Le 18 Brumaire de l’an VIII (9 novembre 1799), le général Bonaparte faisait un coup d’état qui enterra définitivement la Révolution Française qui avait débuté en 1789. Il fut minutieusement organisé et financé, comme la plupart des coups d’état, par  d’autres que le putschiste lui-même. Comme les autres coups d’états, on invoqua des raisons politiques, et bien entendu, on créa un nouveau système de gouvernement destiné au redressement national. Pour le cas Bonaparte on connait la suite de l’histoire.

Mais qu’y avait-il derrière tout cela ? Les premier décrets du Premier Consul, ses relations étroites avec le monde de la finance mettent en évidence les objectifs précis du coup d’état. Vus sous ce nouvel angle, tous les faits ultérieur, que ce soit sous le consulat ou sous l’empire deviennent d’une clarté aveuglante. On comprend ainsi les aventures américaines de la France (du rétablissement de l’esclavage jusqu’à la braderie de la Louisiane), la politique générale Napoléonienne était axée principalement sur l’armée et, partant, sur les nécessités de conflit permanent.

Si , aujourd’hui le monde est gouverné par l’oligarchie financière à travers, entre autres, la Banque Fédérale américaine appartenant à des groupes privés, on verra avec la vidéo ci-dessous que le concept fut créé et appliqué par la mafia Bonapartienne. Tout ce programme fut exécuté avec maestria. Mais le véritable génie de Napoléon est d’avoir imposé à l’Histoire sa version des faits, en écrivant ses mémoires, qui deviendront désormais la référence pour les historiens et les biographes. Cela atténue, du coup, le génie militaire de Napoléon dont on nous rabat les oreilles. Un système qui base son existence sur la guerre ne peut que supplanter, militairement parlant, les autres nations qui n’ont qu’une hâte dès le premier coup de canon, celui de signer la paix afin de préserver l’essentiel. Blasphème, diront certains. Réalité pourtant.

Pour comprendre la révolution, il est très important de connaître certains aspect du Palais Royal, trop rarement retenus ou parfois totalement ignorés par les historiens de la révolution.

Il est souvent fait mention des débauches infernales, des banquets débordant, des beuveries incessantes, scandaleux étalage de richesse des nantis de la période pré-révolutionnaire à côté du peuple dans la faim et la misère. Les plus scandaleux étalages de richesses avait effectivement lieu tous les jours au Palais-Royal, véritable cité dans la cité, du temps de la révolution française. La nuit venue, les banquets cédait la place aux orgies sexuelles réunissant tout le gratins du Palais-Royal. Ces orgies sans limite et beuveries étaient bien connues et dégouttaient le peuple, tout ceci est bien vrai, mais ce que ne réalise pas toujours de trop nombreux lecteurs, c'est que le Palais-Royal n'appartenait plus au roi de France ( qui réside à Versailles ) mais à un des pire ennemis du roi: le Grand Maître du Grand Orient de France et figure centrale de la révolution: le Duc d'Orléans.

On peut approcher dans ce texte l'histoire du Palais-Royal par un angle jamais évoqué: le Palais-Royal et la descendance de « la Montespan ». Cet angle d'approche n'a peut-être aucune importance historiquement parlant, mais il n'est pas non plus interdit d'en tenir compte.

Le Palais-Royal avait été donné par le roi Louis XIV en 1692 au Duc de Chartres, fils de Philippe d’Orléans, en compensation à l'humiliation qui lui fut faite lorsque que roi lui imposa d'épouser sa fille légitimée, Mlle de Blois, fille de Mme de Montespan. Mme de Montespan était la favorite de du roi Louis XIV avec qui elle eut sept enfants. « La Montespan » semblait obtenir tout ce qu'elle voulait du roi, mais en 1680 l'« affaire des poisons » révélait l’existence d'un énorme réseau satanique ayant infiltré la cour et l'église, réseau impliquant empoisonnements, messes noires et sacrifice d'enfants. Pour juger les accusés, le roi avait ré-instauré la « chambre ardente », tribunal spécial, tenue dans une pièce sombre drapée de noir, éclairée uniquement par des bougies et des torches. Le lieutenant général de police de Paris, Nicolas de la Reynie, informa le roi que les témoignages les plus importants accusaient Mme de Montespant d'avoir participée à des messes noires pour s'attirer les faveurs du roi sur elle et leurs enfants illégitimes. Durant ces messe noires « La Montespan » prononçait une « messe à rebours » ( messe ou prière chrétienne prononcée à l'envers), puis elle s'allongeait nue sur une table, et au-dessus d'elle un prêtre satanique, (l'abbé Guibourg) égorgeait un enfant en bas-age en invoquant les démons Ashmodaï et Ashtaroth.

Pour éviter que la chose ne soit rendue publique, le roi fit dissoudre la chambre ardente avant qu'aient été jugés les accusateurs de Mme Montespan. Louis XIV décidera que cette affaire resterai dans un « éternel oubli » et ordonnait en 1709 de faire brûler sous ses yeux les « vingt-neuf gros paquets de divers registres », procès-verbaux et rapports de police qu'il détenait dans un coffre depuis 1682. Louis XIV fit enfermer les accusés devenus gênant par « lettre de cachet » mais la Montespan ne fut pas inquiétée, le roi prit simplement ses distances avec elle, mais continua à lui rendre visite pour voir ses enfants.

Le roi laissa donc la Montespan éduquer et transmettre ses "valeurs" à leurs enfants. Plus tard, au Palais-Royal, devenu de fait le Palais des Orléans, Mlle de Blois qui était la fille de la Montespan, portait fièrement le surnom de « Mme Lucifer ». On peut se demander si ce surnom ne lui avait été donné par son époux, le Duc d'Orléans, que pour la taquiner, comme disent les historiens. Toujours est-il que la descendance de Louis XIV fut à l'origine d'une crise très grave pour la royauté Française: quasiment tous les descendant légitimes du roi Louix XIV étant décédés, le roi XIV décida de renforcer la maison royale en accordant par un édit du 29 juillet 1714 le droit de succession auxdeux fils bâtards légitimés qu'il avait eu de la Montespan. Le roi n'avait sans doute que le seul soucis d'assurer la royauté à sa descendance, mais par cette décision incroyable qui donnait la possibilité aux fils de la sataniste Montespan de devenir roi de France, les vœux adressés par la Montespan au démon Ashmodaï se seraient vus exaucés...si le parlement n'avait pas cassé cet édit juste après le décès du roi.

C'est ainsi que quelques décennies plus tard, durant la révolution française, on retrouve naturellement la descendance directe de la Montespan au Palais-Royal avec son propriétaire, le nouveau Duc d'Orléans, qui se fera appeler « Philippe Égalité ». En fait, cette descendance « bâtarde » de louis XVI et de la Montespan, déshérité de la royauté par le parlement, se retrouve en concentré "pur jus de Montespan" au Palais-Royal puisque le père et la mère du Duc d'Orléans et le père et la mère de son épouse ( qui est la plus riche héritière de france ) sont tous les quatre des petit-enfants de la Montespan!

Devenu l'un des hommes les plus riches de France à la mort de son père et par son mariage, le Duc d'Orléans s'endetta cependant si lourdement que pour remettre de l'ordre dans ses finances il fit ceinturer les jardins du Palais-Royal d'une galerie de boutiques à louer, on y trouve des magasins de luxe, surtout de joaillerie et d’horlogerie, on dit que c'est là que sont nés les véritables restaurants avec menus à la cartes. La bourse y était installé attirant les financiers et les spéculateurs internationaux. Les maisons de jeux y sont tellement nombreuses que le Palais Royal ressemble à un vaste casino. Les orgies et les beuveries y sont incessantes. Les plus hauts étages du Palais-Royal abritait également une armée de prostituées qui en descendaient le soir venu, tirant facilement parti des énormes masses d'argent qui y circulait.

Philippe d'Orléans étant également le premier Grand Maître du Grand Orient de France, on peut préciser, ne fut-ce que pour l'anecdote et pour ceux qui ne le savent pas, que les franc-maçons se réclament de Tubalcain, le père d'Asmodaï, le démon invoqué par la Montespan, démon de la fortune, du jeu et de la prostitution.

Avec Philippe d'Orléans, le Palais-Royal devint bientôt un haut lieu de l'agitation révolutionnaire en abritant les clubs révolutionnaires les plus radicaux, les plus à gauche de la révolutions comme on le verra. C'est précisément de ce Palais-Royal, ou Camille Desmoulins haranguera les foules ( en fait les locataires et les clients du Palais-Royal ) le 12 juillet 1789, que partirons les cortèges portant en tête les bustes du Duc d'Orléans ( et du banquier Necker ), menant à la prise de la Bastille le 14 juillet 1789.

Le Duc d'Orléans spéculera aussi sur le blé, provoquant ainsi la disette à paris, et on le verra ensuite au milieu de la foule parti réclamer du pain lors des journées d'octobre 1789, événement présenté comme la grande marche des mères affamées de paris, marche en réalité entourée par des prostituées et des travestis sortis du Palais-Royal à la solde du Duc d'Orléans.

Dans le Journal de Paris du 22 février 1793, le Duc d’Orléans déclara prendre ses distance d'avec la franc-maçonnerie, déçu par ses mensonges et ses secrets: « ...je m'étais attaché à la franc-maçonnerie qui offrait une image d'égalité, comme je m'étais attaché au parlement qui offrait une image de la liberté. J'ai, depuis, quitté ce fantôme pour la réalité...Comme je ne connais pas la manière dont le Grand Orient est composé, et que, d'ailleurs, je pense qu'il ne doit y avoir aucun mystère ni aucune assemblée secrète dans une République, surtout au commencement de son établissement, je ne veux me mêler en rien du Grand-Orient ni des assemblées de francs-maçons »

On procéda à « la dégradation maçonnique du Duc d'Orléans en le faisant démissionnaire, et on le dépouilla de son titre de Grand maître. Le Duc d'Orléans sera guillotiné cette même année.

http://apocalypse-nwo.eu/fr/node/162

N'en déplaise aux extrèmes ,qui mettent la Sharia a toutes les sauces en ce moment  par pure propagande et recuperation , sans aucune connaissance ni de la religion ni de l'histoire ,bref l'inculture amènent souvent à la xenophobie , ils instrumentalisent une poignée de barbus à la solde bien souvent de sectes, enrolés et endoctrinés pour jeter le discrèdit sur une communauté qui n'a jamais posé de problème dans leur culte et sont respectueux de la laicitée ,les problèmes des prières de rue sont de l'ordre de minorités mal éduqués et peu instruite ,parce que une priere doit se faire dans des conditions de propreté irreprochable pour etre valide alors se jeter face contre pavé proche de de jections de pigeons et de salissures et une absurdité qui ne sert qu'à donner le baton pour se faire battre la valeur d'une telle priere est nule ,alors qu'elles sont ceux qui les appels a de telles prières ,qui les financent et dans quel but ,car si on essayer de stigmatiser une communauté et la faire passer pour des abrutis on ne s'y prendrait pas mieux .....du pain bénis pour les fachos , il faut respecter que certains ne croit pas et ne viennent pas faire du proselytisme en bas de chez vous, comme prier en pleine rue dérange ceux qui ne prient ,la foi a telle besoin de tant de demonstration ,le croyant ne  recherche t il pas  pas l'intimité avec son Dieu plutot que la promiscuité avec le plus grand nombre priez chez vous serez beaucoup plus discret et plus profitable a votre communauté que de faire étalage et demonstration de votre culte dans un lieu non approprié et contraire a votre dogme. La religion est une route qui traverse le coeur mais qui doit pas  traverser   la vie  des non croyants   en s'imposant a eux par le nombre , vivant ensemble mais dans le respect de la difference .bref cette parenthèse faite  revenons a nos moutons . La preuve est pourtant dans leur livre qui interdit formellement de telles pratiques

«Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement, et avec discrétion. Il n'aime pas les transgresseurs. » [ Sourate 7 - Verset 55 ]

Les Musulmans sont convaincus de la portée universelle du Droit musulman,adaptable à toutes l«Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement, et avec discrétion. Il n'aime pas les transgresseurs. ]es conjonctures et à  toutes les époques, comme en fait foi le voeu adopté à l'unanimité au cours de la séance finale du 7 juillet 1951, lors du congrès international de droit comparé à Paris: "... il est résulté clairement que les principes dudroit ont une valeur indiscutable et que la variété des écoles, à l'intérieur de ce grand système juridique, implique une richesse de notions juridiques et techniques remarquables, qui permet à ce droit de répondre à tous les besoins d'adaptation exigés par la vie moderne". La morale internationale telle qu'elle a été instituée par l'islam a marqué le processus d'élaboration et d'évolution de la pensée juridique, de par le monde. Le travail magistral de mon cher ami et collègue Marcel Boisard, dans son célèbre ouvrage "I'humanisme de l'islam", constitue une référence digne d'estime. L'islam, religion universelle, s'identifie à la Charia, loi universelle. Néanmoins, les doctes de la loi musulmane ont toujours été réfractaires à l'idée de

Source: Jean Joseph Delsol. "Explication Élémentaire du Code Napoléon."

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Octave PESLES (dans son ouvrage « Judicature », éd. 1942, p. 5) : Le Code Napoleon et la Chariah

"D'ailleurs, toute une gamme d'élaborations juridiques, dans toutes les branches de Droit, cristallisent l'Apport de la Charia bien entendue, dans le Code Civil de Napoléon, comme le constate le grand juriconsulte français Octave PESLES (dans son ouvrage « Judicature », éd. 1942, p. 5). Le Congrès International de Droit comparé, qui a tenu ses assises à Paris, le 7 Juillet 1951, affirme que « le Droit musulman implique une richesse de notions juridiques et de techniques remarquables, qui permet à ce Droit de répondre à tous les besoins d'adaptation, exigés par la vie moderne ."

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Le Code Civil français de Napoléon semble être fortement inspiré par la Charia d'après Christian Cherfils

L’influence de la pensée arabo-islamique sur la pensée européenne ne s’est pas limitée à la philosophie, à la poésie ou à la méthodologie, mais on la retrouve également au niveau de la législation européenne. Des penseurs d’élite affirment que le code de Napoléon a été inspiré de la doctrine malékite. Le jurisconsulte français Sidiou affirme que le code napoléonien est fondamentalement inspiré de la doctrine malékite en disant : «la doctrine malékite nous interpelle en raison de la nature des relations que nous entreprenons avec les Arabes d’Ifriqiya. De ce fait, le gouvernement français a confié au Dr Peyron le soin de traduire “l’Abrégé du Fiqh”, de son auteur Al-Khalil Isaak Ben Yacoub décédé en 1442.” Cet ouvrage est très réputé dans les milieux universitaires et religieux dans les pays du Maghreb et en Afrique occidentale (commentaire de Khalil) (6) .

Pendant la campagne de l’armée Napoléonienne en Egypte, l’empereur français connut de près la charia islamique. Nous nous référons ici à l’ouvrage de Christian Cherfils intitulé : «Bonaparte et l’islam» (7) qui comporte des détails dans ce sens.

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NAPOLEON BONAPARTE : Empereur de France (1769-1821)
“L’Islam attaque spécialement les idolâtres; il n’y a point d’autre dieu que Dieu, et Mahomet est son prophète; voilà le fondement de la religion musulmane; c’était le point le plus essentiel: consacrer la grande vérité annoncée par Moïse et confirmée par Jésus. (...) Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et Mahomet est son prophète.
(...) Je suis, moi, musulman unitaire et (que) je glorifie le Prophète. (...) J’espère que le moment ne tardera pas où je pourrai réunir tous les hommes sages et instruits du pays, et établir un régime uniforme, fondé sur les principes de l’Alcoran (Islam - nda), qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes.”

(Extraits de “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799: profession de foi, voir aussi pièce n° 3148; et de l’ouvrage de Christian Cherfils: “Bonaparte et l’Islam” - Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127 ) Note: les historiens qui parlent de cette conversion, la qualifie de stratégie égyptienne. Cependant il suffit de lire le “Journal inédit de Ste Hélène, de 1815 à 1818” du Gal Baron Gourgaud -2 tomes- Ed. Flammarion, pour se rendre compte que la persistance de l’Islam chez Napoléon, lors de son séjour final à Ste Hélène, ruinent totalement cette hypothèse. Car, là, nulle ambition ou stratégie politique ne dictaient alors sa conduite.

Napoléon Bonaparte et ...l'Islam
Ce petit paragraphe a sa place et dans cette étude, et dans cette phase de conclusion, malgré votre étonnement. Vous allez vite comprendre pourquoi. Lorsque j'étais jeune, à l'école, cela m'aurait intéressé de savoir les vues de l'Empereur de France sur l'Islam. Il aurait été intéressant de savoir qu'il a pris le temps, plusieurs fois, pendant sa campagne d'Egypte et surtout lors de son
séjour final à Ste Hélène, d'écrire et de faire écrire ses vues sur la religion de l'Islam. Je signale que cette persistance de l'Islam chez Napoléon dans ces derniers jours, ruinent totalement l'hypothèse du
mensonge politique ou stratégique en Egypte, comme avancée par certains historiens, pour justifier ses vues pro-islamiques. Il faut se rendre à cette évidence. Mais cela, je ne l'ai jamais appris à l'école, et on ne trouve guère encore trace de ses vues, à prix exorbitants, chez quelques antiquaires spécialisés. J'ai eu cette chance. Je vous les livre, ci-dessous. L'Empereur Napoléon Bonaparte, ayant une écriture illisible, faisait écrire par ses derniers amis et généraux son "journal
intime"... Et dans celui-ci il a enregistré son évaluation du Judaïsme, du Christianisme et de l'Islam.
Il dit en substance :
-Moïse (p) a reçu de Dieu, un message pour guider les hébreux sur le droit chemin. Mais conséquemment, ces derniers ont gardé pour eux-seuls les merveilleux enseignements de Moïse (p). Ils ont détourné ce message pour le confiner à "une race d'élus de Dieu", au lieu d'en faire profiter le
monde.
-Puis vint Jésus (p), dit-il. Jésus (p) a souligné une belle vérité sur Dieu. Il a dit que Dieu est Unique et que vous devez l'aimer de tout votre coeur, et aimer votre voisin comme vous même.
Mais, dit Napoléon, après la mort de Jésus (p), un groupe de politiciens, de Rome, a vu dans cette religion, une possibilité de contrôler une masse importante de gens. Ils ont donc élevé Jésus (p) au rang de Dieu, et partie de Dieu Lui-même. Ils ont ensuite donné à Dieu des partenaires. Ils
étaient maintenant trois en un. Napoléon a dit : c'est de l'idolâtrie.
-Puis enfin, l'Empereur Bonaparte a enregistré ceci: à un certain moment de l'histoire, apparut un homme appelé "Mohamed" (Mohammad -pbsl).
Et cet homme a dit la même chose que Moïse (p), Jésus (p), et tous les autres prophètes: il n'y a qu' Un Dieu. C'était le message de l'Islam. L'Empereur Napoléon Bonaparte a dit: "l'Islam est la vraie religion". Et il a ajouté que plus les gens liront et deviendront intelligent, plus ils se familiariseront avec la logique et le raisonnement. Ils abandonneront les idoles, ou les rituels qui supportent le polythéisme, et ils reconnaîtront qu'il n'y a qu' Un Dieu. Et par conséquent, j'espère que le
moment ne tardera pas où l'Islam prédominera le monde, car .....il prédominera le monde.

Ainsi a parlé l'Empereur Napoléon Bonaparte.

Réf. succinctes: - Correspondance de Napoléon 1er:
tome V, p518. Correspondance de Napoléon 1er: pièce N°3148 Journal inédit de Sainte Hélène, de 1815 à 1818 (Gal Baron Gourgaud) Références complémentaires : voir bibliographie à la fin.