Des lieux de sépulture importants sont rasés, des mosquées sont démolies ou «désislamifiées», et une répression brutale contre toute personne jugée «trop religieuse» signifie que les musulmans ouïghours de la région du Turkestan oriental / Xinjiang sont systématiquement visés.

Dans un nouveau rapport choquant et inquiétant , il a été révélé que le gouvernement chinois a détruit environ 16000 mosquées à travers le Turkestan oriental (connu sous le nom de Xinjiang en chinois), la région du nord-ouest de la Chine où l'État mène actuellement un génocide systématique contre les Ouïghours et d'autres musulmans. groupes ethniques minoritaires de la région.

À l'aide d'images satellitaires, le rapport a révélé que 65% des mosquées de la région ont été détruites ou fortement endommagées par l'État chinois. 8 500 mosquées auraient été complètement démolies, les terres sur lesquelles elles se trouvaient rester vacantes et rasées. Environ 30% des sites islamiques importants du territoire (qui comprennent des sanctuaires, des cimetières et des itinéraires de pèlerinage historiques) ont également été démolis depuis 2017, avec 28% supplémentaires fortement endommagés ou modifiés de manière significative.

Le rapport estime qu'il y a actuellement moins de 15 000 mosquées dans le Turkestan oriental / Xinjiang - et ce nombre comprend les plus de 7 500 mosquées qui ont été fortement endommagées ou modifiées de manière significative pour paraître moins islamiques. C'est le chiffre le plus bas depuis la Révolution culturelle des années 60 et 70, qui, sous la direction du président du Parti communiste chinois Mao Zedong, a systématiquement détruit tous les symboles et sites du patrimoine religieux ou traditionnel.

Dans le cadre de la campagne de génocide du gouvernement chinois actuel contre les musulmans ouïghours, outre les près de deux millions de civils détenus dans les camps de détention du Turkestan oriental, les sites du patrimoine culturel, religieux et historique du peuple ouïghour sont systématiquement éradiqués par la Chine. Des lieux de sépulture importants sont rasés , des mosquées sont démolies ou «désislamifiées» , et une répression brutale contre toute personne jugée « trop religieuse » signifie que les musulmans ouïghours de la région du Turkestan oriental / Xinjiang sont systématiquement visés. Une fois jetés arbitrairement dans les nombreux camps de détention de la région, beaucoup sont soumis à la torture, à la stérilisation massive, au viol collectif., renonciation forcée à leur religion, voire mort.

Le gouvernement chinois affirme que cela fait partie de sa campagne «antiterroriste», déclarant que sa campagne horrible contre les Ouïghours et les autres musulmans appartenant à des minorités ethniques dans la région est due au fait qu'ils demeurent une menace nationale pour la sécurité de l'État. La campagne de génocide parrainée par l'État, cependant, n'est en aucun cas justifiée et est un exemple flagrant de graves violations des droits de l'homme et devrait sans doute être jugée comme un crime contre l'humanité.

Frustrant, la majorité de la communauté internationale continue de fermer les yeux sur les atrocités commises en Chine contre les musulmans ouïghours. L'UNESCO et le Conseil international des monuments et des sites (ICOMOS) sont tous deux restés silencieux malgré les preuves croissantes de destruction culturelle au Turkestan oriental. Les pays à majorité musulmane ont également décidé de garder le silence tout en annonçant haut et fort de nouveaux partenariats avec la Chine dans des gains économiques et politiques lucratifs. Plus tristement célèbre, 37 pays ont signé une lettre de soutien aux «réalisations remarquables de la Chine dans le domaine des droits de l'homme» l'année dernière - ces pays comprenaient l'Arabie saoudite, les Émirats arabes unis, le Qatar, Bahreïn, le Koweït, Oman, l'Algérie, l'Égypte, le Pakistan, la Somalie, et Soudan.

Alors que la Chine continue de détruire systématiquement la vie, le patrimoine culturel et l'identité religieuse et linguistique des Ouïghours, le monde reste relativement passif alors que les atrocités se poursuivent. Les groupes de défense des droits de l'homme et les militants ouïghours du monde entier continuent de faire campagne contre le génocide en cours en Chine, cependant, avec le pouvoir de l'influence politique et économique de la Chine, il semble que la majorité de la communauté internationale continuera de fermer les yeux sur les exactions commises. contre les musulmans ouïghours.

La propre Constitution de la Chine, qui stipule que les communautés autochtones du Turkestan oriental / Xinjiang sont autorisées à préserver leur propre patrimoine culturel et leurs croyances religieuses aux articles 4 et 36, est complètement ignorée par le régime chinois actuel. La loi de 1984 sur l'autonomie ethnique régionale, qui énonce les droits autonomes des communautés minoritaires à protéger leur propre patrimoine culturel, est également ignorée.

La campagne chinoise de génocide physique et culturel - vue dans la torture et la mort systématiques menées dans les camps de détention, les stérilisations massives, les viols massifs et la destruction de sites du patrimoine culturel et religieux - est menée sans aucune répercussion. Alors que les musulmans ouïghours du Turkestan oriental (et ceux qui ont fui ou demandé l'asile en dehors de la Chine) continuent de souffrir du génocide chinois, il reste à voir quand et si la Chine sera un jour tenue responsable de ces crimes contre l'humanité.

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L’Antéchrist (« avant le Christ ») ou Antichrist (« contre le Christ ») est une figure commune à l'eschatologie chrétienne et islamique1, mais dans un sens différent. Elle apparaît dans les épîtres de Jean et dans la deuxième épître aux Thessaloniciens de Paul de Tarse sous des formes variables mais puise ses origines dans la notion d'« anti-messie » déjà présente dans le judaïsme2.Dans l'islam, diverses traditions prophétiques (hadiths) mettent en scène al-Dajjâl (« l’Imposteur ») — l'équivalent de l'Antéchrist — dont la venue est un point déterminant de l’eschatologie musulmane. Il apparaît à la fin des temps et doit être éliminé par le prophète Îsâ (Jésus) lors de son retour. Les traditions sont nombreuses à ce sujet et varient selon les confessions et les commentateurs4.

Donald Trump a refusé de reconnaître sa défaite. "Cette élection est loin d'être terminée", a déclaré le président républicain sortant, annonçant le dépôt de recours lundi devant les tribunaux.

"Nous savons tous pourquoi Joe Biden se précipite pour se faire passer à tort pour le vainqueur, pourquoi ses alliés médiatiques font tant d'efforts pour l'aider; ils ne veulent pas que la vérité soit dévoilée", a-t-il accusé.

MONTRE A SES PARTISANS sur écran geant la fraude orchestrée et filmée , cela devient hélas une habitude depuis la reelection de geoges W bush avec un recomptage qui avait duré plus de 3 mois dans le pays de la première puissance mondiale faisait déjà tache qui hélas semble etre devenu une habitude  dans ce pays .....

Selon un écrivain ukrainien bien informé, V. Krapiva, à la fin des années 1930, chercheur russe sur le paranormal, Grabovsky a mené un entretien avec un témoin réticent. Cet homme et ses amis avaient exploré une grotte près du lac Issik Kul, où ils ont découvert trois squelettes humains de plus de trois mètres chacun.

Les squelettes étaient ornés de décorations qui ressemblaient à des chauves-souris (mammifères volants) en argent. Les hommes sont devenus effrayés et ont gardé le silence sur leur découverte pendant de longues années.

Ils ont fait fondre les décorations en argent, mais un petit morceau avait été sauvé. Les scientifiques soviétiques qui avaient étudié la pièce ont déclaré qu'ils ne pouvaient pas déterminer son âge. Fait intéressant, une légende kirghize mentionne une ville submergée dans le lac. Le dirigeant de la ville, le roi Ossounes, était une créature aux «longues oreilles minces». Le lac lui-même a connu des phénomènes paranormaux.

La première mention d'êtres gigantesques similaires remonte au début des années 1900. Plusieurs garçons en Géorgie (à l'époque, faisant partie de l'Empire russe) ont découvert une grotte à l'intérieur d'une montagne, pleine de squelettes humanoïdes. Chaque squelette mesurait environ trois mètres de haut. Pour accéder à la grotte, les garçons ont dû plonger dans un lac. George Papashvili et sa femme se souviennent de l'incident d'un livre publié à New York en 1925, St. Martin's Press (Anything can occur). En 1953, Jose Ferrer a joué l'immigrant géorgien, George Papashvili, dont le livre est une histoire classique d'un immigrant s'adaptant à la vie aux États-Unis.

Plusieurs années plus tard, un incident bien plus sinistre eut lieu en Union soviétique. Le magazine russe sur les phénomènes paranormaux ANOMALIYA (numéro 4, 1992) contenait un article écrit par Mark Shteynberg, un vétéran soviétique de la guerre en Afghanistan.

Il est l'auteur de plusieurs livres; un expert de l'armée russe, qui réside maintenant aux États-Unis. À l'été 1982, Mark Shteynberg, avec le lieutenant-colonel Gennady Zverev, a activement dirigé l'entraînement périodique des plongeurs de reconnaissance («hommes-grenouilles») des régions militaires du Turkistan et de l'Asie centrale. Les exercices d'entraînement avaient eu lieu au lac Issik Kul.

Selon les médias, c'est là que des torpilles soviétiques puissantes mais pas trop précises, des missiles sous-marins, ont été testées à l'époque soviétique. Aujourd'hui, au Kirghizistan, il y aurait toujours un centre de communications navales à longue distance russe au bord du lac Issik-Kul.

Mais en 1982 (année mémorable dans l'histoire de l'ufologie soviétique), le major-général V.Demyanko, commandant du service de plongée militaire des forces du génie du ministère de la Défense, est arrivé à l'improviste et à la hâte pour informer les officiers locaux d'un extraordinaire événement survenu lors d'exercices d'entraînement similaires dans les régions militaires du Trans-Baïkal et de la Sibérie occidentale.

Au cours de leurs plongées d'entraînement militaire, les hommes-grenouilles soviétiques avaient rencontré de mystérieux «nageurs» sous-marins, des êtres très humanoïdes de taille énorme (près de trois mètres de haut). Les «nageurs» portaient des combinaisons argentées moulantes, malgré les températures glaciales de l'eau. A cinquante mètres de profondeur, ces «nageurs» n'avaient ni équipement de plongée sous-marine («aqualungs»), ni aucun autre équipement; seuls des casques en forme de sphère dissimulant leur tête.

Shteynberg a déclaré que les commandants militaires locaux en Sibérie avaient décidé de capturer l'une des créatures. Dans cette optique, un groupe spécial de sept plongeurs, sous le commandement d'un officier, avait été dépêché. Alors que les hommes-grenouilles essayaient de couvrir la créature avec un filet, toute l'équipe a été propulsée hors des eaux profondes à la surface par une force puissante.

Parce que l'équipement autonome des hommes-grenouilles ne permet pas de remonter à de telles profondeurs sans un strict respect du processus des paliers de décompression, tous les membres de la malheureuse expédition ont été frappés par l'aéroembolie ou la maladie de Caisson. Le seul traitement curatif disponible consistait en un confinement immédiat en conditions de décompression dans une chambre de pression. Ils disposaient de plusieurs chambres de pression de ce type dans la région militaire, mais une seule était en état de marche. Il ne peut contenir plus de deux personnes.

Ces commandants locaux avaient forcé quatre hommes-grenouilles à entrer dans la chambre. En conséquence, trois d'entre eux (dont le commandant du groupe) ont péri et les autres sont devenus invalides. Le général de division a été dépêché et s'est envolé pour l'Issik Kul pour mettre en garde l'armée locale contre des tentatives similaires pour capturer des «nageurs». 

Bien que le lac Issik Kul soit plus peu profond que le lac Baïkal, la profondeur du premier était suffisante pour contenir des créatures mystérieuses similaires. Le haut commandement soviétique savait que des «nageurs» se cachaient dans les profondeurs; un ordre a été émis contre la capture. Peut-être en savaient-ils beaucoup plus sur les habitants sous-marins d'Issik Kul que le chercheur indépendant Grabovsky.

Peu de temps après, l'état-major de la région militaire du Turkménistan avait reçu un ordre du commandant en chef des forces terrestres. L'ordonnance consistait en une analyse détaillée des événements du lac Baïkal et des réprimandes qui ont suivi. Il était complété par un bulletin d'information du quartier général des forces du génie du ministère de la Défense de l'URSS.

Le bulletin énumère de nombreux lacs en eau profonde où des phénomènes anormaux ont été enregistrés: apparitions de créatures sous-marines analogues au type Baïkal, descente et ascension de disques et de sphères gigantesques, puissante luminescence émanant des profondeurs, etc.

 Mikhail Demidenko, écrivain russe bien connu, a lu le récit de Shteynberg en 1992 et a rappelé que lors d'une mission de l'Union des écrivains en 1986 à Irkoutsk (Sibérie), il a passé quelque temps au lac Baïkal. Là, il a appris des pêcheurs locaux que quelques années auparavant, ils avaient observé comment des hommes-grenouilles soviétiques avaient été propulsés du lac à dix-quinze mètres au-dessus de l'eau. Les habitants n'ont jamais su pourquoi les militaires se comportaient de cette manière.

Demidenko a pensé que c'était le même épisode et a contacté ses sources dans les plus hauts échelons de l'armée russe en vain. Mais finalement, l'écrivain s'est entretenu avec un colonel de la Direction générale de la logistique qui a essayé de l'aider; Demidenko a appris plus tard de lui qu'une telle commande serait conservée dans des archives spéciales qui nécessitent une autorisation de haut niveau.

 Il est mort en 2003, un véritable humanitaire qui détestait le totalitarisme de toute teinte; un homme tolérant qui a survécu à l'occupation nazie et a gardé des souvenirs des atrocités nazies contre les juifs soviétiques; en tant que jeune homme, Demidenko (après avoir obtenu son diplôme d'une université militaire) devint traducteur et interprète de chinois.

Il a été envoyé par l'état-major général de l'armée soviétique au QG de l'armée de l'air de la Chine rouge; et a également servi en Corée du Nord pendant la guerre. Plus tard, Demidenko a voyagé à travers la Chine jusqu'au Tibet occidental; et quand il est devenu un auteur et scénariste bien connu, il a visité un certain nombre de pays d'Asie du Sud-Est et d'Europe. Il a rassemblé du matériel pour écrire des livres fascinants, y compris son dernier: Po sledam SS v Tibet (À la suite du sentier SS au Tibet), 1999.

 Tibet

En 1954, Demidenko accompagnait des commandants militaires de haut rang de Pékin et soviétiques alors qu'ils inspectaient les troupes chinoises rouges dans la province du Xinjiang (région autonome ouïgoure) et au Tibet occidental, où le groupe a passé une nuit dans un monastère lamaïste. Là, Demidenko a rencontré un vieux moine, qui était un Mongol russophone.Parmi de nombreux sujets fascinants, le moine lui a parlé des grottes des montagnes tibétaines où des géants de trois mètres de haut restent endormis par l'anesthésie; un jour, ils peuvent se réveiller. Plus tard, Demidenko a entendu des histoires selon lesquelles les Chinois rouges ont vidé une de ces grottes sacrées, en ont enlevé des «géants amphibiens endormis» et les ont pendu publiquement.

Comme le montre le livre bien documenté de Demdenko (il avait de grandes relations en Asie, en Allemagne de l'Est, dans les forces armées russes…), les nazis adorateurs d'occultes étaient tout à fait conscients des géants et des légendes des villes souterraines du Tibet.C'est pourquoi Hitler a envoyé ses expéditions SS au Tibet, car il était certain que ces géants-demi-dieux confirmeraient ses théories… mais il y a plus d'informations sur les géants dans son livre; et une multitude d'autres informations historiques sur les expéditions, les archives et les événements mystérieux d'Hitler.

Le géant de Borisoglebsk

Une forte augmentation de l'activité OVNI en 1978 avait forcé l'Académie des sciences de l'URSS à accepter un programme de recherche sur les phénomènes atmosphériques anormaux. Le nom de code de ce programme était SETKA-AN (Academy of Sciences Net, ou AS-NET). Le premier acte du SETKA-AN a abouti à la sanction officielle des «phénomènes atmosphériques anormaux» comme terme descriptif au lieu de l '«OVNI» interdit.

Les restrictions de censure sur le sujet OVNI ont été supprimées en 1989. Le ministère de la Défense s'est lancé dans un programme similaire, sous le nom de SETKA-MO (Ministerstva Oboroni Set '). Eduard A. Yermilov, un éminent scientifique russe du prestigieux Radio-Physics Science Research Institute avait participé au programme SETKA (alias Galaktika-AN) et enquêté sur le cas de 1982 qui impliquait très probablement un «géant» humanoïde similaire ...

Borisoglebsk, situé dans la région de Voronej, est l'une des zones les plus actives d'observations d'OVNIS, selon A. Plaksin, un expert du ministère de la Défense de la Fédération de Russie et ancien participant principal du programme SETKA. Une commission militaire spéciale a été créée dans les années 1980 spécifiquement pour étudier les OVNIS dans la région (les objets aperçus et rapportés par les observateurs militaires variaient en taille d'une balle de tennis à deux cents mètres de long, et manœuvrés à des vitesses allant de 0 à 600 km / h à des altitudes de 0 à 20 km).

Yermilov (selon un célèbre chercheur russe sur les phénomènes paranormaux Mikhail Gershtein, qui possède de nombreux documents SETKA) a rapporté que le 26 mai 1982, lors de la perte de communications avec un avion MIG-21 et de sa disparition ultérieure, un OVNI a été aperçu 1500 mètres. Une opération de recherche et de récupération a été organisée.

Le 27 mai, l'équipe de recherche (composée du sergent junior AA Panyukov et du soldat A. Yu. Kunin) alors qu'elle se trouvait dans la forêt de la région de Povorino, est entrée dans une clairière où elle a observé une entité humanoïde. Il ne mesurait pas moins de 3,5 mètres de haut, vêtu d'un vêtement argenté, aux teintes verdâtres. Après que l'entité a fui le site de l'incident, les témoins oculaires ont observé une explosion derrière les arbres et le vol d'un objet luminescent qui a laissé une traînée légèrement luminescente; l'objet a disparu derrière les arbres.

Les «argentés»

Komsomol'skaya Pravda, un journal populaire russe, a publié un article de A. Pavlov dans son numéro du 1er décembre 2000. Le rapport décrivait une relation étroite qui s'était développée entre l'armée russe locale et les chercheurs sur les ovnis (parmi ces derniers, le Dr Dvuzhilni, célèbre pour ses recherches sur l'affaire Dalnegorsk Crash). Parmi les documents fournis par le commandant du district de défense aérienne d'Extrême-Orient aux ufologues locaux, il y en avait un qui mentionnait un cas le plus intéressant de 1990.

Une brigade militaire de la colonie de Timofeyevka a été dépêchée en raison d'une alarme déclenchée par une sentinelle qui a tiré un coup de semonce. Il a observé deux êtres vêtus de combinaisons argentées; ils mesuraient environ deux mètres et demi de hauteur; ils venaient d'une chênaie voisine.

Juste après le coup de semonce, les «argentés» sont immédiatement revenus. Le sol était humide à cause d'une pluie récente, et les officiers du contre-espionnage russes qui sont venus sur le site ont découvert de grandes empreintes de pas d'énormes «pieds» informes.

Plus de «nageurs»

B. Borovikov a chassé les requins de la mer Noire pendant de nombreuses années. Puis quelque chose s'est passé qui a mis fin à son passe-temps. Plongeant dans la région d'Anapa, il est descendu à huit mètres de profondeur. Il a vu des êtres gigantesques s'élever d'en bas. Ils étaient d'un blanc laiteux, mais avec des visages humanoïdes et quelque chose comme des queues de poisson. La créature devant ses compagnons remarqua Borovikov et s'arrêta.

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Il avait des yeux géants exorbités, semblables à de vagues lunettes. Les deux autres l'ont rejoint. Le premier fit un signe de la main (c'était définitivement une main avec des membranes) vers le plongeur. Tous se sont approchés de Borokivov et se sont arrêtés à une courte distance. Puis ils se sont retournés et ont nagé. L'expérience de Borovikov a été publiée dans XX vek: khronika neobjasnimogo ou «XXe siècle: une chronique de l'inexpliqué (Moscou, 1996).

D. Povaliyayev planait à la main au-dessus de Kavgolov (région de Leningrad) au début des années 1990. Il y a des lacs, et dans l'un d'eux le parachutiste a remarqué trois gigantesques «poissons». Il est descendu et a pu discerner des «nageurs» en costumes argentés. Il mentionne l'épisode dans son livre Letuchi Gollandets ou «Flying Dutchman» (1995). Il y a eu de nombreuses observations d'OVNIS dans la région.

Une partie de ces monuments funéraires de dimensions inhabituelles a été érigée en hommage à des saints musulmans vénérés en tant que personnages du Coran ayant vécu durant la période préislamique. C’est le cas des monuments qui surmontent les tombes du prophète Daniel (Dāniyāl-Payghambar) à Samarcande (plus de 20 mètres), d’Alexandre le Grand (littéralement « le bicornu », Iskandar Dhū al-Qarnayn) à Marguilan (Marg῾ilon/Marghīnān dans la vallée du Ferghana, 20 mètres de long), de Shamun-Nabī (Sham῾un) sur le site de Mizdakkhan (Mizdaxqon/Mīzdākhqān) près de Khodzhejli (Xo῾jayli/Khūğāylī) au Karakalpakstan (plus de 20 mètres)1, de YushuqPayghambar à Sajram/Sayrām, dans le district du sud-Kazakhstan (44 mètres), etc.

Par Paul Stonehill, source: Fate Magazine

une grève générale qui a fait sortir environ 250 millions de personnes, sans doute la plus importante de l'histoire de l'humanité. Maintenant, ils s'associent aux agriculteurs pour protester contre l'agenda d'extrême droite pro-entreprise de Narendra Modi.

Grève générale en Inde le 26 novembre (IndustriALL Global Union / Flickr)

La grève générale de la semaine dernière en Inde comprenait certains de ces éléments: l'appel lancé par les syndicats au niveau national en réponse aux politiques anti-travailleurs du BJP; les revendications d' une participation massive (250 millions de personnes, dans ce cas); et la nature limitée dans le temps de la grève. Mais en 2020, le débrayage du 26 novembre avait également une qualité différente. En mars, le gouvernement a utilisé la pandémie comme excuse pour réprimer et éliminer les derniers vestiges physiques des manifestations généralisées contre ses lois discriminatoires sur la citoyenneté. Et donc, la vue des gens dans les rues en signe de protestation était une démonstration frappante.

Plus important encore, la grève générale a convergé avec une marche lancée par un large groupe d'organisations paysannes, toutes projetant de descendre sur la capitale de Delhi. Les médias sociaux ont été soudainement inondés d'images d'agriculteurs utilisant des tracteurs et des camions pour faire tomber les barrières érigées par la police pour les empêcher de sortir de la ville. Dans une vidéo , un manifestant a catégoriquement expliqué à un policier aux barricades que «c'est une révolution, monsieur».

Le gouvernement, reconnaissant la détermination des manifestants, leur a accordé la permission d'organiser une manifestation dans un coin lointain de Delhi, loin des centres de pouvoir de la ville. Bien que certains agriculteurs se soient retrouvés sur le site officiel de la manifestation, la plupart ont rejeté l'offre et sont restés à la frontière, certains disant qu'ils avaient apporté suffisamment de nourriture et de provisions pour rester pendant des mois. Ce n'était pas simplement une affaire symbolique d'un jour. Depuis mardi, le gouvernement central a commencé à rencontrer des dirigeants syndicaux agricoles, mais les manifestants affirment qu'ils continueront à camper à la frontière jusqu'à ce que leurs revendications soient satisfaites.

À bien des égards, la marche de Delhi était une continuation des manifestations qui ont éclaté en septembre, lorsque la législature nationale contrôlée par le BJP a fait adopter trois projets de loi controversés visant à ouvrir le secteur agricole aux grandes entreprises et aux intérêts financiers. Les agriculteurs craignent que la législation ne soit un prélude au démantèlement par le gouvernement du système de longue date des prix minimaux de soutien (PSM), qui assure une certaine stabilité aux agriculteurs en fixant le prix auquel le gouvernement achète une variété de cultures.

Le gouvernement pensait peut-être pouvoir faire passer les factures au milieu du chaos du COVID (l'Inde venait de dépasser le Brésil dans les cas de COVID ce mois-ci), mais l'adoption des projets de loi a déclenché un tollé généralisé, alors que les agriculteurs dénonçaient l'approfondissement des réformes néolibérales dans le secteur agricole. Les manifestations se sont répandues dans tout le pays, mais ont été les plus fortes au Pendjab et à Haryana, États riches du nord qui étaient autrefois le point de départ de la révolution verte en Inde. Les dirigeants des manifestations venaient généralement de riches paysans, bien que les manifestations aient recueilli un large soutien interclasse de la part de ceux du secteur agricole.

Les mouvements paysans ont toujours été un sujet épineux pour la gauche marxiste, y compris en Inde. Revenant à Lénine, Kautsky et Marx lui-même, les gauchistes ont débattu de la «question agraire», parfois avec l'hypothèse que le paysan est une relique historique, un vestige de la féodalité vouée à disparaître à mesure que les relations capitalistes pénètrent dans le monde agraire. Mais de nombreuses décennies de développement capitaliste en Inde ont remis en question cette hypothèse, car la paysannerie est restée obstinément une caractéristique centrale de l'économie du pays.

Souvent divisés en catégories de paysanneries riches, moyennes et pauvres, tous ces groupes sont unis dans leur rôle de propriétaires fonciers et de producteurs de produits de base pour le marché, bien que ceux qui sont les plus pauvres du spectre combinent souvent ce travail avec le travail salarié, y compris sur les autres exploitations paysannes. Comme le notent les économistes Amit Basole et Deepankar Basu dans un document de travail de 2011 , «La coexistence à la fois du travail salarié et de la petite production marchande, dans laquelle les travailleurs sans terre, les agriculteurs marginaux et les petits agriculteurs participent aux deux, en tant que main-d'œuvre gratuite et en en tant que propriétaire-producteur, a compliqué la tâche de la politique révolutionnaire.

Ces complications sont apparues dans les années 80, alors que l'Inde commençait à s'orienter vers le néolibéralisme. Au fur et à mesure que les termes de l'échange se détournaient de l'agriculture, de «nouveaux mouvements d'agriculteurs» sont apparus dans tout le pays, principalement autour de la demande de prix plus élevés pour les produits agricoles. De nombreux marxistes à l'époque les rejetaient comme des mouvements composés de riches paysans qui exploitaient le prolétariat agraire sur le terrain. D'autres n'étaient pas d'accord, reconnaissant la stratification au sein de la paysannerie, mais arguant que la grande majorité des agriculteurs avaient souffert du néolibéralisme.

Dans leur article, Basole et Basu ont analysé cinq décennies de données économiques et démographiques pour déterminer les mécanismes précis de l'exploitation capitaliste opérant en Inde. Dans le secteur agricole, notent-ils, «la différenciation des classes se déroule, bien que différemment du cas européen…. La différenciation qui s'opère en Inde rurale se situe davantage entre une noblesse rurale hétérogène et un pauvre rural hétérogène, qu'entre capitaliste et ouvrier.

L'extrémité la plus pauvre de ce secteur s'engage dans le travail salarié et est donc exploitée au sens marxiste classique. Mais de nombreux petits producteurs de matières premières, et pas seulement les plus pauvres, sont confrontés à ce que Basole et Basu appellent «l'extraction de surplus par des échanges inégaux». Dans cet environnement, «les commerçants parviennent à assurer systématiquement une déviation des prix… par rapport aux valeurs sous-jacentes du travail en raison de leur position de monopole sur ces marchés.

«Du point de vue de la classe ouvrière», écrivent-ils, «il est difficile d'identifier où s'arrête l'extraction du surplus via un échange inégal et celui où commence le travail salarié.» En outre, les petits et les grands agriculteurs sont pris au piège dans des cycles d'endettement, alimentant l'horrible crise suicidaire des agriculteurs indiens (une crise que la pandémie n'a fait qu'exacerber ).

Cela aide à expliquer pourquoi les protestations actuelles des agriculteurs, bien que menées principalement par la paysannerie riche, ont trouvé un large soutien au-delà des couches supérieures de la société agraire. Alors que la classe et la caste divisent la grande paysannerie, le tournant néolibéral a créé des ouvertures pour des alliances entre classes et castes dans la sphère agraire. Et avec l'intervention de syndicats en phase avec les besoins des plus exploités - ouvriers agricoles, propriétaires terriens marginaux, castes opprimées - les mouvements paysans peuvent être poussés à exiger un changement plus radical.

La présence d'agriculteurs riches dans ces mouvements devrait donc être considérée moins comme un obstacle insurmontable à l'organisation de gauche que comme un défi à affronter avec flexibilité et attention aux vents politiques et économiques changeants. Ces dernières années, la gauche a adopté ce type d'approche flexible de l'organisation agraire; malgré sa fortune électorale en déclin, le Parti communiste indien (marxiste), ou CPM, a joué un rôle majeur dans une marche massive des agriculteurs en 2018, ce qui a contribué à inaugurer la série actuelle de protestations militantes des agriculteurs.

Même dans le domaine électoral, les partis communistes font preuve, au moins à certains endroits, d'une flexibilité et d'un sens politique similaires. Lors des récentes élections dans l'État du Bihar, non seulement les principaux partis communistes (le CPM et le Parti communiste indien, ou CPI), mais aussi le parti plus radical de libération du CPI (ML) - un parti avec des racines d'inspiration maoïste Le mouvement Naxalbari, qui a fait ses armes en menant des luttes souvent violentes contre des systèmes extrêmement régressifs de propriété foncière et d'exploitation, est entré dans une coalition électorale avec d'autres partis anti-BJP.

La flexibilité n'a pas toujours été le point fort de la gauche indienne. En 1996, lors d'un événement encore qualifié de «bévue historique», le CPM a refusé une offre de poste de Premier ministre d'une coalition anti-BJP après que les élections nationales aient produit un parlement suspendu. Les récentes élections au Bihar ont donc représenté un départ rafraîchissant.

Fuyant la pureté idéologique, les trois partis communistes ont rejoint une coalition dirigée par Tejashwi Yadav du Rashtriya Janata Dal (RJD) régional, un parti qui a cherché à consolider les votes des castes inférieures dans l'État avec un message de justice sociale. Yadav a refusé de laisser le BJP fixer les termes du débat selon des lignes nationalistes hindouistes, insistant à la place sur des questions essentielles sur lesquelles le BJP n'a pas réussi, en particulier l'emploi. Le message a résonné auprès des électeurs du Bihar, ainsi que des campagnes des partis communistes.

En fin de compte, la coalition du BJP a remporté les élections, en partie parce que la campagne de Yadav, bien qu'extrêmement populaire, a démarré trop tard. Pourtant, les partis communistes, et en particulier la libération du CPI (ML), ont obtenu des résultats exceptionnels, ce dernier remportant douze des dix-neuf sièges qu'il a disputés.

Certains ont attribué cette démonstration au pragmatisme de la gauche en rejoignant une coalition populaire anti-sortante, mais d' autres ont souligné les racines profondes et les cadres dévoués, en particulier de la libération du CPI (ML). Alors que le parti est sorti de la clandestinité et est entré en politique électorale, il a maintenu des liens populaires étroits avec les groupes opprimés aux côtés desquels il a longtemps combattu.

Parmi les partis communistes, Libération a été particulièrement sensible aux problèmes de caste, en partie parce que les batailles qu'ils ont menées pour les travailleurs agricoles ont été simultanément des luttes pour la dignité des Dalits (ceux autrefois considérés comme «intouchables»), qui constituent l'essentiel de la population rurale. prolétariat. Comme l' a noté le leader anti-caste Jignesh Mevani , «lors de l'élection du Bihar, [Libération] n'a pas présenté un seul candidat de caste supérieure, changeant la notion populaire de direction brahmanique… de gauche.

Ces lueurs d'espoir ne signifient pas qu'une résurgence de la gauche est inévitable. Malgré les dévastations sociales, économiques et sanitaires massives de la pandémie, Modi jouit toujours d'une grande popularité - en partie parce que contrairement à ses collègues réactionnaires Trump et Bolsonaro, Modi a constamment souligné la gravité de l'épidémie, tout en la présentant comme une calamité naturelle au-delà de la sienne. contrôle. Cette rhétorique obscurcit non seulement les décennies de désinvestissement néolibéral dans la santé publique (que le gouvernement BJP a approfondi), mais aussi l' annonce de verrouillage désastreusement myope et abrupte de Modi (qui a mis des millions de travailleurs migrants au chômage, les forçant à rendre ardues voyages de retour dans leurs villages d'origine).

Mais Modi a habilement déployé le langage du sacrifice partagé, invoquant la mythologie hindoue et comparant les citoyens luttant contre COVID aux guerriers de l'ancienne épopée du Mahabharata . Les résultats des élections au Bihar suggèrent qu'il n'a pas été puni pour sa gestion de la pandémie, même si l'État abrite de nombreux travailleurs migrants dont la vie a été bouleversée par le verrouillage soudain. Et au moins sur le front électoral, aucune alternative convaincante au niveau national au BJP n'a émergé.

Cependant, comme l'a fait remarquer la philosophe Isabelle Stengers, «l'espoir est la différence entre la probabilité et la possibilité». La grève générale, le mouvement paysan, l'élection du Bihar - offrent tous la possibilité, sinon la probabilité, de repousser la domination de la droite en Inde et de naviguer dans les ambiguïtés de la politique de classe indienne pour assembler une coalition pour changement transformateur.

https://www.jacobinmag.com/2020/12/general-strike-india-modi-bjp-cpm-bihar

Tous les 2000 ans, la comète Erasmus (C / 2020 S3) visite le système solaire interne. Flash info: il est de retour. Découverte le 17 septembre 2020 par l'astronome sud-africain Nicolas Erasmus, la boule de neige sale plonge vers le soleil pour une rencontre rapprochée à l'intérieur de l'orbite de Mercure le 12 décembre. Voici à quoi cela ressemble:

Gerald Rhemann a pris la photo vendredi matin 20 novembre à l'aide d'un télescope de 12 pouces à Farm Tivoli, en Namibie. «La queue est magnifique», dit-il. «En fait, je ne pouvais pas l'adapter à un seul champ de vision. Ce composite à deux panneaux montre les 3 premiers degrés - et il continue bien au-delà du bord de la photo. "

La comète Erasmus s'éclaircit à l'approche du soleil. À l'heure actuelle, il s'agit de la 7e magnitude - une cible facile pour les télescopes d'arrière-cour. Les prévisionnistes pensent que sa luminosité sera plus que triplée pour atteindre la 5ème magnitude au moment où elle plongera dans l'orbite de Mercure le mois prochain. Seul l'éblouissement du soleil à proximité l'empêchera d'être visible à l'œil nu.

Où devriez-vous chercher? Si vous pouvez trouver Vénus, vous pouvez trouver la comète. Regardez bas et sud-est avant le lever du soleil. La comète Erasme se trouve dans la constellation de l'Hydre juste à droite de Vénus dans la Vierge voisine. L'étoile brillante Spica est également à proximité, fournissant un autre point de référence utile. Cartes du ciel: 22 , 23 , 24 , 25 , 26 novembre .

« Les discours sur la sorcellerie mettent toujours en cause la famille élargie ; c’est elle qui est déclarée le lieu d’origine privilégié, sinon unique, des ensorcellements. Des rapports familiaux conflictuels constituent le premier indice qui va dans ce sens. Comme l’affirmait une autre ensorcelée : « les gens qui font des choses » sont toujours de ton sang ; souvent, ils vivent dans la même maison ; tes ennemis sont souvent ceux avec qui tu manges. » (Shabou, 1985, p. 109)

Cependant, on peut aussi faire de la sorcellerie à des collègues de travail parce qu’ils avancent plus rapidement que soi ou pour que les enfants d’une voisine ne réussissent pas leur scolarité et ne trouvent pas de travail. Mais la sorcellerie n’est pas seulement utilisée pour empêcher la réalisation de quelque chose, elle l’est aussi pour favoriser la réalisation d’objectifs n’impliquant pas la malfaisance envers autrui. Une mère peut l’utiliser pour que ses enfants réussissent à l’école, pour trouver un travail, pour qu’ils puissent se marier, pour qu’ils soient aimés et favorisés par tout le monde.

voici les signes qui révélent la presence d'une magie active dasn votre vie ..

« I. La sorcellerie de la séparation
1. Ses variétés : la séparation entre l’homme et sa mère ; la séparation entre l’homme et son père ; la séparation entre l’homme et son frère ; la séparation entre l’homme et son ami ; la séparation entre l’homme et son associé dans le commerce ou dans d’autres choses ; la séparation entre l’époux et son épouse (cette variété est la plus dangereuse et la plus répandue).
2. Ses symptômes : le passage soudain de l’état de l’amour à l’état de la haine ; le doute entre les personnes ; ne pas présenter des excuses quand on a tort ; donner de l’importance à des désaccords minimes ; l’enlaidissement de la physionomie de l’homme aux yeux de son épouse et l’enlaidissement de la physionomie de la femme aux yeux de son mari, même si elle était des plus belles des femmes (en réalité, c’est Satan qui est chargé de faire la sorcellerie, qui se montre sur son visage pour l’enlaidir) ; l’ensorcelé éprouve de la répulsion pour tout ce que l’autre fait ; la haine de l’ensorcelé pour le lieu où se trouve l’autre personne (quand le mari est dehors, il se sent bien mais, dès qu’il rentre chez lui, il éprouve un malaise).
II. La sorcellerie de l’imagination
Ses symptômes : la personne voit bouger les choses qui ne bougent pas ; elle voit le petit grand et le grand petit ; elle voit les choses transformées, comme les gens qui voient les cordes et les bâtons comme des serpents qui bougent.
III. La sorcellerie de l’amour
Ses symptômes : l’amour exagéré ; le désir permanent d’avoir des relations sexuelles ; ne pas pouvoir se passer d’elle ; le désir profond de la voir ; l’obéissance totale.
IV. La sorcellerie de la folie
Ses symptômes : les fortes distractions, l’oubli et la stupéfaction ; la confusion dans la parole ; le regard fixe et hagard ; ne pas pouvoir demeurer au même endroit ; ne pas continuer un travail ; ne pas faire attention à son apparence ; dans le pire des cas, partir sans savoir où et, peut-être, dormir dans des lieux déserts.
V. La sorcellerie de l’engourdissement
Ses symptômes : la solitude ; se replier sur soi-même ; le silence constant ; la haine des assemblées ; avoir l’esprit vagabond ; avoir toujours des douleurs ; l’inactivité et le calme permanents.
VI. La sorcellerie des hallucinations
Ses symptômes : les cauchemars ; l’ensorcelé rêve que quelqu’un l’appelle ; il entend des voix l’appeler pendant l’éveil, mais il ne voit personne ; il a des obsessions ; il doute de ses amis et de ses parents ; il rêve qu’il tombe de haut ; il rêve qu’il est poursuivi par des animaux.
VII. La sorcellerie de la maladie
Ses symptômes : la douleur constante d’un membre ; l’épilepsie ; la paralysie d’un membre ; la paralysie totale ; le non-fonctionnement de l’un des sens.
VIII. La sorcellerie du saignement (c’est une variété de sorcellerie qu’on fait uniquement aux femmes).
IX. La sorcellerie pour empêcher la personne de se marier

26Ses symptômes : des douleurs passagères qui ne guérissent pas en prenant des médicaments ; l’anxiété, surtout entre 18 H et minuit ; l’anxiété pendant le sommeil ; des maux d’estomac de temps en temps ; des douleurs en bas de la colonne vertébrale. » (Bali, 1983, p. 55-100)

Dans la plupart des cas, les effets d’une maladie provoquée par le mauvais œil ressemblent à ceux des maladies physiques comme les problèmes d’articulations, l’apathie, l’insomnie, les boutons ou encore les ulcérations cutanées, la différence est que les soins de la médecine classique n’ont aucun effet sur la première ; parmi les autres effets il y a le fait que le malade s’éloigne de son conjoint et de sa maison, qu’il devienne associable ou qu’il n’ait plus de goût pour les études ; on retrouve en outre certains symptômes propres aux maladies psychologiques ; on peut remarquer également une certaine pâleur du visage due au fait que le sang circule mal dans les veines du visage, de même qu’un malade atteint du mauvais œil se sent oppressé, il soupire et gémit beaucoup, il a des trous de mémoire, il ressent un poids à l’arrière de la tête ainsi que sur les épaules ; en sus, la plupart des malades du mauvais œil ressentent des picotements dans les mains et les pieds, de même qu’ils sont sujets à la fièvre et ont l’extrémité des membres froide.

pour un diagnostique et une aide serieuse allez voir Julien Terreau sur facebook ou sur you tube il a les clefs de ces different symptomes  en ecoute sur sa chaine  

https://www.youtube.com/c/JulienTerreauPOWERFULLROKIA/videos

comment a votre avis ses symptomes sont exactement ce qui vous arrivent dasn vos reves et pourquoi vous faites des analyses et vous avez rien le mal vient du monde astral et se re percute dasn le monde physique et inversement vous voyez arriver en generale tout mal et la personne responsable le sorcier dasn vos reve ce sera votre signe malgrès que des millions de personnes rient rien qu'à linvocation de ce mot magie noire alors que tous dasn leur famille ont un membre qui connait tres bien ces pratiques ou qui en a subit les affres sans jamais savoir quel etait cette poisse qui sacharné sur lui ,un voisin jaloux qui lorgne sur vos terrains ou un autre qui vous envie votre poste ou simplement la jalousie et la mechanceté qui existe bel et bien il faut pas le nier ,combien de personne font des depressions au travail apres une dispute avec un collegue qui a juré votre perte et quand il reussira a vous faire viré il sera promu a votre place alors que cest le plus nul du service cest cela la magie cest tres puissant et dangereux car le plus minable d'entre nous peut demain se retrouver le chef et aimé de tous sans aucun merite une ascension fulgurante bien connu dans le show busness ou nombreux font usage de magie de pacte qui leur ouvre la route du succée il nya pas une seule chanteuse connue qui n'a pas de connaissance occulte leur signe des mains vous le demontrera facilement ...

août 2013 | Publié dans: Clairvoyance

(Source :sott  Wikipédia et The Sun)

Une fille russe aux yeux à rayon X étonne les scientifiques japonais avec son étonnant don ! Des scientifiques anglais et japonais ont reconnu que la fille possédait une capacité stupéfiante de voir au travers des gens.

Natasha Demkina, 17 ans, originaire de la ville de  Saransk en Russie, s’est fait connaître pour sa capacité stupéfiante de voir au travers des gens et de diagnostiquer les maladies.

Des scientifiques se sont intéressés à elle, et l’ont invité à Londres pour se prêter à des expériences scientifiques. Les chercheurs britanniques ont reconnu à l’unanimité le don remarquable de Natasha, bien que les scientifiques américain ont hésité à en venir à une telle conclusion. Ils n’ont pas apprécié le fait que la fille ait diagnostiqué avec succès seulement 4 patients sur 7.

Natasha Demkina a récemment passé une épreuve similaire à Tokyo, où les scientifiques japonais ont confirmé le don de la jeune fille.

« Cela me prend trop de temps d’expliquer et de détaille tout ce que je vois. Parfois je peux voir les maladies à un stade précoce, quand ni les patients ni leurs docteurs n’ont la moindre idée de leur présence. C’est pourquoi nous avons eu des problèmes avec les scientifiques américains,” a dit Natasha.

Durant l’épreuve au Japon, Natasha a pu voir que l’un des patients avait un genou prothétique. Un autre patient avait des organes internes placés asymétriquement (situs inversus). Natasha a facilement diagnostiqué les premiers stades de la grossesse et a même vu une pathologie dans le foetus d’une femme. Elle a diagnostiqué une courbure rachidienne ondulée rare chez un patient masculin.

Quand les docteurs japonais ont comparé le dessin de Natasha à la courbure de la photographie aux rayons X, ils purent constater que la photo et le dessin étaient absolument identiques. Quand Natasha avait terminé avec les sept patients, les docteurs japonais n’ont pas pu s’empêcher de l’applaudir. Cependant, ce n’était que la première étape des tests.

On demanda à Natasha Demkina de diagnostiquer la maladie d’un rottweiler âgé. La fille a eu peur de s’approcher de l’animal sans muselière, mais le docteur lui a dit qu’elle devait regarder les pattes du chien. Cinq minutes plus tard la fille a pointé la jambe arrière droite, dans laquelle elle voyait une prothèse. Les scientifiques japonais n’ont pas cru la gille, quand elle leur a dit qu’elle pouvait aussi voir les maladies sur les photographies des gens. Quand on lui présenta une petite image de type « passeport » de quelqu’un, elle a rapidement diagnostiqué un cancer du foie.

La jeune fille a la vue rayon X en Russie embarrasse des médecins 

Selon l’agence de presse russe Pravda, Natasha Demkina, une jeune fille de 16 ans, a réalisé plusieurs diagnostics sans rayons X ou échographies sans faire d’erreurs.

« Quand elle grandissait, ma fille était juste une enfant ordinaire, » a dit sa mère, Tatyana Vladimirovna. « Peut-être qu’elle était juste un peu plus mature que les autres enfants de son âge. A un an, elle pouvait réciter Pouchkine et Nekrassov par cœur. A trois ans, elle maîtrisait l’alphabet et a appris à conduire une motoneige. Elle n’a jamais été capable de voir au travers des humains !« .

Mais la vie de Demkina changea après avoir eu l’appendicite et que les docteurs ont laissé des coton-tiges dans son ventre. Un mois après le retrait des coton-tiges dans la seconde opération, elle a commencé à avoir cette « vision aux rayons X ».

« Je voyais un tube plissé comme pour les aspirateurs à l’intérieur de toi, » a-t-elle dit à sa mère. « Je voyais aussi deux haricots et une tomate qui ressemblait à une tomate coeur-de-boeuf. »

Elle ne connaissait pas les mots pour intestins, reins, et coeur.

Au début les docteurs refusaient d’accepter ses visions, mais des tests exhaustifs n’ont pas pu réfuter ses allégations. Elle a dessiné l’image de l’estomac d’un docteur en indiquant un point sombre où se trouvait précisément un ulcère.

Quand on lui présenta un patient souffrant de multiples maux, Demkina les identifia tous, y compris les détails qui échappaient aux échographies. Elle n’était pas d’accord avec les médecins qui avaient diagnostiqué un cancer chez une autre femme. On lui donna raison.

Selon le Dr Irina Kachan, qui conduisit des tests sur Demkina chez elle à Saransk, à environ 640 km à l’ouest de Moscou : « Je reconnais que cette fille a des capacités inhabituelles. »

« Elle est comme un scanner à rayons X humain, » a ajouté un autre docteur. « Nous étions sceptiques au début, pensant que la fille cherchait à nous ridiculiser. Mais nous ne pouvons pas expliquer de façon normale ce qu’elle voit. »

Selon Demkina : « Je n’ai rien à cacher. Je les laisse mener des expériences sur moi. Peut-être qu’ils pourront expliquer la nature de ma seconde vue. C’est comme d’avoir deux vues. Je peux changer de l’une à l’autre instantanément si je dois savoir le problème de santé d’une personne. »

« C’est difficile d’expliquer comment je détermine des maladies spécifiques. Il y a certaines impulsions que je ressens venant des organes endommagés. La seconde vue fonctionne seulement le jour et dort la nuit. »

Demkina, qui étudie désormais la médecine à l’Université d’Ogarez (Etat de Moscou), dit que la seule personne qu’elle ne peut pas sonder, c’est elle-même.