bien que l’Islam ait possédé une élasticité doctrinale inconnue, disons, du Christianisme, il y avait cependant des outrages qu’il ne pouvait accepter. L’adoration du Diable est un de ceux-ci.

Vers l’an 1100, un shaykh de Baalbek (Liban) nommé Adi ibn Musafir est arrivé à Bagdad et s’est associé à l’Imam al-Gazzali et avec Abd al-Qadir Jilani, les grands soufis orthodoxes. Au travers d’eux, il prit connaissance des œuvres d’Ahmad Gazzali et d’Ayn al-Qozat Hamadani. Plus tard, shaykh Adi se retira dans une vallée reculée de Lalish (Irak) et il y créa son propre ordre Soufi parmi les paysans Kurdes. Il fut reconnu pour sa forte orthodoxie sunnite et ses pratiques ascétiques sévères, et toute son œuvre prouve sa pieuse simplicité.

Shaykh Adi cependant semble avoir possédé un côté caché. Ses sectateurs, connus sous le nom de Yezidis [11], lui attribuent (ainsi qu’à d’autres shaykh de son ordre) divers textes étranges dans lesquels le Diable apparaît sous le nom de Malek Ta’us, l’Ange Paon, un grand dieu – l’Iblîs d’Hallaj rendu mythe au travers d’une divinité païenne.

Hallaj est vénéré par les Yezidis et ils ont donné son nom à l’une de leurs grandes idoles de bronze à l’effigie du paon (sanjak). Dans un poème attribué au shaykh Adi, il semble se vanter de sa divinité et fait référence à d’autres « proclamations extatiques » du même genre faites par des soufis tels Hallaj et Bayazid Bastami :

Je suis Adi de Shams (Damas), fils de Musafir

En vérité, le Miséricordieux m’a assigné des noms,

Le Trône Céleste, et le Tabouret et les Sept Cieux, et la Terre.

Dans le secret de ma connaissance, il n’y a d’autre dieu que moi…

Louanges soient sur moi, et toutes les choses sont de par ma volonté.

Et l’univers est illuminé par mes dons.

Pendant longtemps, le nom de Yezidis fut perçu (par les Yezidis eux-mêmes) comme dérivant du maléfique et libertin calife Yazid, qui, en 690, assassina al-Husayn, le petit-fils du Prophète et Imam des Shiites ; la défense de Yazid contre les malédictions des Shiites peut refléter le sunnisme fanatique de l’ordre du shaykh Adi, mais les Yezidis considèrent aujourd’hui le calife comme leur champion, l’ennemi de l’orthodoxie qui les libéra des rigueurs de la Loi (sharia). Le nom Yezidi, cependant, dérive plus probablement de l’ancien mot perse, yazd ou yazad qui signifie « dieu » ou « esprit ». Les Kurdes de Lalish peuvent avoir conservé des croyances « païennes » préislamiques ayant leurs racines dans le dualisme du Zoroastrisme ce qui, d’une certaine manière, harmonisa la défense d’Iblîs d’Hallaj avec le culte extrémiste sunnite du calife Yazid. Que le shaykh Adi historique, dont la tombe à Lalish est à présent le centre des dévotions des Yezidis, soit responsable de ce syncrétisme ou que celui-ci ait eu lieu après sa mort, importe peu.

Bien que les Yezidis soient supposés rejeter la culture livresque par principe (et, en fait, ils sont pour la plupart illettrés), ils possèdent en réalité deux « écrits », le Livre de l’Éclat Divin et le Livre Noir (« éclat » et « noir » peuvent nous donner l’indice de « Lumière Noire »). Ils n’adorent pas le diable en tant que principe du mal, comme les satanistes chrétiens, mais en tant que principe d’énergie, injustement condamné par les religions orthodoxes. Selon le Livre Noir :

Au commencement, Dieu créa la Perle Blanche à partir de Sa très précieuse Essence : et Il créa un oiseau appelé Anfar. Et Il plaça la Perle sur son dos, et Il résida là pendant quarante milles ans. Le premier jour, le dimanche, Il créa un ange appelé Azazil qui est Ta’us Malek (l’ange Paon), le chef de tous.

Ensuite, dans le Livre de l’Éclat Divin, Malek Ta’us nous parle à la première personne :

J’étais, et je suis maintenant, et je continuerai pour toute l’éternité, gouvernant toutes les créatures et ordonnant les affaires et les actes de ceux qui sont sous mon pouvoir. Je suis à présent proche de ceux qui ont foi en moi et qui m’appellent en cas de besoin, il n’y a pas de lieux vides de moi là où je ne suis pas présent. Je suis concerné par tous les événements que les étrangers appellent mal car ils ne sont pas faits selon leurs désirs.

Le Livre Noir contient un certain nombre d’interdits assez intéressant. Les laitues et les haricots sont interdits ; les premiers sont censés contenir une parcelle de la « pure lumière » (par les manichéens) et les seconds contiennent des âmes qui ont entrepris leurs transmigrations (selon les pythagoriciens). La chair des poissons, des gazelles et des paons est interdite, comme l’est la couleur bleu indigo, sans aucun parce ce sont des symboles de Satan dont le nom ne peut être prononcé par les Yezidis. Les potirons, symboles traditionnels du chaos, sont également considérés comme trop sacrés pour être consommés.

Iblîs, l’Imagination

Nous devons passer outre ces fascinantes digressions ainsi que sur ces analyses anthropologiques des Yezidis, les défenses de Satan dans le Soufisme tardif, les critiques dirigées contre le satanisme par de profonds mystiques tels al-Jili ou Ruzbehan Baqli, l’imposant folklore de la démonologie ou de la démonolâtrie, l’eschatologie islamique (ainsi que la carte des enfers de Dante), ou l’utilisation de la figure d’Iblîs en tant que symbole pour les rebelles tels les ismaéliens ou les gauchistes contemporains. Tout ceci est couvert par les titres référencés dans les notes de cet article. Mon but ici doit rester simplement de demander : qu’est-ce que cette « Essence de Satan » mentionnée par des adorateurs du diable kurdes qu’ont rencontrés mes amis [12] ?

La réponse en est suggérée par certains textes de l’école du « grand shaykh » Ibn Arabi, tout particulièrement le traité d’Aziz ad-din Nasafi, l’Homme Parfait :

Dieu a délégué son vice-régent afin de Le représenter dans ce microcosme, ce vice-régent divin étant l’« intellect ». Lorsque l’« intellect » prit sa charge de vice-régent dans ce microcosme, tous les anges se prosternèrent devant lui excepté l’« imagination » qui refusa de se courber, tout comme Iblîs refusa de le faire devant Adam assumant la vice-régence du macrocosme…

Six personnes émergèrent du troisième ciel : Adam, Eve, Satan, Iblîs, le Paon et le Serpent.

Adam est l’esprit, Eve le corps, Satan la nature, Iblîs l’imagination, le Paon le désir et le Serpent la colère. Lorsqu’Adam s’approcha de l’arbre de l’intellect, il quitta le troisième ciel et pénétra dans le quatrième. Tous les anges se prosternèrent devant Adam sauf Iblîs qui refusa. C’est-à-dire, toutes les puissances, spirituelles et physiques se soumirent à l’esprit, sauf l’imagination.

Le mot utilisé ici est wahm, qui peut être traduit par « imagination », par opposition à khyyal, ou imagination en tant que faculté. Mais dans l’école d’Ibn Arabi, les termes sont parfois interchangés, car en vérité l’imagination (comme les tresses du Bien-aimé) à la fois dissipe et concentre la faculté de se souvenir, et il induit à la fois au « péché et à la rébellion » et à la vision du divin dans le monde. Selon Ibn Arabi lui-même, sans les images il ne peut y avoir aucune réalisation spirituelle, car l’unicité indifférenciée du Réel ne peut être expérimentée qu’au travers de ses manifestations en tant que multiplicité de la création.

Satan est le gardien du seuil, comme Ayn al-Qozat l’a expliqué, et un passage est un isthme, un espace entre les mondes, non-lieu ambigu et liminal, un pays de l’imagination [13]. En Occident, seul William Blake a reconnu le Diable en tant qu’imagination ; dans le Soufisme cette identité était très claire depuis le 10e siècle au moins. Les Soufis qui ont défendu Satan ne défendaient pas ou n’excusaient pas le mal, mais ils racontaient un secret : « le diable » n’a qu’une existence relative et il est « seulement humain ». C’est le « Shaïtan » en chacun de nous que nous devons convertir à l’Islam, comme le Prophète nous le dit. Mais, les moyens mêmes que nous utilisons dans cette alchimie du moi sont gouvernés par cette même force, le pouvoir de notre imagination éclairé par les rayons lunaires paradoxaux de la Lumière Noire – Iblîs lui-même.

Peter Lamborn Wilson. Traduction française par Spartakus FreeMann, mars 2009 e.v.

Notes

[1] Rien en anglais du moins. Je les mentionne cependant dans mon Scandal : Essays in Islamic Heresy (Brooklyn, N.Y. : Autonomedia, 1988).

[2] Voir V. Ivanov, Truth-worshippers of Kurdestan : Ahl-i Haqq Texts (Bombay : Ismaili Text Society). Selon mes informateurs au sein de la secte, ce travail est pratiquement inutile. Voir l’article de Minorsky « Ahl-i Haqq » dans Encyclopedia of Islam.

[3] Voir Scandal : Essays In Islamic Heresy (Brooklyn, NY. : Autonomedia, 1988)

[4] Le Docteur Bahram Elahi (le fils d’Ustad Nur Ali Elahi), The Path of Perfection, traduit par James Morris à partir de la version française de Jean During (Londres, Rider Books, 1987). À la page 28, Elahi fait une remarque qui pourrait se référer aux « Shaïtan-parastiyyan » : « Certains esprits mal guidés vont aussi loin que de dire que « puisque dans tous les cas Dieu est bon et miséricordieux, nous n’avons nul besoin de nous préoccuper de Lui : mais puisque nos souffrances viennent du mal et du dieu du mal, nous devrions plutôt nous inquiéter d’obtenir ses faveurs à lui ». Et ainsi, ils finissent par adorer le diable ».

[5] Cela ne veut en aucun dire qu’il n’y a pas de juifs ou de musulmans maléfiques ou encore que ces cultures soient vierges de toute « magie noire », mais aucun n’a donné naissance à un mal satanique organisé. Exception faite des Shaïtan parastiyyan, le culte de Satan dans l’Islam (comme nous le verrons dans le cas des Yezidis ou de certains soufis) considère le mal comme secrètement bon.

[6] « Satan » est un titre qui signifie « l’Adversaire » ; « Iblîs », dérivé du grec diabolos, est son nom.

[7] Le Tawasin de Mansur al-Hallaj, traduction par Aisha at-Tarjumana (Berkeley et Londres : Diwan Press, 1974).

[8] À partir d’une compilation de matériaux soufis sur le diable par le maître soufi contemporain Javad Nurbakhsh : The Great Satan « Eblis » (Londres : Khaniqah-i Nimatullahi). Voir aussi Ahmad Ghazzali, Sawanih : Inspirations from the World of Pure Spirits, traduction N. Pourjavady (Londres : KPI, 1986).

[9] Voir A Sufi Martyr, Apologie de Hamadani composée en prison, traduction par A.J. Arberry (Londres : Allen & Unwin, 1969), qui comprend un appendice contenant des passages sataniques d’autres œuvres. Voir aussi Nurbakhsh pour une large sélection et Satan’s Tragedy and Redemption : Iblis in sufi Psychology par Peter J. Awn (Leiden : E. J. Brill, 1982), très utile pour son grand nombre de citations d’auteurs soufis. N. Pourjavady et moi-même avons inclus quelques jolis quatrains dans notre Drunken Universe : An anthology of Persian sufi Poetry (Grand Rapids, Mich. : Phanes Press, 1987).

[10] Hamadani, op. cit.

[11] Ce qui suit est inspire de l’étude de John Guest : The Yezidis (Londres et New York, KPI, 1987).

[12] Il semble que les Shaïtan-parastiyyan d’Ahl-i-Haqq puissent être « liés » d’une quelconque manière aux Yezidis de la frontière du Kurdistan irakien. Certains érudits (comme C. Glasse dans son The Concise Encyclopedia of Islam) l’ont maintenu, mais je n’en ai pour ma part aucune preuve.

www.esoblogs.net

[13] Henry Corbin, Creative Imagination in the Sufism of Ibn ’Arabi, (Princeton : Princeton University Press, 1969).

i

Une Bible qui serait vieille de 1500 ans a été retrouvée en Turquie à Ankara. Cette précieuse découverte révèlerait l’annonce claire faite par Jésus (saws) de la venue d’un autre Prophète après lui, Muhammad (saws). L’authenticité de ce manuscrit doit être prochainement confirmée avec des analyses scientifiques de sa date précise.

Une précieuse découverte

Cette Bible a été en réalité retrouvée en 2000 par les autorités turques lors d’une saisie de divers objets volés par des contrebandiers en Méditerranée. Cette Bible est ensuite restée longtemps cachée dans un Palais de justice d’Ankara.

Selon des médias turcs, et notamment selon une déclaration du Ministre de la culture turc, Ertugrul Gunay, le Vatican aurait demandé à consulter le précieux ouvrage, information aussitôt démentie par l’église catholique.

Ecrite à la main et en araméen, la langue maternelle de Jésus (‘aleyhi salam), aux lettres dorées sur des pages en peau d’animaux, cette découverte est un véritable trésor de par sa rareté et son contenu. En effet, il s’agirait de l’Évangile de Barnabé où la venue du Prophète Muhammad (salallahou ‘aleyhi wa salam) est clairement annoncée par Jésus (‘aleyhi salam).

Jusqu’à ce jour, la plus vieille Evangile de « Saint-Barnabé » découverte date du XVIème siècle. Barnabé est reconnu comme étant le fondateur de l’Eglise chypriote. Cet écrit, bien que non reconnu comme étant totalement authentique par les musulmans est celui qui se rapproche finalement le plus de principes évoqués dans le Coran et en contradiction avec les autres écrits canoniques : Jésus  (‘saws) est un Prophète mais n’est pas le fils de Dieu, pas de Trinité et ni de crucifixion mentionnés, et Jésus  (saws) annonce la venue du Prophète Muhammad  (saws).

L’Evangile de « Saint-Barnabé » est un écrit qui suscite un débat entre musulmans et chrétiens d’où la portée de cette récente trouvaille.

Des recherches scientifiques décisives relatives à l’authenticité

Cependant, il existe encore des doutes quant à l’âge précis de cette Bible manuscrite. En effet, des analyses scientifiques sont en cours afin de déterminer l’époque précise de son écrit.

Ces recherches seront décisives dans la mesure où selon certains spécialistes il existerait une incohérence entre sa date et l’époque de Saint-Barnabé. A titre d’exemple, selon un Pasteur protestant turc, Ihsan Ozbëk, le livre semble dater du Vème ou du VIème siècle, alors que Saint-Barnabé avait vécu bien avant, à savoir, au Ier siècle.

Mais, cette copie a peut être été rédigée par l’un des disciples de Saint-Barnabé. C’est du moins l’avis d’un grand quotidien turc, Zaman.

En attendant la révélation de son âge réel, le précieux manuscrit est actuellement mis sous haute protection, sa valeur étant estimée à plus de 17 millions d’euros. Le public pourra prochainement venir le voir au Musée d’ethnographie d’Ankara.

http://www.ahmed-deedat.fr/pages/Rencontre_avec_des_missionnaires_chretiens-7940185.html

Nous apprenons de plus en plus de choses à propos de la mer électromagnétique dans laquelle nous nageons tous, grâce aux efforts de scientifiques décidés. Les noms de certains de ses effets peuvent être inconnus pour nous, mais les effets par eux-mêmes sont bien connus de chacun d'entre nous. Deux de ces effets sont appelés  "biophotons" et "ions".

Les biophotons sont des émissions minuscules de lumière qui sont produites et utilisées par tous les êtres vivants. Quand on  mange une plante verte, par exemple, on consomme les biophotons créés avec l'énergie du soleil, utilisés et stockés par la plante à mesure qu'elle arrive à maturité. Nous, à notre tour, nous stockons ces biophotons dans l'ADN de nos cellules pour l'utiliser pour orchestrer les 100.000 réactions chimiques qui ont lieu dans chacune des 60 000 milliards de cellules de notre corps à chaque seconde. Les Biophotons communiquent instantanément avec toutes les cellules de nos corps, à la vitesse de la lumière, en suivant une vague d'énergie synchronisées qui crée une harmonie parfaite.¹

Les fréquences biophotoniques couvrent l'ensemble du spectre de la lumière, depuis l'infrarouge jusqu'à l'ultraviolet. Chaque couleur et chaque ton vibre à une fréquence différente, stimulant des réponses spécifiques dans notre ADN. Chaque biophoton peut déclencher beaucoup de réponses différentes avant que son énergie ne soit dépensée.

Malheureusement, on ne vit plus dans l'environnement riche en biophotons que connaissaient nos ancêtres, à cause de l'ingérence dont on fait l'objet, en raison de la nourriture et de l'eau qui sont à notre disposition, ce qui minimise, ce qui  perturbe ou ce qui élimine les rythmes photoniques.

Theodore D. Hall, Docteur ès science, a déclaré: "L'univers est décomposable en deux processus - l'intelligence de la  transmission (information) à laquelle il est généralement fait référence quand on parle de " l' énergie ", et l'intelligence du traitement, ou " conscience ". 

Tout organisme vivant est un processeur d'intelligence.

" Cela signifie que nos cellules possèdent une conscience, car
elles lisent, elles interprètent, et elles traitent (agissent sur) 
les informations transmises par les biophotons.²  

« Le 17 avril, la Nasa annonçait avec grand bruit la découverte d’une exoplanète (planète en dehors de notre système solaire), baptisée Képler 186f, pouvant accueillir la vie. L’agence gouvernementale responsable du programme spatial des États-Unis entend par ce genre de spéculations et de mensonges habituer nos mentalités à une possibilité extraterrestre dans le cadre de la préparation de la venue de l’Antéchrist qui s’opérera par de faux miracles. (Pour dire les choses directement et sans ambages !)

Toutes ces vérités sont solidement étayées dans mon livre Extraterrestres, les messagers du New Age, expliquant entre autres pourquoi les Illuminati et en particulier les Rockefeller ont financé dans les années 1980 Mme Galbraith, l’épouse de l’ambassadeur US à Paris pour répertorier les scientifiques faisant des recherches sur l’énergie des soucoupes volantes.

L’extrait ci-dessous, tiré du chapitre Les exoplanètes, une moisson trompeuse, expose l’impossibilité et les arguments cachés pour lesquels la « science » ne peut absolument pas parler d’exoplanète.

Il est étayé sur les explications de scientifiques créationnistes (mettant Dieu au centre de la Création) britanniques et américains. C’est cette même science entre les mains des satanistes et des Francs-maçons des Brights qui le 25 décembre (!) 2003, envoyait Beagle 2 (Beagle, nom du bateau qui amena de Darwin au Galápagos) pour chercher des indices de vie sur Mars. Mais, la sonde se perdit mystérieusement et le projet échoua.

Comme le laisse très clairement entendre la Bible, la Terre est un miracle de la Création ne tenant qu’à un fil, et les seuls extraterrestres existant sont les anges les démons ; et rien de plus !

Les exoplanètes : une moisson trompeuse

Le 6 octobre 1995, la presse présente la découverte de la première planète extrasolaire, 51 Peg b. Deux Suisses, Michael Mayor, professeur au département d’astronomie de l’université de Genève et Didier Queloz, astronome à l’observatoire de la même ville, ont en effet annoncé l’observation d’une masse orbitant autour de l’étoile 51 Pegasi, dans la constellation de Pégase. Malgré des calculs très affinés, les scientifiques estiment très généreusement le diamètre de l’exoplanète entre la moitié et le double de celui de Jupiter.

Pendant les huit prochaines années, cent sept exoplanètes auraient été localisées. En 2007, elles seraient plus de deux cents. En juillet 2008, on en recenserait trois cent sept qui, comme Gliese 581 c, seraient enfouies dans un nuage de poussières obstruant toute étude minutieuse. L’opacité de ces poussières peut y être cent mille fois supérieure à notre système solaire. Cet environnement nébuleux est composé de gaz et de poussières. Il explique en partie l’invisibilité des exoplanètes. On y attribue aussi le processus de formation des étoiles, bien que celui-ci soit inconnu. A cela, s’ajoute l’imprécision des deux principales méthodes de détection : la méthode par vitesse radiale s’appuie sur les perturbations que l’exoplanète provoquerait sur le mouvement de l’étoile ; tandis que la méthode de transit consiste à étudier l’orbite de l’exoplanète quand elle passe entre son étoile et la Terre. Tout ceci reste très théorique, car les exoplanètes n’émettent guère de lumière par elles-mêmes. Elles ne sont visibles que par réflexion de l’éclat de l’étoile qui les inonde de luminosité.

Il n’est donc pas fortuit que ces récentes découvertes se trouvent assombries par une nuée de contradictions, d’incohérences et de fausses publications. Ainsi, contrairement à toutes les affirmations, tout commence en 1992 par une fausse alerte, où la variation des émissions radio d’un trou noir n’est pas provoquée par la présence d’une exoplanète, mais par le propre mouvement orbital de notre planète !

Trois ans plus tard, et de manière tout aussi discrète, l’on reviendra également sur l’existence de planètes orbitant entre autres autour des étoiles de Bernard, de 61 Cygni et Vb8b. C’est sur ces cas d’erreurs appelant à beaucoup de circonspection que Donald B. DeYoung, Docteur en Physique ne craignant nullement les condamnations de la science prend le contre-pied de la nouvelle vogue des exoplanètes, souvent mâtinée de romantisme et d’« avancées technologiques ». Étant donné les difficultés que pose par exemple l’observation de Pluton, il ne comprend pas que l’on soit capable de se prononcer sur les caractéristiques d’exoplanètes (masse, température, orbite), cinq cent mille fois plus éloignées de la Terre que cette dernière planète du système solaire.

Aussi, dans l’article New Stars, New Planets ?, à travers une argumentation pertinente, D. B. DeYoung revisite la question des exoplanètes à travers la célèbre 51 Peg b, 70 Virginis et 47 Ursae Majoris b :

51 Pegasi située à quarante-cinq années-lumière, dissimulerait une planète très différente de la Terre. Les émissions radio enregistrées sur les télescopes électroniques indiqueraient la présence d’un satellite cent quatre-vingt-dix fois plus lourd que notre planète et dont la position par rapport à 51 Pegasi serait de 0,05 Unité astronomique (U.A.). Cette unité correspond à la distance moyenne entre la Terre et le Soleil, soit environ cent cinquante millions de kilomètres. On pense que la surface de 51 Peg b excèderait 1 300 °C. La présence d’un tel satellite accomplissant une révolution complète de quatre jours autour de 51 Pegasi, pose plusieurs défis. Les astronomes ont longtemps affirmé que cette exoplanète serait le résultat d’un amalgame de plusieurs débris de planètes provenant initialement d’un disque entourant 51 Pegasi. Wayne R. Pencer contredit cette supposition dans l’article The Existence and Origin of Extrasolar Planets (L’existence et l’origine des planètes extrasolaires). Selon ce physicien diplômé de la Wichita State University, le disque estimé à plusieurs millions d’années se serait dissipé avant la formation du centre de l’exoplanète.

Il reste donc peu crédible que ce mécanisme ait pu se concrétiser à une distance si proche de l’étoile, sans que l’exoplanète ne soit avalée. De plus, dans ses premiers instants appelés stade « T. Tauri », l’étoile aurait été cent fois plus volumineuse, émettant donc de puissantes radiations.

L’annonce d’une planète extrasolaire 70 Virginis b effectuant sa révolution autour de 70 Virginis dans la constellation de la Vierge, marque l’aboutissement d’observations minutieuses menées pendant sept ans ! Deux mille cinq cents fois plus lourde que la Terre, soit plus de quarante fois la masse de Jupiter, sa distance de 70 Virginis serait de 0,5 U.A. Malgré sa température élevée et la recherche vaine d’une hypothétique trace d’eau, des scientifiques se plaisent à imaginer que la nouvelle planète abriterait une forme de vie. L’hebdomadaire américain Time utilise ces hypothèses pour affirmer dans un sous-titre « choc » mais mensonger : « Des astronomes ont détecté de l’eau sur des planètes autour d’autres étoiles ». [Nous remarquons qu’avec Képler les affabulateurs de la Nasa n’en sont pas à leur premier coup d’essai.] Il est à noter que la gravité et peut-être la pression atmosphérique surdimensionnées d’une telle exoplanète empêcheraient le développement de toute forme de vie. Malgré tous ces tâtonnements, on établit que l’exoplanète 70 Virginis b aurait une ou plusieurs lunes qui influenceraient une orbite décrite comme très elliptique.

L’étoile 47 Ursae Majoris serait une naine jaune localisée dans la constellation de la Grande ourse. Ses oscillations seraient dues à l’orbite d’une exoplanète mille fois plus lourde que la Terre, 47 Ursae Majoris b, une géante gazeuse éloignée de deux U.A. de 47 Ursae Majoris. Bien que la distance des planètes au Soleil ne soit pas un critère définitif (la température de Vénus est de 500 °C, tandis que celle de Mercure, deux fois plus près du Soleil, est de 125 °C), au regard de sa position, on en conclut que la surface de l’exoplanète avoisine –100 °C.

De pareilles spéculations prolifèrent comme s’il s’agissait dès à présent de planter le décor d’une vie extraterrestre et pourquoi pas de visiteurs de l’espace. Les exoplanètes gazeuses ont précédé les exoplanètes telluriques. Dans ce brouhaha infernal où les dessins d’artistes se substituent à l’absence de toute preuve formelle, nous pouvons déjà nous demander quelles seront les prochaines affirmations de l’astronomie ?

Des astronomes plus prudents préfèrent interpréter les oscillations communément accordées aux exoplanètes par la présence de naines brunes. Présentant une masse intermédiaire entre les planètes et les étoiles, la quantité de deutérium (composition très proche de l’atome d’hydrogène) de ces astres est insuffisante pour déclencher toute fusion nucléaire de la matière. Cette hypothèse s’avère plus réaliste. Elle montre que le néologisme d’exoplanète est employé sans modération. A ce propos, Ron Bernitt, journaliste en astronomie, s’étonne dans l’article Extrasolar Planets Suggest Our Solar System Is Unique And Young (Les exoplanètes suggèrent la singularité et la jeunesse de notre système solaire) que les caractéristiques des exoplanètes soient si différentes des géantes gazeuses du système solaire, auxquelles on les compare. L’ellipse de ces dernières est cependant située à une distance respectable du soleil supérieure à trois U.A., au contraire de 75 % des exoplanètes qui orbitent à proximité de leur étoile.

Marsha Freeman, géophysicienne, reconnaît dans la revue 21st Century Science & Technology l’imprudence des astronomes à transposer leurs connaissances du système solaire dans d’autres réalités et régions de la Voie lactée qui s’opposent à la formation des planètes du système solaire. D’après elle, les scientifiques ont affirmé à tort que les autres systèmes solaires pouvaient être conformes, au moins pour les paramètres de base, au nôtre. Ce constat est aussi partagé par le Frankfurter Allgemeine Zeitung. En mars 2008, dans ses pages scientifiques, le célèbre quotidien allemand écrit : « Les autres mondes planétaires qui auraient ressemblé au nôtre paraissent de plus en plus rares », etdéfend l’unicité de notre système solaire.Ce qui remet bien entendu en cause le schéma universel du Big Bang.

A l’évidence, la multiplication des exoplanètes dénonce une certaine incompréhension de l’univers et la subjectivité d’une science de plus en plus échafaudée à coup de dogmes et de couvertures de magazines. »

 Laurent Glauzy

http://raimanet.wordpress.com/2014/04/26/kepler-186f-et-les-mensonges-cabalistiques-de-lastronomie-par-laurent-glau-zy/

Objectif : créer un registre national d'identification pour permettre un « meilleur suivi des patients en ayant toutes les informations relatives à leur santé ». Le nouveau projet de Loi relatif aux soins de santé ( référencé HR 3200 ), qui a dernièrement été adopté par le congrès, contient (à la page 1001 du projet) l'exigence selon laquelle tous les citoyens qui en dépendent (du système de santé) devront être « identifié » par l'implantation d'une puce sous-cutanée. En fait, cela était prévu depuis fin 2004, comme le prouve un document officiel de la FDA. Ce document de la FDA (Food and Drug Administration), daté du 10 décembre 2004 est intitulé Class II Special Guidance Document : Implantable Radiofrequency Transponder System for Patient identification and Health information ( Document d'orientation spéciale de classe II : Système de Transpondeur implantable à Radiofréquence pour l'identification des Patients et les informations Relatives à la santé) (1).

Dès 2004, l'implantation d'une puce pour les « patients » contenants des « informations relatives à la santé » était donc déjà à l'étude. Dans le Projet de Loi intitulé America's Affordable Health Choices Act of 2009 (Loi de 2009 concernant les choix de santé financièrement abordables de l'Amérique), on peut lire dans le paragraphe Subtitle C – National Medical Device Registre ( Sous-titre C – Registre nationale des Dispositifs Médicaux) qu'un fichier de toute personne ayant ou ayant eu un dispositif implanté dans le corps est prévu : « Le " Secretary " établira un " registre national des dispositifs médicaux " (appelé dans le présent paragraphe un "registre") afin de faciliter l'analyse de la sécurité (des dispositifs) après la commercialisation et les résultats des données de chaque appareil qui...est ou a été utilisé dans ou sur un patient... ».

Donc toutes les personnes ayant reçu la micro-puce seront répertoriées dans un nouveau fichier qui sera mis en place exprès puisqu'il n'existait pas auparavant.

Sous prétexte de mieux assurer les soins médicaux et de préserver la santé des individus, la population sera concrètement marquée avec une puce électronique et fichée. Un marquage obligatoire est prévu pour tous les Américains à partir de 2013.

A la page 1006 du projet, figure une précision sur la date d'entrée en vigueur du dispositif : « ENTREE EN VIGUEUR. - Le Ministre de la santé et des Services Sociaux mettra en place et commencera la mise en œuvre du registre en vertu de l'article 519(g) de la Loi fédérale sur la nourriture, les médicaments et les produits cosmétiques, comme cela a été ajouté à partir du paragraphe, pas plus tard que 36 mois après le date de promulgation de la présente Loi, sans égard au fait que les réglementations définitives pour établir et exploiter le Registre aient été promulguées ou non à partir de cette date ».

Par conséquent, trente-six mois à compter de la date de mise en place de la Loi ! Cela nous donne trois ans. Donc 2013 est l'année où le marquage obligatoire devrait commencer. On notera que cela entrera en vigueur même si aucune réglementation sur son usage n'a été adoptée. Qu'il y est eu ou non un encadrement défini au préalable sur l'utilisation du « registre ».

Obama n'est pas le messie rêvé par les Américains qui l'ont introduit, mais un pantin docile, une marionnette obéissante qui œuvre pour assurer la mise en place d'un Nouvel Ordre Mondial. Si ce dispositif se réalise, la population fera l'objet d'une surveillance absolue.

- Source : les Brèves de LIESI – Avril/Mai 2011

httpMoyenne://www.oxyum.com/

en regardant sa forme elle m'a fait penser que cette plante semblait nous dire je suis le remede contre le vih

à faire circuler pour tous merci de partager beaucoup d'hommes et d'animaux sont en souffrance ......

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