En 1639 John Winthrop aperçut un OVNI. Les OVNIS ne sont pas un phénomène récent.

D’abord un peu d’histoire:

À la tête d’un large contingent de onze navires et 700 passagers, il partit d’Angleterre vers le Nouveau Monde pour rejoindre la Colonie de la baie du Massachusetts,Nouvelle-Angleterre, lors du printemps1630. C’était la plus grande flotte de colons anglais à ce jour. Il fut élu gouverneur le 8 avril , 1630 avant le départ. Il fut battu et réélu à ce titre un total de 12 fois entre 1631 et 1648 . Bien qu’il fut un politicien respecté, il fut critiqué pour opposition à la formation d’une assemblée générale de la colonie, sorte de parlement, en 1634.

Comme gouverneur, il agit en modéré restreignant les excès des Puritains purs et durs qui voulaient plus d’exécutions pour hérésie et le port du voile pour les femmes. Dans son sermon A Model of Christian Charity, plus connu sous le nom de (Cité sur la colline), il déclare que les Puritains du Nouveau Monde ont un pacte spécial avec Dieu. Ce sermon est vu comme un précurseur de la thèse de la «Destinée manifeste» américaine. 

Il y parle également des devoirs des riches envers les pauvres. Ce discours résumait plusieurs concepts communs dans la communauté puritaine et ne fut pas particulièrement connu à l’époque. Ce n’est que plus tard qu’il fut repris. La ville de Winthrop (Massachusetts) est nommée en son honneur.

Un fidèle adepte de la prise de données météorologiques, le gouverneur britannique John Winthrop écrit dans ses notes de juillet 1643, qu’un soudain coup de vent dans le nord-est du Massachusetts et sur la côte du New Hamsphire déracina des arbres, remplit l’air de poussières, souleva un édifice public de Newbury et tua un amérindien. 

Winthrop et les ovnis

Première observation au XVII é siècle.

On a jamais fait mention des remarquables observations d’ O.V.N.I.S relatées par le Gouverneur John Winthrop, dans son journal de la première génération de la colonie puritaine au 17iémes siècle.
Les relations de Winthrop sont claires, détaillées et dénuées d’émotions. On ne peut douter qu’il ait tenté de laisser honnête d’événements sont il n’avait aucune raison de suspecter la réalité.

Le premier cas d’ O.V.N.I.S cité par WINTHROP se produit au mois de mars 1639, neuf ans après l’installation de la colonie puritaine Boston. James Everell, bien connu comme un homme sobre et prudent,et membre de la première église puritaine depuis 1634, traversait la Muddy River (la rivière boueuse) qui était alors un bras important du fleuve Charles, avec 2 autres hommes sur un bachot à vers 22 heures, lorsque soudain une grande lumière flamboya dans le ciel au-dessus d’eux. Cette lumière resta d’abord 
stationnaire et semblait de forme carrée ou même rectangulaire, d’environ 2,50 à 3 mètres de large, autant qu’Everell put en juger.
Brusquement la lumière se déplaça très vite au-dessus du fleuve vers Charlestown, puis elle revint au même endroit. 

Pendant deux à trois heures, elle continua ce jeu de zigzag au-dessus de la Muddy River et du fleuve Charles, s’éloignant rapidement, revenant aussi vite, restant immobile un bref instant , puis recommençant de nouveau le jeu. Pétrifiés d’effroi, Everell et ses compagnons tremblaient, tapis au fond de la barque, incapables de ramer ou de pousser leur bateau à la perche. 

Les bonds de la lumière zigzagante leur paraissaient ressembler à  » un porc cherchant à échapper à la capture en courant ça et là.
Quand elle disparut ,Everelle constata malgré la marée descendante , la barque était plus loin en amont que lorsque la lumière leur apparue au début. Winthrop a déclaré que la lumière fut vue par diverses personnes par la suite à peu près au même endroit.

Deuxième observation 5 ans plus tard.

L e 18 janvier 1644,en début de soirée, plusieurs témoins virent une lumière  » de la taille de la pleine lune se lever au dessus de l’horizon. Peu après , apparut une autre lumiere . Les témoins assistèrent a un jeu de cache-cache entre les 2 lumières.

Winthrop écrit: 

« L’une s’approcha de l’autre puis s’en écarta et s’en rapprocha de nouveau plusieurs fois jusqu’à ce que finalement ,elles plongent derrière la colline de l’ile est disparaissent. »

Une semaine plus tard d’autres témoins aperçurent la même chose et entendirent des voix qui avaient été entendues aussi lors de la première observation. Ils affirmèrent avoir entendu  » petit ,petit, viens ,viens » appels semblant venir de très loin.

Ondes cosmiques et radiations vitales

En 1925, Lakhovski publie son livre intitulé : « Le Secret de la Vie : ondes cosmiques et radiations vitales  », dont la préface est signée par le Pr. Jacques Arsène d’Arsonval. En 1928, le Dr Anastas Kotzareff publie à Paris une thèse sur le «Traitement par les ondes de cancers incurables, inopérables et abandonnés ». Puis les expériences de Lakhovski sont reprises en Italie : à l’hôpital de Pérouse avec le Dr Vicenzo Riviera, à Bologne, avec les Pr. Mazzadroli et Vareton et l’hôpital San Spirito de Rome avec le Dr Attili. Ce dernier est directeur d’un service de radiologie et traite 300 malades dont 24 cancéreux avec ce système. Grâce aux traitements utilisant la machine de Lakhovski, il améliore la santé de ses patients et obtient deux rémissions complètes. D’autres pays sont les hôtes des ces recherches de médecine énergétique d’avant-garde, comme la Suède et la Brésil.

L’Ocsillateur à Ondes Multiples
En 1928, Lakhovski invente une nouvelle machine : l’Oscillateur à Ondes Multiples, le fameux MWO (Multi Waves Oscillator). Il émet l’hypothèse que « l’amplitude des oscillations cellulaires doivent atteindre une certaine valeur afin que l’organisme soit assez fort pour repousser les vibrations destructrices de certains microbes. » Pour lui, le but « n’est pas de tuer les microbes en contact avec la cellule en santé mais de renforcer les oscillations de chaque cellule directement par renforcement de la radioactivité du sang ou en produisant vers les cellules une action directe par renforcement de leur propre rayonnement. »

Son Oscillateur à Ondes Multiples (MWO) est construit autour d’une bobine de Tesla  connectée à deux résonateurs entre lesquels le patient prenait place.

Ces deux antennes spéciales sont composées d’anneaux de cuivre  concentriques semi-ouverts, maintenus en place grâce à du fil de soie. Ces anneaux sont disposés dans le même plan  de telle manière que l’ouverture de chaque cercle soit disposée à l’opposé de la suivante selon une rotation de 180 degrés : le design de l’ensemble ressemble à une cible. L’appareil génère des hautes fréquences  (150 MHz) sur un très large spectre qui sont couplées à des charges statiques en provenance des résonateurs.

Ces hautes fréquences produisent des effets de corona, produits par les décharges d’électricité statique à l’intérieur des antennes et autour de leur périmètre extérieur. Tesla les nommait  electric brush  et Lakhovski les baptisa effuvia ou effluves. Ce sont les fameux rayons violets (violet ray energy).

Le patient était installé sur un siège en bois entre les deux résonateurs. Il était exposé à leur énergie durant quinze minutes.

Pour Lakhovski, toute cellule vivante quelle qu’elle soit, composant un tissu ou un organe, est un émetteur récepteur miniature, ayant sa propre fréquence : « Dans la nature, tout est vibration, en particulier la vie cellulaire, menacée en cas de déséquilibre oscillatoire. Chaque cellule vivante est un minuscule circuit oscillant qui joue le rôle d’un émetteur-récepteur d’ondes. Les vibrations de tous les circuits oscillants du corps sont dépendantes des ondes électromagnétiques ».

Principes de fonctionnement
La théorie qu’il élabora est que la maladie n’est pas le résultat d’un désordre chimique qui se rétablirait par une drogue ou un médicament. Pour lui, la maladie est le résultat d’une faiblesse de rayonnement et d’oscillation cellulaire, une anomalie dans l’amplitude de sa vibration, dues à un facteur externe à la cellule. L’intervention thérapeutique consiste alors, toujours selon Lakhovski, à inverser le processus provoquant la baisse de rayonnement énergétique en amplifiant ou renforçant la vibration fondamentale de la cellule et en lui redonnant toutes ses harmoniques, au moyen de vibrations lui permettant de retrouver l’amplitude de son oscillation naturelle.

Dans cette optique, le MWO permettrait aux cellules affaiblies par la maladie, de vibrer dans son champ énergétique  et d’être soumises à un bain de fréquences. Elles se mettraient à vibrer alors en résonance en captant les vibrations qui leur manquent. Les cellules malades sélectionnant automatiquement, dans un processus de résonance expliqué par la physique (loi de résonance sympathique), leur « bonne » fréquence, celle dont elles ont besoin pour retrouver leur vibration naturelle. Grâce à cette opération, elle se remettraient à vibrer à leur amplitude optimale. Ce processus est identique à la résonance provoquée par un diapason en vibration, posé sur la caisse d’une guitare : Il va faire vibrer la corde qui a la même fréquence que lui, en amplifiant sa vibration et en faisant chanter sa note.

Dans l’hypothèse de Lakhovski, on peut donc comparer le processus qui rend un organisme malade, à celui qui rendrait un piano désaccordé. Les cellules (cordes) qui le composent, ont perdu leur vibration naturelle qui les faisait jouer juste ou en santé.

Le passage du « corps-instrument » du patient traité au sein du bain d’ondes générées par le MWO, jouerait le même rôle que le passage d’un instrument entre les mains d’un accordeur : Les cellules se « réaccorderaient » en « écoutant » les ondes émises par l’appareil, au sein desquelles elle reconnaîtraient leur fréquence naturelle. Elles se remettraient alors à chanter leur note juste avec la bonne amplitude « santé », alors qu’elles avaient été préalablement faussées ou affaiblies par la maladie. L’accordeur de piano agit quant à lui sur la tension des cordes en appliquant une clé d’accord sur leur cheville (on parle ici toujours bien d’un piano). Pour que notre comparaison soit tout à fait correspondante, il faudrait que le  tuning  du piano se fasse automatiquement, en faisant simplement jouer les notes justes à l’instrument qui se réaccorderait tout seul… N’oublions pas qu’en mars 2004, le Dr Jim Gimzewski de l’UCLA (University of California, Los Angeles) a démontré que les cellules émettaient des fréquences qui diffèrent selon que la cellule est en santé ou non. Il a rendu le son de ces cellules audible, grâce à un microscope à effet tunnel et qu’il envisage de pouvoir détecter des cancers, juste en écoutant les son des cellules d’un patient .

Encore des hôpitaux
Les premiers essais cliniques du nouvel oscillateur à ondes multiples de Georges Lakhovski ont eu lieu en 1931 à l’hôpital St-Louis de Paris, dans le service du Dr Achille Louste. Le premier patient soigné souffrait d’un cancer de la bouche et fût guéri en l’espace de quatre semaines. La même année, Lakhovski publia son livre « L’Oscillation Cellulaire  ». Puis les années passent. En 1937, de séjour en Italie, il soigne le Pape Pie IX.

En 1939, la première édition anglaise que son livre « Le Secret de la Vie » est édité à Londres . En 1941, il fuit l’occupation nazie et part s’installer à New York. Il entretenait déjà des contacts avec un urologue new-yorkais et à Manhattan, Tesla avait son laboratoire… Une fois arrivé sur place, il rend visite à son ami Tesla et commence à faire des traitements expérimentaux de MWO thérapie dans un hôpital new-yorkais qui met en place durant 7 semaines un test clinique sur des patients atteints d’arthrite sévère et sur des malades incurables.

Dans l’édition suivante de The Secret of Life (1941) , Lakhovski décrit les résultats remarquables obtenus par cet important urologue de Brooklyn dont il ne donne pas l’identité.

La fin d’une aventure
En 1942, Georges Lakhovski meurt prématurément dans un accident, alors qu’il est renversé par une voiture. Encore conscient, il supplie les ambulanciers de le ramener chez lui et non à l’hôpital, où il jhnéanmoins conduit et où il meurt 24 heures plus tard. La mort accidentelle du chercheur, alors âgé de 73 ans, mit fin brutalement à la MWO thérapie expérimentée dans les hôpitaux de New York. Les protocoles de recherche avec cette thérapie prometteuse ont été arrêtés, les oscillateurs ont disparus du service hospitalier qui les expérimentait et les archives furent détruites. Ainsi, les résultats spectaculaires sur nombre de pathologies et les réussites thérapeutiques obtenues en particulier sur les cancers sont tombées dans les oubliettes.

Renouveau du MWO
Il a fallu ensuite attendre vingt et un ans pour que l’on reparle du fameux MWO, grâce à un physicien, le Dr Bob Beck (1925-2002). Ce dernier a retrouvé en 1963 un Multi Waves Oscillator dans le sous-sol d’un hôpital de Californie. Il en étudia le fonctionnement et consulta les divers documents et brevets déposés par Lakhovski à l’époque . En collaboration avec Thomas J. Brown, il écrivit une série d’articles explicatifs publiés dans le Borderlands Journal   et de nombreuses personnes se mirent à fabriquer leur propre oscillateur.

En 1986, l’éditeur du Borderlands Journal publie un imposant manuel intitulé : The Lakhowsky Multiple Wave Oscillator Handbook. Puis l’édition fût revue et augmentée en 1988, 92 et 94. Ces nouvelles publications ont inclus des articles de chercheurs ou d’expérimentateurs ainsi que des articles écrits par Lakhovski.

Georges Lakhovski a été l’un des grands pionniers de la médecine énergétique électromagnétique. Dès les années 1920, il a postulé que la cellule vivante captait et émettait de l’énergie. Il construisit des machines très simples basées sur la génération de courants électriques à haute fréquence, dont Nikola Tesla et Arsène D’Arsonval avaient avant lui soupçonné l’intérêt thérapeutique. Ainsi naquit le Multi Waves Oscillator.

Les recherches et observations faites par Lakhovski sont à mettre en parallèle avec celles du Dr Royal Rife, qui à la même époque, sur la côte ouest, s’est intéressé à l’usage thérapeutique des fréquences, pour détruire virus et bactéries. Cela se passait dans un laboratoire à La Jolla, en Californie mais cela, c’est une autre histoire…

Les rapports avec la Sonologie

À la lecture de ces histoires d’ondes, on peut se demander quels sont les rapports existants entre les théories de Lakhovski et la Sonologie. Dans cette discipline, nous nous intéressons aux sons, il est vrai mais aussi aux vibrations : tous les sons sont des vibrations mais toutes les vibrations ne sont pas des sons.

Il existe des vibrations acoustiques inaudibles pour l’être humain et d’autres formes de vibrations, de nature non acoustique, soit électromagnétiques, comme les couleurs ou les hautes fréquences utilisées par Tesla ou Lakhovski.

En Sonologie, nous nous intéressons à toutes formes de vibrations, acoustiques ou non et en cela les recherches relatées ici sont pour nous du plus grand intérêt en sachant que d’autres scientifiques se sont intéressés aussi à ce domaine de recherche.

Un des intérêts majeurs de la démarche de Lakhovski réside dans le fait d’avoir eu l’idée de produire un bain harmonique multifréquentiel, dans lequel les cellules affaiblies peuvent trouver la fréquence qui leur manque. L’utilisation de telles ondes transcodée à un niveau acoustique par transfert d’octaves, permet de renforcer l’idée selon laquelle la pratique du chant harmonique ou d’autres instruments harmoniques, comme le monocorde ou harpe harmonique, les bols tibétains, le tampura, le sitar etc., permet de créer un champ multifréquenciel produisant un large spectre, dans lequel les cellules du corps vont trouver une nourriture vibratoire avec laquelle s’harmoniser. Ceci sans parler des ondes de forme générées par les intervalles harmoniques caractéristiques des sons, proches du nombre d’or et de la suite de Fibonacci, qui jouent certainement un rôle.

La fin d’une aventure En 1942, Georges Lakhovski meurt prématurément dans un accident, alors qu’il est renversé par une voiture. Encore conscient, supplie les ambulanciers de le ramener chez  lui et non à l’hôpital, où il est néanmoins conduit et où il meurt 24 heures plus tard. La mort accidentelle du chercheur, alors âgé de 73 ans mit fin
brutalement à la MWO thérapie expérimentée dans les hôpitaux de New York. Les protocoles de recherche avec
cettethérapie prometteuse ont été arrêtés les oscillateurs ont disparus du servicehospitalier qui les expérimentait et les archives furent détruites.

Ainsi, les résultats spectaculaires sur nombre de pathologies et les
réussites thérapeutiques obtenues en particulier sur les cancers sont tombées dans les oubliettes. Renouveau du MWO Il a fallu ensuite attendre vingt et un ans pour que l’on reparle du fameux MWO, grâce à un physicien, le Dr Bob Beck (1925-2002). Ce dernier a retrouvé en 1963 un Multi Waves Oscillator dans le sous-sol d’un hôpital de
Californie. Il en étudia le fonctionnement et consulta les divers documents et brevets déposés par Lakhovski à Voir la page (en anglais) : http://www.smithsonianmag.si.edu/smithsonian/issues04/mar04/phenomena.html Ed. Gaston Dion, Paris 1931, 319 p Georges Lakhovsky, The Secret of Life : Cosmic rays & radiations of living beings, London, En

michel Duchaine

Le 8 janvier 1454 : Le jour où L’Eglise Catholique déclara et sanctifia l’extinction de la race noire

La Bulle pontificale d’appel à la « guerre sainte » contre les Nègres, datée du 8 janvier 1454 et rédigée par le Pape Nicolas V (de son vrai nom Tomaso Parentucelli) a eu des conséquences désastreuses pour l’Afrique noire.

Extrait de la Bulle du Pape Nicolas V, 8 janvier 1454.

« Nous avions jadis, par de précédentes lettres, concédé au Roi Alphonse, entre autres choses, la faculté pleine et entière d’ATTAQUER, de CONQUERIR, de VAINCRE, de REDUIRE et de SOUMETTRE tous les les Nègres, païens et autres ennemis du Christ où qu’ils soient, avec leurs royaumes, duchés, principautés, domaines, propriétés, meubles et immeubles, tous les biens par eux détenus et possédés, de réduire leurs personnes en servitude perpétuelle (…) de s’attribuer et faire servir à usage et utilité ces dits royaumes, duchés, contrés, principautés, propriétés, possessions et biens de ces infidèles nègres et païens (…). »

Cette date devrait être déclarée journée de deuil dans toute l’Afrique noire.

Les Nègres aujourd’hui qui se déclarent Chrétiens(catholiques et autres) doivent savoir de quoi ils se rendent complices et prendre leur responsabilités. Ils doivent se poser la question de savoir s’ils le font en toute connaissance de cause au regard du tribut payé par les nôtres. Chaque franc que vous donnez à la quête le dimanche contribue à financer et perpétuer le système qui a mené notre peuple au bord de l’extinction. Prenez rendez-vous avec vous-même et réfléchissez-y sérieusement.

Je rends hommage ici  aux valeureux ancêtres résistants des Noirs:
MACKANDAL, DESSALINES, BOIRON-TONNERRE, TOUSSAINT LOUVERTURE, MAMBO ATY, ZUMBI, MULATRESSE SOLITUDE, HARRIET TUBMAN, NAT TURNER et tous les autres résistants. 

Le Dieu de nos ancêtres a vaincu le dieu des barbares, nous sommes toujours là, debout, plus que jamais!
On n’oubliera jamais Ô GRAND JAMAIS !

« Ô Dieu des Ancêtres qui créa la terre et qui créa le soleil qui nous inonde de sa lumière. Ô Dieu qui porte les océans, qui provoque le rugissement du tonnerre.Ô Dieu qui a des oreilles pour entendre , toi qui es caché derrière les nuages , qui nous montre notre cheminement originel , tu vois à quel point le Blanc nous fait souffrir. Le Dieu de l’homme blanc lui commande de commettre des crimes.Mais notre Dieu qui est si bon , si juste , si vrai nous ordonne à présent de nous venger de toutes les souffrances endurées.C’est lui qui dirigera désormais nos armes et nous conduira à la victoire.C’est lui qui dorénavant nous aidera et nous protégera.Mais il exige que nous rejetions définitivement l’image hideuse du Dieu de l’homme blanc qui est si perfide et si cruel.Écoutez mes frères la voix triomphante de la liberté qui chante et résonne dans nos cœurs à jamais purifiés ».
(EXTRAIT DU « SERMENT AU DIEU DES ANCÊTRES » PRONONCÉ PAR HOUGAN DUTTY BOUKMAN ZAMBA AU COURS DE LA « CÉRÉMONIE DU BWA KAY MAN » QUI S’EST DÉROULÉE AU MORNE ROUGE  (HAITI) DANS LA NUIT DU 14 AOÛT 1791)

"On croit que la plupart des types de méditation sont sûrs pour des personnes en santé. Cependant, la sécurité de la méditation n'est pas bien étudiée. Les personnes avec des désordres psychiatriques sous-jacents devraient parler avec un professionnel de la santé avant de commencer la méditation parce qu'il y a eu quelques rares rapports de d’aggravation de manie ou d’aggravation d’autres symptômes. Quelques publications avertissent que la méditation intensive peut causer de l'anxiété, la dépression ou de la confusion, bien que ceci ne soit pas bien étudié."
"On devrait utiliser la méditation avec prudence chez les patients avec des conditions psychiatriques sous-jacentes comme des désordres de l'humeur, des désordres de la personnalité, des convulsions ou des conditions psychotiques."
"L'utilisation de la méditation ne devrait pas retarder la consultation avec un professionnel de la santé pour un diagnostique ou un traitement avec des techniques ou thérapies plus reconnues. La méditation ne devrait pas être utilisée comme approche unique de la maladie." [traduction automatique]

Effets néfastes :

"Des rapports tels que ceux décrits précédemment demandent un examen plus profond des effets potentiellement néfastes de la méditation. Des enquêtes approfondie et systématique de surveillance des études doivent être menées. Pour que cela soit bien fait, les instructeurs de méditation et les organisations doivent être tenus de coopérer en fournissant une liste exhaustive de ceux qui ont appris ou qui, actuellement, pratiquent la méditation. En pratique, cela peut être difficile à atteindre compte tenu des intérêts commerciaux de certaines organisations, les opinions "anti-establishment" de ceux qui pratiquent ou participent à ces organisations ainsi que des restrictions résultant de lois sur la confidentialité.

"Lorsque des décisions sur une nouvelle intervention sont en cours, le bénéfice clinique net doit être soigneusement évaluée en balançant les avantages et les effets secondaires rapportés. Le "check-list" CONSORT comprend le signalement d'événements indésirables tels que le point 19 de la déclaration CONSORT. Seuls les déclarations appropriée et systématique des effets secondaires vont permettre une évaluation adéquate de l'avantage potentiel de toute intervention."

«Compte tenu du nombre d'études faisant état des effets néfastes de la méditation, les grandes enquêtes fondées doivent être menées, et étant donné que des études comme Kaldor (2002) indiquent que jusqu'à 10% de la population puisse avoir essayé la méditation, à un moment donné, une enquête directement au publique transversale ("direct-to-public cross sectional survey") pourrait être suffisamment efficace dans la quantification des taux d'effets néfastes. Tout aussi important sont les études contrôlées d'observation avec un accent particulier sur la détection, la caractérisation et la quantification des effets indésirables. En outre, la méditation ne doit pas être la seule modalité évaluée, mais au contraire, l'opportunité devrait être prise pour évaluer les effets de toutes les pratiques liées "quasi" thérapeutique, y compris l'hypnose, la guérison par la foi et le Qigong, le Reiki et d'autres pratiques du nouvel âge. En combinant les résultats de ces différentes stratégies de collecte de données sur une grande variété de pratiques contemplatives et nouvel âge cela nous aidera pas seulement à comprendre les effets indésirables associés à la méditation, mais offrira également une perspective à l'égard de pratiques connexes. Ces renseignements nous l'espérons, contribuerons à expliquer pourquoi une pratique traditionnellement décrite comme bénéfique semble être associée avec un taux rapporté cohérent d'événements indésirables. "

"Deux cas sont décrits dans un rapport par Xu (1994). Le premier concernait un homme de 22 ans qui cherchent un traitement pour un lumbago et a expérimenté l'apparition d'effets indésirables en apprenant par lui-même la forme Wu Qin Xi de qigong. Il a éprouvé de l'angoisse, de la douleur physique, la psychose et des pensées suicidaires. Un certain soulagement a été expérimenté à la suite d'un traitement par un maître de qigong, mais les symptômes sont réapparus. Ceux-ci inclut d'entendre des «voix des esprits du mal», des comportements incontrôlables et une tentative de suicide. Quelques mois plus tard, il a développé des symptômes similaires lorsque sa famille ne lui a pas permis pas de faire ses exercices de qigong. Il a tenté de se suicider et a été admis dans un établissement psychiatrique. Après le traitement du TCE, il a été libéré et a ensuite été stable. Le deuxième cas concerne un homme âgé de 44 ans qui a développé une psychose délirante après avoir pratiqué le He Xiang Zhuang (une forme de qigong) pour désordre cervical"

"Bien que beaucoup d'effets indésirables de la méditation rapportés dans la littérature sont des études de cas anecdotiques, des découvertes fortuites ou des résultats inattendus, il est clair que la méditation n'est pas une intervention universellement bénigne et qu'elle peut être associée à la fois à des effets secondaires graves et non graves. Certaines études, comme celles d'Otis (1984) et Persinger (1993, 1992), suggèrent une "dose-réponse relationship" alors que d'autres, comme celui de Xu (1994), suggèrent des effets imprévisibles et particuliers.
"Xu (1994) décrit et discute des effets néfastes de Qigong, qu'il décrit à la fois comme une pratique thérapeutique, ainsi que comme l'"équivalent chinois de la méditation indienne". Les conséquences cliniques de l'utilisation inappropriée de cette technique ont été décrites comme le "Qigong syndrome de déviation", qui est devenu une catégorie de diagnostic "aujourd'hui largement utilisé en Chine" et est associé à un éventail de troubles somatiques et psychologiques. Les symptômes somatiques courants comprennent des maux de tête, l'insomnie et l'inconfort provoqué par la distension abdominale, alors que les symptômes psychologiques les plus communs sont l'anxiété, l'agitation et la dépression. Les symptômes psychologiques extrêmes peuvent comprendre des comportements incontrôlables, la psychose et le suicide."
"Kennedy (1976) décrit 2 cas dans lesquels la dépersonnalisation semble avoir été déclenché par la méditation. Le premier cas s'est développé après que la personne ait utilisé des exercices de respiration et de méditation décrits dans un ouvrage sur d'auto-développement. L'expérience s'est poursuivie pendant au moins 16 mois. Le deuxième cas concerne l'utilisation des techniques de méditation recommandée par l'Institut Arica. Alors que d'abord satisfaits de l'expérience, le sujet fut bientôt incapable de conserver un emploi et a eu besoin d'aide professionnelle. "

"Shapiro (1992) a observé les effets de la méditation Vipassana sur un petit groupe de méditants et a constaté que si la plupart des participants ont constaté des résultats positifs, un petit nombre de méditants expérimentés ont expérimentés des états nettement négative".

"Lueck (1984) a étudié 110 participants et a signalé que la pratique de la méditation transcendantale (TM) a libéré des impressions inconscientes refoulées. Une faible proportion de participants a réagi négativement à cette expérience. Heide (1983, 1984) a constaté que 54% des participants enclin à l'anxiété ont démontré augmentation de l'anxiété pendant la méditation avec mantra sur le modèle de MT. Otis (1974) a observé une cohorte de 62 novices qui ont essayé la TM et a conclu qu'il n'était pas adapté pour les personnes ayant de graves problèmes émotionnels ».

"Lazare (1976, 1984) a décrit plusieurs cas où des problèmes psychiatriques comme la dépression, l'agitation et la décompensation schizophrénique ont été observés. Dans ceux-ci, une femme de 34 ans qui est devenu suicidaire et une femme de 24 ans qui a connu de graves de dépersonnalisation, apparemment à la suite de la méditation transcendantale (MT). Il a également suggéré que les participants qui n'ont pas fait l'expérience des bienfaits de la méditation pourraient éprouver un sentiment d'échec et de l'anxiété plutôt que l'auto-compréhension accrue que peut-être ils cherchaient. "

«Les textes de méditation traditionnelles nous préviennent souvent des effets négatifs potentiels de la méditation. Ceux-ci peuvent survenir à la suite d'une préparation, d'enseignements, de pratiques ou de supervision incorrectes. Les fausses idées sur les objectifs ultimes de la méditation ont souvent conduit à des conséquences malheureuses." [traduction automatique]

Les effets indésirables de la méditation. Bien qu'une quantité considérable des effets de la méditation sont signalés être positifs, d'autres études démontrent que ce n'est pas toujours ainsi. La méditation, si elle pratiquée incorrectement ou trop intensément, peut mener à des problèmes psychologiques et physiologiques considérables. Il n'est pas rare pour les enseignants de la méditation d'avertir leurs étudiants des écueils possibles d'une voie contemplative. Dans le cas des traditions contemplatives de l'Asie, il existe souvent des défis majeurs liés à la façon dont la tradition particulière doit être appliquée à une culture occidentale, ou une mentalité occidentale. L'importation de concepts contemplatifs orientaux dans la culture occidentale populaire n'a pas toujours été sensibles, ou familiers avec la matrice culturelle d'où vient le concept de méditation."
Un nombre croissant d'études cliniques commence maintenant à s'attaquer au phénomène des problèmes liés à la méditation (Lukoff, 1998, Pérez-De-Albeniz et Holmes, 2000). Plusieurs effets indésirables ont été rapportés, parmi eux on trouve les sensations kinesthésiques inconfortables, la dissociation légère et les symptômes de type psychotique (Craven, 1989). À partir d'une étude clinique de vingt-sept méditants de longue durée, Shapiro (1992) signale des effets secondaires tels que la dépression, la relaxation induisant l'anxiété et de panique, une augmentation paradoxale de la tension, une altération de la réalité, la confusion, la désorientation et la sensation de d'être "perdu». La possibilité que la méditation pourrait provoquer de fortes réactions émotionnelles est aussi rapporté par Kutz, Borysenko & Benson (1985). Dans le contexte de la thérapie, la méditation est habituellement contre-indiquée lorsque l'objectif thérapeutique est de renforcer les frontières du moi, libérer des émotions puissantes, ou travailler à travers des dynamiques relationnelles complexes (Bogart, 1991). La tendance de la méditation à perturber les relations d'objet et de libérer le matériel inconscient implique que le méditant débutant devrait aborder la pratique avec une certaine modération. Cela prend généralement des années de pratique pour devenir stable dans une pratique contemplative, une perspective qui est souvent négligée par de nombreux nouveaux mouvements religieux et les thérapies Nouvel Age. [Traduction automatique]

"Les chercheurs savent depuis 30 ans que la méditation peut avoir des effets néfastes sur la santé des gens, induisant des problèmes psychologiques et physiques allant de spasmes musculaires à des hallucinations. Mais autour de la Bay Area, les yeux semblent fermées aux données. «Beaucoup de personnes subissent des effets secondaires négatifs", explique le Dr Maggie Phillips, the director of the California Institute of Clinical Hypnosis and a licensed psychologist in Oakland..."

"Les effets néfastes ne sont pas limitées à une technique particulière ou même de longues retraites.""Ces effets peuvent inclure des tics faciaux, de l'insomnie, perdre la carte "spacing out", et même les états psychotiques "psychotic breakdowns". Le Dr Margaret Singer, psychologue clinicien émérite à Berkeley, avec son partenaire de recherche le Dr Janja Lalich, ont recueilli des histoires de cas de 70 patients admis en traitement pour des problèmes qui ont commencé lors de la pratique de méditation. Leur recherche présente plusieurs exemples de ces symptômes et note que préalablement à la méditation, aucun des patients avaient des antécédents individuelles ou familiaux de troubles mentaux.

"Dr Michael Persinger, un psychologue à l'Université Laurentienne au Canada, a trouvé en 1993 que la méditation induit des convulsions cérébrales semblable à l'épilepsie chez certaines personnes. Son étude auprès de 1081 étudiants a montré que 221 d'entre eux avaient un taux plus élevé d'hallucination de spots de lumière flottants, d'entendre des voix, et même le sentiment que le sol tremble. D'autres études rapportent que les méditants se plaignent d'être émotionnellement morts et de percevoir l'environnement comme irréel, à deux dimensions, amorphe." (Traduction automatique)

"Une étude de praticiens de la M.T. de longue date, révèlent leur acceptation de l'existence des états dépersonnalisés parce qu'ils ont été menés à croire de la part du programme TM que cela montre la croissance spirituelle."

"À partir d'une revue de la littérature sur la méditation et la dépersonnalisation et des entretiens conduits avec six méditants, cette étude conclut que : 1) la méditation peut causer la dépersonnalisation et la déréalisation ; 2) les significations dans l'esprit du méditant quant à l'expérience de la dépersonnalisation détermineront en grande partie si l'anxiété est présente comme partie de l'expérience; 3) il n'a pas besoin d'y avoir de l'anxiété ou diminution dans le fonctionnement social ou occupationnel suite à la dépersonnalisation; 4) un état dépersonnalisé peut devenir un mode apparemment permanent de fonctionnement; 5) les patients avec un Trouble de Dépersonnalisation peuvent être traités par un processus de guérison symbolique - c'est-à-dire en changeant les significations associées à la dépersonnalisation dans l'esprit du patient, diminuant ainsi l'anxiété et la fonctionnelle "functional impairment"; 6) la panique/anxiété peut être causée par la dépersonnalisation si des interprétations catastrophiques de la dépersonnalisation sont présentes ". […]" Deikman (1963, 1966a) et Kennedy (1976) ont rapporté des cas dans lesquels la dépersonnalisation et la déréalisation sont apparut dans des individus pratiquant des techniques méditatives conçues pour altérer la conscience." [Traduction automatique]

Chan-Ob rapporte que plusieurs expériences surviennent en méditant et mentionne que les problèmes psychiatriques les plus communs sont la dépersonnalisation et la déréalisation alors que les autres sont la panique et l’anxiété.

Il rapporte trois cas dont deux avaient pratiqué la méditation dans le même temple. Cas 1 : Une étudiante de 25 ans qui a souffert d’hallucinations et qui s’est présenté à l’hôpital. Le diagnostic fut "bref épisode psychotique" Cas 2 : un homme d’affaire de 35 qui a beaucoup médité et qui a fait de l’insomnie, a eu des hallucinations, des idées grandioses, des comportements bizarres et qui a été hospitalisé pour psychose. Le diagnostic final fut un trouble bipolaire de type 1 (psychose manique). Cas 3 : Une femme de 28 ans a eu une crise psychotique deux semaine après avoir pratiqué la méditation avec des hallucinations et des illusions. Elle a pratiqué la méditation pendant 10 jours et fut admise à l'hôpital lorsqu'elle a commencé à avoir des symptômes psychotiques sévères. Elle avait un désordre de forme schizophrénique depuis 2 ans.

"D'autres effets néfastes de la méditation décrites (Craven, 1989) sont des sensations kinésiques inconfortables, la dissociation légère, les sentiments de culpabilité et, via des phénomènes provoquant l'anxiété, des symptômes semblables à la psychose, la mégalomanie (grandiosity), l'exaltation, les comportements destructifs et des sentiments suicidaires." Dans Perez-De-Albeniz, Alberto et Holmes, Jeremy. (2000). (Traduction automatique)

Rapporte des cas de dépersonnalisation et de déréalisation chez des gens pratiquant la méditation (Castillo, 1990).

"Les auteurs ont observé des centaines des méditants au cours des dernières années et nous offrent les observations suivantes. Les complications de la pratique de la méditation ne sont pas passées inaperçues par les cliniciens occidentaux bien qu'ils aient tendance à ce qu'on les limite à la pathologie de base, chez les étudiants débutants. Les expériences de dépersonnalisation et déréalisation sont rapportées par beaucoup de praticiens comme des effets secondaires causés par leurs méditations et qui affectent leur capacité d’interagir avec l'environnement. Dans quelques cas, les sentiments peuvent être d’une telle intensité qu’ils nécessitent une consultation en psychiatrie (Kennedy, 1976) et peuvent, par leur nature inconnue, étrange, précipiter des attaques de panique. L'anxiété, la tension, l'agitation et l’incapacité de se reposer peuvent paradoxalement être augmentés par la pratique de la Méditation Transcendantale (Lazarus, 1976; Otis cité dans Walsh 1978; Carrington & Ephron, Kanellkos & Lucas, cité dans Shapiro 1978.) Les exacerbations de dépression peuvent affectée au point où des tentatives de suicide peuvent aussi suivre l'expérience de la Méditation Transcendantale (Lazarus, 1976). La précipitation d’une euphorie extrême accompagnée par des fantaisies puissantes et des évidences de MMPI de pressions excessives provenant de matériels inconscients suivi d’une dysphorie (tristesse) extrême sont décrite chez une femme de 38 ans qui étaient bien auparavant mais qui ont suivis la pratique de la méditation (French, Schmid & Ingalls, 1975). Après une méditation prolongée dans un environnement isolé, un homme de 24 ans a éprouvé des 'fantaisies grandioses' qui se sont transformé en des 'illusions religieuses avec un contenu messianique’ (Levinson, 1973.) Trois épisodes psychotiques caractérisés par de l’agitation, de la paranoïa et une tentative de suicide, sont rapportés chez des individus avec un historique de schizophrénie qui ont participés à des retraites de méditations intensives comportant des jeûnes et une privation de sommeil (Walsh & Roche, 1979.) Deux épisodes psychotiques chez de jeunes patients psychiatriques avec des expériences antérieures de LSD, sont décrits après un entraînement de MT (Glueck, in Carpenter, 1977). Les premiers stades de la pratique de la méditation semblent contenir certaines expériences potentiellement explosives pour certaines personnes. Chaque choix est une contribution au domaine, soit comme recherche classique, ou de méthodologie élégante, intéressante ou créative. Les articles originaux couvrent des rubriques telles que les effets de la méditation dans le traitement du stress, de l'hypertension et des dépendances; la comparaison de la méditation avec les autres techniques de contrôle de soi; les effets négatifs de la méditation; les états altérés de conscience dues à la méditation. En concluant avec grosse bibliographie de travaux sur le sujet, « La méditation » offre au lecteur une vue d’ensemble de l’état de la recherche sur la méditation et des directions possibles. Aujourd'hui, dans les médis populaires et ailleurs, le débat continue : Est-ce que la méditation est une technique efficace pour la guérison spirituelle et physique, ou est-ce du charlatanisme? "Méditation: Les perspectives classiques et contemporaines pèsent sur ce débat en présentant ce qui continue à être la collection la plus complète d’articles jamais amassés sur le sujet à méditation. [Traduction automatique]

"Les gens bordeline ou franchement psychotiques devraient être exclus comme devrait l'être ceux avec un historique de psychose qui reçoivent toujours des traitements médicamenteux, car la méditation peut mettre fin à une rémission. Des périodes prolongées de méditation ont occasionnellement été rapportées pour mener à des épisodes psychotiques, l'anxiété aiguë, la dépression et le suicide, et la méditation prolongée devrait être entreprise seulement dans des groupes où il y a des connaissances adéquates des effets probables. Ceux qui trouvent que le processus produit des résultats négatifs ne devrait pas être pressés de continuer, puisque leurs symptômes ont tendance à empirer avec le temps. Un groupe final qui peut aller vers le trouble sont des patients avec de l'épilepsie dont les "seizures" sont intensifiées par la réduction du niveau de vigilance qui se produit pendant la session de méditation." (Traduction automatique)

Voici un article sur les exercices and les expériences qu'a éprouvées un chercheur sur la méditation, M. Barendregt, qui a fait des retraites de méditation. Il mentionne que ces expériences sont généralement attendues de tous ceux qui suivent ces méthodes :

"La voie pour éliminer la souffrance est la voie pour éliminer l’attachement au moi. Ceci veut dire l'élimination de notre dépendance aux sensations [...] À un moment donné, l’étudiant s'aperçoit qu'il devient difficile de garder sa super conscience. De plus en plus de pression s’accroisse dans son esprit [...] À tout prix, l'étudiant veut garder sa super conscience. Mais le plus malheureux c’est qu’il ne peut pas garder une hyper concentration plus longtemps et il retourne dans ce qui était son ancienne conscience. Il apparaît que cette conscience est totalement négligée. Cela ressemble à un abîme géant. Désespérément, l'étudiant essaye de regagner sa super conscience. Cela ne fonctionne pas. Ensuite, soudainement, l'étudiant perd toute prise et tombe dans l'abîme. L'expérience est indescriptible. Les symptômes suivants sont quelques indications de ce qui se produit."

"Chaos : La perception est complètement confuse; tout tourne."
"Anxiété : Il y a une anxiété infiniment forte; toutes les autres anxiétés semblent être dérivé de celle-là."
"Dégoût : On est extrêmement malade; l'estomac tourne et on doit vomir."
"Folie : Il semble que l’on soit fou; l'esprit et le corps sont présents, mais il n’y a plus aucun ego qui contrôle tout."

"L'expérience est plus terrible que la mort, du moins, c'est la façon dont on le ressent. Cependant, la faculté de penser fonctionne comme d'habitude. Paniqué, l'étudiant va vers le professeur, qui est disponible 24 heures par jour pendant la retraite de méditation intensive, précisément pour ces cas de dépersonnalisation. L'étudiant espère que le professeur peut faire des miracles. Mais ce n'est pas ce qui se produit. [...] L'étudiant n’est dorénavant plus intéressé par la méditation. Il veut seulement arrêter sa dépersonnalisation. [...] De retour dans sa chambre, l’élève a perdu toute motivation et ne veut pas continuer la pratique." [Traduction automatique]

"La méditation est quelques fois considérée comme étant une forme de thérapie de relaxation, cependant la méditation ne créer pas seulement une relaxation mais produit aussi un état altéré de conscience. En terme d’effets secondaires de la méditation, Castillo a rapporté que la méditation peut causer la dépersonnalisation et la déréalisation (Castillo, 1990), et il y a plusieurs recherches sur l’association entre la méditation et les états psychotiques (French 1975, Lazarus 1976, Walsh 1979, Chan-Ob 1999). " (Notre traduction)

L’auteur rapporte le cas d’un homme de 24 ans qui a développé une psychose de courte durée après avoir médité. Il a fait une revue de littérature des états psychotiques liés à la méditation en recherchant sur PubMed, Embase et PsycInfo. Il présente un tableau avec les cas rapportés dans la littérature. On remarque que la méditation a provoqué l’émergence de désordres psychotiques pré existants ou de brèves réactions psychotiques.

L’auteur remarque que :

"Comme passé en revue par West (1979) et Epstein et Lieff (1981) la méditation peut induire des effets secondaires psychologiques sérieux, y compris la dépersonnalisation, la déréalisation et les symptômes psychotique comme des perturbations d'humeur aussi bien que des hallucinations. Un syndrome lié à la culture induit par la méditation chinoise, appelée le Qi-gong (Ng 1999), est inclus dans DSM-IV comme la Réaction Psychotique de Qi-Qong et décrite comme un épisode aigu, limité dans le temps caractérisé par la dissociation, la paranoïa, ou d'autres symptômes psychotiques ou non-psychotiques. La symptomatologie d'une psychose liée à la méditation comme décrite par Chan-Ob et Boonyanaruthee (1999), semble montrer des ressemblances avec celui du prétendu 'zykloide Psychosen' ou 'bouffées délirantes', dont les caractéristiques incluent parmi d'autres la confusion, états de panique anxieux, des sautes d'humeur et l'humeur dystonique des symptômes psychotiques aussi bien qu'un début aigu avec une durée courte et une rémission complète. Ce type de psychose est inclus dans l'ICD-10 comme le Trouble psychotique polymorphe aigu. " (Traduction automatique)

"Kutz et al. (1985a, b) décrivent des sentiments de faiblesse, qui produisent à leur tour des expériences affectives désagréables, comme la crainte, la colère, l'appréhension et le désespoir. Des souvenirs tristes et cachées et des choses du passé, comme l'inceste, le rejet et l'abandon sont apparus des formes intenses, vives et ont défié l'image précédemment construite du sujet sur leur passé et eux-mêmes. D'autre part, il n'est pas rare de rencontrer un méditant qui déclare qu'il a trouvé "les réponses" quand en fait il a été activement engagé dans une manoeuvre subtile d'éviter ses questions de base." Dans Perez-De-Albeniz, Alberto et Holmes, Jeremy. (2000). (Traduction automatique)

Décrit le cas d'une femme de 24 ans qui, à la suite d'une méditation prolongée dans un environnement isolé, a eu des 'fantaisies grandioses' se transformant en 'illusions religieuses avec des contenus messianiques' " (dans Epstein, 1981)

Certains des effets négatifs de la méditation qui ont été notés dans différentes études scientifiques 
:

- L'ennui, la détérioration de la réalité ;
- moins de motivation dans la vie ;
- la relaxation induisant de l'anxiété de légère à sévère ;
- paradoxalement, l'augmentation de la tension mentale ;
- confusion et la désorientation ;
- sentiment d'être perdu "space out" ;
- dépression, négativité accrue, porter plus de jugement ;
- sentiment d'être accro à la méditation ;
- symptômes semblables à la psychose ;
- apparition de mémoires cachées du passé, comme l'inceste, le rejet et l'abandon.

Autres effets néfastes comme des sensations physiques inconfortables, les sentiments de culpabilité, la grandiosité, l'exaltation, lecomportement destructif et des sentiments suicidaires." (Traduction automatique)

"Les expériences négatives rapportées inclues :

Pour la Méditation Transcendantale : anxiété, confusion, dépression, instabilité émotionnelle, frustration, tension physique et mentale, procrastination, agitation, méfiance, intolérance envers les autres, retrait.

Pour la méditation en général : peut encourager certains individus à devenir plus obsessif-complusif et s'arrêter sur des futilités ; peut causer l'anxiété, la tension, la colère; peut précipiter un épisode psychotique/schizophrène ; des états de semi-transe dissociatifs peuvent perturber certains individus; peut causer des douleurs au corps, l'insomnie, la dépression sévère, des tentatives de suicide et le retrait et la concentration sur l'intérieur en négligence l'extérieur."

"En complément aux références de recherches, d'autres textes qui avertissent des difficultés de pratique de méditation/spirituelles et comment traiter avec elles sont cités. Les références inclues Katha-Upanishad, The Collected Works of St. John of the Cross, Sri Aurobindo’s Collected Works, Aldous Huxley’s The Perennial Philosophy, and William James’s The Varieties of Religious Experience."(Traduction automatique)

Cet article présente aussi les effets secondaires tels que décrit dans les articles de Shapiro (1992), Craven (1989) et Kutz et al. (1985a,b). Il conclut que : « La méditation n’est pas sans effets secondaires, même pour les méditants de longue durée ou les professeurs expérimentés. Elle n’est pas sans contre-indication. »

Cet article passe en revue 75 articles scientifiques choisis dans le domaine de la méditation, y compris la Méditation Transcendantale parmi d'autres. Il récapitule les définitions de méditation, les changements psychologiques et physiologiques et des effets secondaire négatifs rencontrés de 62.9 % de méditants étudiés. Tandis que les auteurs n'ont pas limité leur étude à la MT, les effets secondaires annoncés étaient semblables à ceux trouvés dans l'Étude Allemande "German Study of Transcendental Meditators" : relaxation qui induit de l'anxiété et de la panique; augmentation paradoxales de tensions; moins de motivation dans la vie; ennui; douleur; test de réalité détérioré; confusion et désorientation; sentiment d'être perdu "space out"; dépression; négativité accrue; être plus critique; sentiment d'être accro à la méditation; sensations kinesthésique inconfortables; dissociation légère; sentiments de culpabilité; symptômes semblables à la psychose; grandiosité; exaltation; comportement destructif; sentiments suicidaires; faiblesse; crainte; colère; appréhension; et désespoir." "Traditionnellement la méditation a été pratiquée dans un contexte religieux. C'est seulement dans les temps modernes que les techniques de méditation ont été extraites de leur contexte spirituel et philosophique et appliqué à la promotion du bien-être individuel." (Traduction automatique)

« L'ampleur de l'effet suggère que l'apprentissage d'une technique de méditation est contre-indiqué pour les sous-populations, comme les borderlines, schizotypiques, ou des personnalités dissociatives qui présentent des "self-concepts" fragiles. »

Cette enquête sur les méditants de la MT indique des scores significativement plus élevés dans la religiosité et les phénomènes paranormaux rapportés (par exemple, dépersonnalisation, hallucinations auditives) que dans groupes contrôle de non méditants. dans Lansky & St. Louis, 2006. (Traduction automatique)

Discute des facteurs possibles dans la précipitation des psychoses de ces deux méditants. Ces deux cas ont développé des symptômes après avoir fait de la méditation dans des centres de retraite. Ils ont été hospitalisés et ce sont vu attribuer un diagnostic de schizophrénie. Après analyse, rien n’a indiqué que ces patients n’étaient pas bien psychologiquement avant qu’ils ne commencent les cours de méditation.Homme de 20 ans, après 4 jours de méditation intensive: Comportements, agressifs, rires et méfiance inappropriés, illusions de persécution, hallucination auditive.Homme de 34 ans, après 6 jour: Comportements bizarres, illusions religieuses bizarres, sommeil perturbé.

"Tous les effets de la pratique de méditation ne sont pas bénéfiques. Shapiro (1992) a constaté que 62.9 % des sujets ont rapportés des effets négatifs pendant et après la méditation et 7.4 % expérimentés des effets négatifs sérieux. La durée de pratique (de 16 à 105 mois) n'a pas fait de différence pour la qualité et la fréquence d'effets négatifs. Ces effets négatifs étaient la relaxation qui induit de l'anxiété et de la panique; augmentation paradoxales de tensions; moins de motivation dans la vie; ennui; douleur; test de réalité détérioré; confusion et désorientation; sentiment d'être perdu "space out"; dépression; négativité accrue; être plus critique; et ironiquement, sentiment d'être accro à la méditation; Dans Perez-De-Albeniz, Alberto & Holmes, Jeremy. (2000). (Traduction automatique)

"Chaque choix est une contribution au domaine, soit comme recherche classique, ou de méthodologie élégante, intéressante ou créative. Les articles originaux couvrent des rubriques telles que les effets de la méditation dans le traitement du stress, de l'hypertension et des dépendances; la comparaison de la méditation avec les autres techniques de contrôle de soi; les effets négatifs de la méditation; les états altérés de conscience dues à la méditation. En concluant avec grosse bibliographie de travaux sur le sujet, « La méditation » offre au lecteur une vue d’ensemble de l’état de la recherche sur la méditation et des directions possibles. Aujourd'hui, dans les médis populaires et ailleurs, le débat continue : Est-ce que la méditation est une technique efficace pour la guérison spirituelle et physique, ou est-ce du charlatanisme?"Méditation: Les perspectives classiques et contemporaines pèsent sur ce débat en présentant ce qui continue à être la collection la plus complète d’articles jamais amassés sur le sujet à méditation." [Traduction automatique]

Dr Walsh, psychiatre, rapporte trois épisodes psychotiques sérieux nécessitant l’hospitalisation, provoqués par de la méditation intensive chez des gens avec un historique de schizophrénie.

"Il y a eu plusieurs rapports d'effets néfaste de la méditation, y compris la dépersonalization, l'altération testée de la réalité, et l'apparition des mémoires et conflits auparavant réprimées. Cependant, encore aucune image claire n'est apparue des individus en danger pour des risques pathologiques et des réactions pathologiques".

"Les perceptions altérées et l'émersion de mémoires et de conflits réprimées ont été rapportés pendant la méditation" (Walsh et Roche, 1979). "Ces cas soulèvent la question à savoir si la méditation peut induire la psychose... Des individus vulnérables peuvent s'écrouler à ce stade et avoir finalement un épisode psychotique, particulièrement sous le stress. Les gens avec un historique de psychose ont été reconnus comme plus vulnérables pour avoir un épisode psychotique pendant la méditation intensive" (Walsh et Roche, 1979) dans : Sethi, Sujata et Bhargava, Subhargava (2003). Relationship of meditation and psychosis: case studies. Aust N Z J Psychiatry. (Traduction automatique)

http://dangeryoga.blogspot.com/2010/09/meditation-effets-secondaires.html

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  Comment l’industrie du sucre a payé des prestigieux chercheurs de Harvard pour dire que les graisses (PAS le sucre) provoquent des maladies cardiaques

• Des documents nouvellement dévoilés révèlent que l’industrie du sucre a soudoyé les scientifiques de Harvard
• C’était dans les années 1960 – avant que les conflits d’intérêts devaient être déclarés
• Après la « mauvaise presse » du sucre, les chefs de l’industrie ont commandité une nouvelle évaluation
• Ils ont demandé à des professeurs de Harvard de dire que les graisses étaient la pire cause des maladies cardiaques
• Ces résultats ont modelé l’opinion publique sur la nutrition pendant des années

L’industrie du sucre a payé des prestigieux scientifiques de Harvard pour qu’ils publient une recherche indiquant que les graisses – pas le sucre – étaient l’une des principales causes des maladies cardiaques, comme le révèlent les documents nouvellement divulgués.

A l’époque, dans les années 1960, il n’était pas nécessaire de communiquer les conflits d’intérêts.

Cela signifiait que les chefs du sucre pouvaient travailler en étroite collaboration avec des chercheurs pour remanier et revoir leurs études jusqu’à ce qu’elles deviennent « satisfaisantes », sans avoir à déclarer leur participation.

Ces publications ont façonné les méthodes de la santé publique pendant des années.

Ces découvertes, révélées aujourd’hui dans un rapport spécial de JAMA Internal Medicine, ont déclenché des ondes de choc dans le milieu de la recherche.

« Je pensais avoir tout vu, mais cella m’a atterrée », a dit Marion Nestle de l’Université de New York, qui a écrit un éditorial sur ces nouvelles découvertes.

« C’était si flagrant. Et la corruption était si énorme. »

« Le financement de la recherche est éthique », dit Marion Nestle.

« Soudoyer des chercheurs pour qu’ils produisent les preuves que vous voulez ne l’est pas. »

La recherche biaisée est parue dans une revue en 1967, dans le New England Journal of Medicine.

Elle dénonçait les graisses et le cholestérol comme les coupables alimentaires des maladies cardiaques, passant sous silence les preuves datant des années 1950 que le sucre, et non les graisses, était lié aux maladies cardiaques.

Selon le nouveau rapport, la revue NEJM a été sponsorisée par la Fondation de la Sugar Research Foundation (SRF), qui s’appelle aujourd’hui la Sugar Association.

Son rôle dans l’étude n’a pas été révélé avant 1984.

Un professeur de nutrition de Harvard, le Dr Mark Hegsted a codirigé le premier projet de recherche sur les maladies cardiaques de la SRF de 1965 à 1966.

Dans le nouveau rapport, Laura A. Schmidt de l’Université de Californie, San Francisco, et ses collègues, ont découvert des correspondances qui montrent comment le Dr Hegsted avait été payé par la SRF pour parvenir à une conclusion spécifique.

Des archives de l’Université de l’Illinois de la Bibliothèque Médicale de Harvard révèlent que la Fondation a fixé l’objectif de la revue médicale, financé et examiné les projets du manuscrit.

Les chercheurs ont également examiné les méthodes du colloque et l’historique des différents rapports.

En 1954, disent-ils, le président de la fondation a donné une conférence soulignant le potentiel qu’offrait une réduction de la consommation de graisses des Américains : une compensation de ces calories sous forme de glucides augmenterait la consommation de sucre par habitant de plus d’un tiers.

En 1962, un rapport sur la nutrition d’une Association Médicale Américaine a indiqué que les régimes à faible teneur en matières grasses et riches en sucre peuvent en fait encourager le développement du mauvais cholestérol.

Deux ans plus tard, selon le nouveau rapport, le vice-président de la SRF, John Hickson a suggéré que la SRF se lance dans un grand programme pour contrer les « attitudes négatives envers le sucre ».

De plus en plus, les rapports épidémiologiques suggéraient que le sucre dans le sang, plutôt que le taux de cholestérol sanguin ou une pression artérielle élevée, était un meilleur prédicteur de l’athérosclérose.

Deux jours après la publication par le New York Herald Tribune d’une page entière sur le lien avec le sucre, en juillet 1965, la SRF a approuvé le « Projet 226 », une analyse documentaire sur le métabolisme du cholestérol qui serait menée par Hegsted et, parmi d’autres, Frederick Stare, un autre nutritionniste de Harvard ayant des liens financiers avec l’industrie.

Neuf mois plus tard, Schmidt et ses collègues ont produit l’analyse documentaire. Hegsted a expliqué que le projet avait été retardé dans le but  de ré-écrire sans cesse des réfutations à de nouvelles preuves liant le sucre aux maladies cardiaques qui avaient été publiées dans l’intervalle.

En septembre 1966, selon le rapport, Hickson demandait d’autres modifications de l’analyse documentaire des chercheurs de Harvard, mais il n’y a aucune preuve claire que la Fondation avait commenté ou modifié les documents préliminaires.

Le 2 novembre, Hickson a approuvé la dernière version comme étant « tout à fait ce que nous attendions ».

L’analyse en deux parties, concluant que le seul changement nécessaire pour prévenir les maladies cardiaques était de réduire la consommation de graisses, a été publiée dans le NEJM (New England Journal of Medicine) l’année suivante, sans aucune mention de la participation de la SRF.

La revue n’a pas été obligée de révéler les conflits d’intérêts avant 1984.

« L’association du sucre a payé de prestigieux scientifiques de Harvard pour qu’ils publient une recherche se focalisant sur les graisses saturées et le cholestérol comme les principales causes des maladies cardiaques à une époque où les études devenaient très nombreuses indiquant que le sucre est un facteur de risque pour les maladies cardiaques », a déclaré Schmidt.

« Ceci a un impact sur l’ensemble de la communauté de la recherche et sur la direction qu’elle va prendre ».

« Par exemple, beaucoup de discours au cours de cette période concernant la façon de prévenir les maladies cardiaques suggéraient d’utiliser de la margarine plutôt que du beurre, car elle contient moins de graisses saturées », a déclaré Schmidt. Maintenant, nous savons que la margarine est pleine de graisses trans, ce qui provoque des maladies cardiaques et elle a presque été éradiquée de l’approvisionnement alimentaire des Etats-Unis.

« Quand les fabricants ont cessé de vendre des produits gras, ils ont commencé à ajouter du sucre », dit-elle. « Nous avons vraiment perdu beaucoup de temps sur notre évaluation de l’impact du sucre dans les maladies coronariennes », mais le réel impact sur la santé publique pendant les cinq dernières décennies est impossible à mesurer.

De grandes quantités de sucre et de graisses saturées sont toutes deux préjudiciables à la santé et leurs effets sont difficiles à séparer, dit Marion Nestle, mais il semble raisonnable de maintenir une consommation de sucre à environ 10% des calories quotidiennes.

Aujourd’hui, l’argent de l’industrie finance encore beaucoup de recherches scientifiques, mais de plus en plus de revues et de scientifiques révèlent ces sources de financement, a déclaré Schmidt.

« Nous reconnaissons que la Sugar Research Foundation aurait dû exercer une plus grande transparence dans l’ensemble de ses activités de recherche, cependant, lorsque les études en question ont été publiées, les critères de transparence et de divulgation des financements n’avaient pas les normes qu’elles ont aujourd’hui, » a déclaré l’Association du Sucre dans un communiqué.

« Au-delà de cela, il est difficile pour nous de commenter sur des faits qui se seraient produits il y a 60 ans, et sur des documents que nous n’avons jamais vus ».

« L’Association du Sucre est toujours à la recherche d’une meilleure compréhension du rôle du sucre sur la santé, mais nous nous fions à la science de qualité et aux faits pour étayer nos affirmations », ajoutait ce communiqué.

Prenez la décision de vous détoxifier

Avez-vous réellement besoin de vous détoxifier du sucre? Voici 3 tests, si vous répondez « oui » à l’une de ces questions, une cure de détoxification de sucre est votre passeport pour vous sentir bien et perdre du poids sans douleur:

Le premier est le test du diabète.

• Êtes-vous pré-diabétique ou diabétique de type 2?
• Avez-vous de la graisse au niveau du ventre?
• Êtes-vous en surpoids?
• Avez-vous envie de sucre et de glucides?
• Avez-vous un taux élevé de triglycérides, un faible taux de HDL (« bon cholestérol) ou vous a t-on dit que votre taux de sucre dans le sang était un peu élevé?

Le second est le test de dépendance à la nourriture.

• Vous arrive-t-il de manger sans avoir faim?
• Vous êtes-vous déjà senti mal après avoir mangé?
• Vous sentez-vous mal concernant vos habitudes alimentaires ou évitez-vous certaines activités à cause de votre alimentation?
  Obtenez-vous des symptômes de sevrage lorsque vous réduisez ou arrêtez de manger du sucre ou de la farine?

Le troisième est le test de toxicité. Les symptômes comprennent des ballonnements, des gaz, des reflux, le symptôme du côlon irritable, des douleurs articulaires ou musculaires, le brouillard du cerveau, des problèmes de mémoire ou des sautes d’humeur, des symptômes d’allergie et plus encore. Nous sommes des millions à avoir ce syndrome et nous ne nous rendons pas compte que nous ne sommes qu’à quelques jours de la santé et du bonheur.

2. Arrêtez complètement le sucre

Le seul moyen de gérer une véritable addiction physiologique est de l’arrêter complètement. Les toxicomanes n’ont pas le droit à une seule ligne de cocaïne ou à un verre. Pour vous détoxifier du sucre, vous devez arrêter complètement, c’est le seul moyen de remettre vos neurotransmetteurs à zéro. Il est également souhaitable d’éviter au maximum durant ces 10 jours les plats industriels déjà préparés, pour consommer principalement des aliments frais.

Cessez de consommer toute forme de sucre, les produits à base de farine, et les édulcorants artificiels qui augmentent les envies et ralentissent le métabolisme, et provoquent un stockage des graisses. Débarrassez-vous aussi de tout ce qui contient des graisses trans ou hydrogénées et le glutamate monosodique. Idéalement, pendant 10 jours, évitez les aliments en boite, emballés ou qui ont une étiquette. Tenez-vous en aux produits frais.

3. Ne buvez pas vos calories

Toute forme de sucre liquide est pire que de la nourriture solide contenant du sucre ou de la farine. Boire des boissons sucrées revient à envoyer un shoot direct de sucre à votre foie. Ce sont des calories vides qui vous conduisent à manger davantage au cours de la journée, et vous vous retrouvez avec la fameuse graisse autour du ventre.

Vous ne vous sentez pas rassasié, donc vous mangez plus tout au long de la journée et vous avez envie de plus de sucre et de glucides. C’est également la principale source de calories dans notre alimentation.

Cela inclut les sodas, les jus de fruits autres que les jus verts de légumes, les boissons pour sportifs, et les thés ou les cafés sucrés.

Une canette de soda par jour augmente les risques d’être obèse de 60 pour cent et les risques de diabète de type 2 pour un femme de 80 pour cent.

4. Ajoutez des protéines à votre alimentation

Consommer des protéines à chaque repas, et particulièrement au petit-déjeuner, est la clé pour maintenir le taux de sucre dans le sang et le niveau d’insuline à des niveaux acceptables, mais aussi pour éviter les fringales. Commencez votre journée avec des œufs fermiers ou une boisson protéinée.

Utilisez des noix, des graines, des œufs, du poisson, du poulet ou de la viande nourrie à l’herbe pour les protéines à chaque repas.

5. Ne vous limitez pas sur les bons glucides

Oui, vous avez bien lu, il n’est pas nécessaire de limiter votre consommation de glucides… tant que ce sont des bons glucides! Il s’agit ainsi de tous les légumes non féculents comme les légumes verts, la famille des brocolis (chou-fleur, chou frisé, chou) les asperges, les haricots verts, les champignons, les oignons, les courgettes, les tomates, le fenouil, les aubergines, les artichauts, les poivrons, pour n’en citer que quelques-uns.

Évitez les pommes de terre, les patates douces, les courges d’hiver et les betteraves, seulement pendant 10 jours. Éliminez également les céréales et les haricots.

6. Remplacez le sucre par les matières grasses

Ce ne sont pas les matières grasses qui font grossir, c’est le sucre. Les matières grasses vous rassasient, équilibrent votre taux de sucre dans le sang, et sont nécessaires pour alimenter vos cellules. Avec les protéines, consommez de bonnes bonnes graisses à chaque repas et collation y compris les noix et les graines (qui contiennent aussi des protéines), l’huile d’olive extra vierge, huile de coco extra vierge, les avocats et les oméga-3 provenant des poissons.

7. Soyez prêt pour les urgences

Ayez toujours un petit en-cas sur vous sain et équilibré qui vous évitera de vous jeter sur le premier aliment sucré venu en cas de coup de barre. Vous pouvez prendre des noix, des amandes, des graines de citrouilles, des myrtilles, une conserve de sardine ou de saumon.

8. Surveillez votre niveau de stress

Lorsque vous êtes stressé, vos hormones deviennent folles. Le cortisol augmente ce qui donne faim, provoque un stockage des graisses au niveau du ventre, et conduit à un diabète de type 2. Des études indiquent que prendre des respirations profondes active un nerf spécial, appelé le nerf vague.

Prenez 5 respirations profondes. C’est quelque chose que vous pouvez faire n’importe où, à tout moment. Il suffit de prendre cinq respirations profondes lentes en comptant jusqu’à cinq. Cinq fois. C’est tout. Faites-le à chaque situation stressante ou vague de panique. Regardez ce qui se passe.

9. Luttez contre l’inflammation

Des études montrent que l’inflammation provoque des déséquilibres de sucre dans le sang, augmente la résistance à l’insuline et favorise le prédiabète et le diabète de type 2.

Les sensibilités alimentaires cachées, telles que les produits laitiers et le gluten, sont une source importante d’inflammation.

Les coupables les plus courants sont le gluten et les produits laitiers. Nous avons souvent un besoin impérieux d’aliments auxquels nous sommes allergiques.

Arrêtez le gluten et les produits laitiers pendant 10 jours. Ce n’est pas facile d’arrêter, mais après seulement 2 ou 3 jours sans eux vous aurez un regain d’énergie, moins d’envies, et les symptômes les plus courants disparaîtront.

10. Soignez votre sommeil

Un manque de sommeil entraîne des envies de sucre et glucides en affectant les hormones de l’appétit. Dans une étude réalisée sur des étudiants, seulement deux heures en moins sur les huit heures de sommeil recommandées ont conduit à une augmentation des hormones de la faim, une baisse des hormones coupe-faim, et de grandes envies de sucre et de glucides raffinés.

Alors, que pensez-vous de ces conseils pour se détoxifier du sucre? Vous semblent-ils applicables dans votre vie quotidienne? N’hésitez pas à nous donner votre avis dans  les commentaires  et à partager d’autres conseils.

Source: Dr Hymanhttp://www.sante-nutrition.org/revele-lindustrie-sucre-a-paye-prestigieux-chercheurs-de-harvard-dire-graisses-sucre-provoquent-maladies-cardiaques/#more-32879

Les Simpsons n’ont pas fini de se payer la tête de Trump. D’autant qu’en ce qui le concerne, ils se sont montrés plus clairvoyants que la majorité des Américains. En 2000 déjà, ils annonçaient la victoire du candidat républicain à la faveur d’un épisode baptisé « Trumptastic Voyage ». A l’époque, ce n’était qu’une utopie liée au voyage dans le temps, tellement cauchemardesque qu’elle en devenait hautement improbable, mais force est de constater qu’une fois de plus, malheureusement, les auteurs des Simpsons ont eu le nez creux, devant une telle précision on ne peut croire au hasard deux possibiltés tout est planifié depuis longtemps ou il voyage dans le temps et connaisse l'avenir ,devant le detail parfait qui est reproduit 16 ans avant le voyage dans le temps ne serait pas une idée complètement folle les simpsons reproduisent une scene a l'identique du futur car je vois mal trump caler sa descente sur une bande dessinée des simpsons de plus de 16 ans je vois pas son in teret a part se ridiculiser et il faudrait répéter il na eut qu' un seul essai pour coller avec les simpsons pour moi ,le voyage dans le temps ou une visualisation type chronoviseur est une possibilité de moins en moins farfelue a vous de juger .......

DANS LE  dessin animée nous voyons la même foule et la pancarte qui tombe  et le salut de la main et le signe de l'autre main dans le même Escalator et dans le même sens étrange coïncidence ou voyage dans le temps le detail est si parfait meme la couleur du mur de l 'escalator

on dirait qu'ils ont vu la scène avant et en fait le dessin animé après a l'identique car dans l'autre sens ce serait plus dure sachant qu'il n'a qu'un seul essaie pour faire la meilleure prise .....

L’Australie est peut-être le premier pays au monde à implanter des micropuces à sa population.  NBC News avait prédit que tous les Américains aurait leur micropuce en 2017, mais ils semble que l’Australie les a déjà devancés.

En 2010, CBS News a annoncé que le gouvernement Australien avait un projet potentiel d’implantation de puces RFID dans les métiers liés au système de santé.

Actuellement, il semble que ce projet a commencé à se mettre en place, mais l’impulsion n’est pas le résultat de réformes proposées pour les soins de santé, mais plutôt d’une campagne de propagande intelligente qui assimile la puce RFID à nous rendre surhumains, et les gens commencent à supplier de se faire implanter.

Avec l’intitulé « Les Austaliens adoptent la technologie de la puce qui rend surhumain », le plus grand média Australien, news.com.au (News Corp Australia) annonce :

Cela peut sembler de la science-fiction, mais des centaines d’Australiens se transforment en surhommes capables de déverrouiller les portes, allumer les lumières et se connecter à des ordinateurs avec un geste de la main.

Shanti Korporaal, de Sydney, se trouve au cœur du phénomène après avoir eu deux implants insérés sous la peau.

Maintenant, elle peut aller à son travail et dans sa voiture sans porter de carte ou de clés, et elle dit que son but ultime est de se passer complètement de son porte-monnaie et de ses cartes.

Elle a dit à news.com.au :

Vous pourriez mener votre vie sans avoir à vous soucier d’aucun mot de passe ou de codes PIN, c’est la même technologie que Paypal, donc j’espère qu’on pourra payer nos achats avec la puce.

Avec Opal, vous avez un numéro d’identification unique qui peut être programmé dans la puce. Toutes les portes fonctionnant avec une carte magnétique… il pourrait allumer votre ordinateur, votre photocopieuse. Les cartes de fidélité des magasins encombrent également votre portefeuille.

Les micropuces, qui sont de la taille d’un grain de riz, peuvent servir de carte de visite et transférer les coordonnées de vos contacts aux smartphones, et contenir des données médicales complexes.

Au cours de son entretien avec le média Australien, Shanti affirme que ses amis et sa famille sont jaloux de son mode de vie avec la micropuce;

Ma grand-mère en veut une. J’ai été beaucoup plus critiquée pour mes tatouages que pour la puce. Mes amis sont jaloux.

En fait, cette jeune femme de 27 ans s’est trouvée un marché à exploiter et avec son mari Skeeve Stevens, ils ont mis en place un service de distribution appelé « Pucez ma vie » avec lequel pour environ 80 $ à 140 $, les gens peuvent devenir des soi-disant « surhommes ».

Le même jour où cette nouvelle a été publiée, Shanti est apparue lors du lancement du jeu vidéo sur le thème très attendu des androïdes Deus Ex Mankind Divided (humanité divisée artificiellement) en même temps que la technologie implantable pionnière Américaine Amal Graafstra.

Comme vous pouvez le voir, la promotion du puçage RFID et de l’assimilation de la population humaine à des robots et à la technologie, est quelque chose qui sera très probablement vendu au public comme une aide pour devenir des « surhommes », mais ce qui est clair, si vous devenez en partie machine/ordinateur, cela signifie qu’il y aura quelqu’un qui pourra contrôler cette technologie. Si vous pensez que les élites ne sauraient pas profiter d’une telle opportunité exceptionnelle pour contrôler la population, vous ne connaissez manifestement pas l’histoire.

Amal Graafstra, qui est devenu l’un des premiers implantés d’une puce RFID du monde, en 2005, vient de faire la une récemment aux Etats-Unis avec un prototype de la première arme intelligente activée par la puce implantée, et il fait une immense propagande pour cette nouvelle technologie.

Il a écrit un livre, donné des conférences à TEDx et est également apparu dans un certain nombre de documentaires.

Dans une interview avec les médias Australiens, Amal a expliqué que la technologie qu’il a implantée dans son corps « m’a donné la capacité de communiquer avec les machines. Elles sont littéralement intégrées dans qui je suis ».

Shanti a souscrit à la culture qui domine la société aujourd’hui, qui est dominée par le fantasme de super-héros qui hypnotisent la population dans tous les cinémas du monde.

Depuis que j’ai vu des films comme Terminator, Matrix et Minority Report, je me suis demandé si nous pourrions vraiment vivre comme ça. Je me suis toujours demandé pourquoi nous ne vivions pas tous comme des « surhommes ».

Vous pouvez voir comment Shanti utilise la puce dans sa vie quotidienne dans la vidéo ci-dessous.

Source: www.organicandhealthy.orghttp://www.sante-nutrition.org/laustralie-devient-premier-pays-a-commencer-a-micropucer-population/#more-33070

Les logiciels utilisés :

Qui a tué Karla Turner ? C’est un peu la question que l’on se pose spontanément en parcourant les évènements étranges qui ont rythmé la vie de cette femme exceptionnelle qui a marqué l’ufologie des années 90. Cette intellectuelle insoumise était ce que l’on appelle, dans le langage ufologique contemporain, une abductée, c’est-à-dire quelqu’un qui se souvient avoir été enlevée de force par des entités apparemment extraterrestres. Elle était surtout une chercheuse au parler vrai qui prit le risque de parler publiquement de son expérience et qui n’hésita pas à naviguer à contre courant des idées reçues pour défendre l’intégrité de ceux qui, comme elle, ont pénétré un monde inconnu. Elle laissera derrière elle, trois ouvrages clés encore mal connus et pourtant indispensables pour qui veut comprendre le phénomène des abductions : Into The Fringe, Taken et Masquerade of Angels. Trois livres que Karmapolis s’efforcera de traduire à commencer par Taken dont vous trouverez les premiers chapitres à la fin de cet article.

Avant de devenir un auteur respecté du cercle restreint de la recherche sur les enlèvements extraterrestres, Karla Turner menait une vie tout à fait conventionnelle. Mariée et mère d’un garçon, elle obtint sa licence à l’université de Californie à Sacramento, décrocha sa maîtrise à l’université de Nottingham et son doctorat à l’université du Texas de Denton où elle enseigna comme professeur de littérature avant de se dédier complètement à la recherche sur les rencontres rapprochées du quatrième type, à savoir les abductions.

C’est par la force des «choses» que Karla entrera, en mai 1988, dans un monde encore inimaginable pour beaucoup. En l’espace de quelques semaines, c’est la vie tranquille et bien organisée de toute une famille qui sera envahie par la résurgence de souvenirs incroyables, peuplés d’ombres fuyantes, d’entités reptiliennes, d’inquiétantes expériences «médicales», d’apparitions d’OVNIS et par la découverte d’ecchymoses et de cicatrices étranges au lever du lit. Un phénomène qui touchera Karla et Elton Turner, son mari, mais aussi leur fils et son copain de chambrée ainsi que Megan (pseudonyme), qui deviendra plus tard leur belle-fille. Pendant un peu plus d’un an, Karla Turner transcrira au jour le jour leurs expériences dans un journal qui servira de base à son premier livre, Into The Fringe (Berkley edition – 1992), qui est un compte rendu précis, vu de l’intérieur, de la vie quotidienne d’une famille sous l’emprise d’une force qui ne dit pas son nom.
Un livre témoin, dense et inattendu où Karla Turner annonce la couleur d’entrée de jeu : «Les gens qui figurent dans ce livre sont des victimes. Ils sont aussi ma famille, mes amis et ce qui leur arrive m’importe beaucoup. Je pense que tout le monde devrait partager mon sentiment car notre histoire démontre qu’aucune famille, aucun enfant ni aucun ami n’est à l’abri du phénomène des enlèvements et cela d’autant plus que les évènements vécus par notre petit groupe se répètent, à l’instant même, dans des milliers de foyers», expliquera-t-elle en introduction, comme pour se justifier de cette confession publique et forcément impudique d’une nouvelle vie qu’elle n’a pas choisie mais qu’elle embrassera avec force et détermination.

Pas question donc de voir ces intrusions comme un coup de pouce providentiel du génie génétique de nos «frères de l’espace» pour surmonter le chaos spirituel, politique et écologique d’un monde en déconfiture. Ce sera d’ailleurs son cheval de bataille car pour Karla Turner, une abduction n’a rien d’un accompagnement spirituel transcendantal, c’est un viol du corps et de la conscience : «Avant de croire en la bonté des extraterrestres, nous devrions nous demander pourquoi des entités évoluées opèrent de nuit pour prodiguer leurs «soins»? Pourquoi nous paralysent-ils et nous empêchent-ils de résister? Pourquoi des anges s’amuseraient-ils à voler nos fœtus? Pourquoi manipulent-ils les organes génitaux de nos enfants et pourquoi ont-ils besoin de sonder nos rectums? La peur, la douleur et la mystification seraient-elles compatibles avec leurs desseins soi-disant spirituels?» dira-t-elle en conclusion d’un article consacré aux séquelles des enlèvements.

Turner dressera un constat dur, sans concession et peut-être amer pour certains chercheurs, psychiatres et psychologues comme Leo Sprinckle, Richard Boyland ou encore John Mack et bien d’autres. Des personnalités qui ont défendu et défendent encore l’idée d’un partenariat spirituel avec les «extraterrestres», une sorte d’association symbiotique qui, au-delà des souffrances imposées par l’exercice, permettrait à un abducté de prendre conscience de sa relation «spéciale» avec ses ravisseurs, de développer une pensée évolutive et holistique ou mieux encore, une conscience écologique profondément concernée par la survie de la planète. A écouter Karla Turner, ces théories —tout comme celles d’autres chercheurs qui ont exclusivement voulu voir dans ces rapts une opération d’hybridation de notre espèce— sont fondées sur des données incomplètes car leurs auteurs ont opportunément choisi d’écarter tout ce qui ne collait pas avec leurs déductions.

Aux antipodes de la vision, quelque peu idéaliste, de l’extraterrestre bienveillant véhiculée par certains concepts new age, les aliens de Turner sont les «maîtres de l’illusion» : fourbes, menteurs, manipulateurs et obsédés par notre sexualité, ils possèdent une technologie qui leur donne les clefs de notre conscience, de notre mémoire et de notre univers émotionnel.
Raison de plus, dira-t-elle, de ne pas s’offrir le luxe de rejeter des témoignages ou des indices «gênants» sous prétexte qu’ils ne sont pas spirituellement corrects ou ne corroborent pas une thèse ou des hypothèses, aussi séduisantes soient-elles. Karla Turner se fera donc la porte-parole de ces témoins encombrants, de ces enlevés anonymes qui reviennent avec des problèmes gynécologiques, des maladies graves liés aux enlèvements et des histoires incroyables de transfert de consciences dans des clones. Des récits qui parlent aussi d’expérimentations mortelles dans de mystérieuses bases souterraines, de rapports sexuels forcés avec des aliens polymorphes ou illusionnistes et de la présence d’êtres humains aux côtés d’extraterrestres lors des abductions, pour ne prendre que quelques exemples d’une longue liste d’anomalies peu conformes avec les standards d’une abduction «classique».

L’ancienne enseignante universitaire devenue activiste ne se contentera pas de raconter son expérience. Guidée par le désir de comprendre et de trouver une réponse, elle assistera d’abord Barbara Bartholic qui, à l’époque, avait déjà réalisé plus de 250 régressions hypnotiques sur des abductés, dont la famille Turner. Rapidement, elle commencera ses propres recherches qui donneront naissance à Taken en 1994 : un deuxième livre qui expose la vie de huit américaines, huit histoires rythmées et ponctuées par l’ingérence d’une conscience extraterrestre insidieusement invasive qui, selon Turner, nous berce d’illusions à coup de réalité virtuelle pour endormir notre vigilance. Un peu comme l’ogresse des frères Grimm qui appâte Hansel et Grethel avec sa maison en pain de mie pour mieux les manger. Un ouvrage qui, visiblement, inspirera le scénariste Leslie Bohem qui écrira Taken, une mini série de télévision du même nom produite par Steven Spielberg en 2002. Une inspiration purement formelle, car si les ressemblances entre l’histoire de Pat (racontée dans Taken de Turner) et la petite hybride interprétée par l’enfant star, Dakota Fanning, ne sont évidemment pas fortuites, le scénario de la série trahira néanmoins la pensée de Karla Turner en présentant les enlèvements extraterrestres comme une évolution quasi mystique de l’humanité.

Dans la foulée de Taken, la militante multipliera les apparitions publiques et deviendra, par la qualité de ses interventions et la pertinence de ses arguments, une actrice incontournable de la recherche sur les enlèvements ainsi qu’un modèle d’authenticité et de combativité pour bon nombre d’abductés qui se reconnaîtront en elle. Certains comme Eva Lorgen (The Love Bite -ELogos & HHC Press) revendiqueront son héritage spirituel et d’autres tel James Bartley, iront jusqu’à se radicaliser : Excédés d’êtres stigmatisés par une presse qui les expose cyniquement comme des UFO believers et des conspirationnistes, ces abductés en territoires occupés ne cherchent plus à convaincre de la réalité de leurs expériences et disent «entrer en résistance» contre un cartel militaro-reptilien responsable, selon eux, du contrôle mental qu’il subissent et de l’entraînement secret de certains abductés, enrôlés contre leur gré dans des opérations spéciales. Si Karla Turner sera parmi les premières avec Melinda Leslie, Debby Jordan, Leah Haley, Katarina Wilson et Anna Jemerson à pointer du doigt le rôle des militaires dans le déroulement de certaines abductions, elle s’attachera aussi à démontrer que les «aliens» contrôlent la mémoire des abductés par l’implantation d’«images écran» et de fausses mémoires. Une réalité qu’elle s’efforcera de traduire lors de nombreuses conférences et conventions ainsi que dans son dernier livre, Masquerade of Angels, publié à compte d’auteur en 1994. 

Deux ans plus tard, le 9 janvier 1996, Karla Turner s’éteindra d’un cancer fulgurant du sein en moins de six mois. Une mort prématurée et suspecte pour beaucoup parmi la communauté des enlevés qui voudront y voir un meurtre pour faire taire celle qui leurs inculquait, avec obstination, la volonté de résister contre la menace d’un prédateur invisible et redoutable pour la survie de l’homme. Des rumeurs conspirationnistes et paranoïaques? Peut-être, mais si Karla avait pu survivre à sa propre mort, c’est exactement dans ces termes qu’elle aurait dénoncé une conspiration contre sa propre vie.

UN RAPPORT ÉTRANGE

"Un homme à la fin de la quarantaine vint nous voir pour faire des recherches sur plusieurs évènements liés aux extraterrestres dans sa vie, et dans son interview il a parlé d’un étrange épisode qui l’a hanté depuis son enfance, bien qu’apparemment non orienté sur les extraterrestres. Lorsqu’il avait dix ans, sa grand-mère vint le voir chez lui, et puisque la maison était petite, elle partagea son lit lors de la première nuit de sa visite. Pendant la nuit, le garçon fut réveillé par une forte voix d’homme. Il ne pouvait pas comprendre ce que disait la voix, mais elle semblait en colère et s’adressait à sa grand-mère qui était allongée près de lui. Le lendemain matin, il a demandé à sa grand-mère, "Quelle était cette voix dans la chambre à coucher la nuit dernière ?" Sa grand-mère, les larmes aux yeux, le pressa contre elle et a dit, "C’était le diable." Elle n’a rien dit de plus sur cet épisode, mais elle insista que son fils la ramène chez elle immédiatement. C’était une demande déraisonnable, et son fils tenta de lui parler. Mais la grand-mère était catégorique, et finalement son fils accepta de l’emmener chez elle le jour suivant. Toute la famille fit un voyage de plus de cent soixante kilomètres jusqu’à la ferme de la grand-mère, et une heure après son arrivée, la grand-mère fut victime d’un fort accident cérébral et mourut. Depuis cet évènement, l’homme avait senti un lourd fardeau de culpabilité associé à la mort de sa grand-mère. Pourtant, il n’y avait pas de raison consciente pour lui de ressentir cela. Tout l’évènement était poignant et rendait perplexe, mais dans toutes les rencontres extraterrestres qu’il a ensuite subi, il avait ressenti que les extraterrestres l’aidaient à élargir ses capacités psychiques.

Une session de régression fut organisée, et durant l’hypnose, il a été invité à regarder cette expérience de son enfance. Ce dont il s’est souvenu fut une abduction dans laquelle lui et sa grand-mère furent emmenés dans un vaisseau en compagnie d’extraterrestres reptiliens. Il s’est rappelé que les extraterrestres dirent à sa grand-mère qu’ils étaient intéressés par sa connaissance des plantes médicinales, et ils lui ont proposé d’échanger des informations médicales.

Ils donnèrent au garçon et à la grand-mère un liquide à boire, expliquant que c’était bénéfique et que cela rajeunirait la grand-mère et la rendrait de nouveau attirante. Donc eux deux burent le liquide, et l’homme se souvint d’avoir effectivement vu sa grand-mère paraître beaucoup plus jeune. Telle fut l’étendue de ses souvenirs.

Lui-même et Mme Bartholic, qui conduisait la régression, furent intrigués par cela, parce qu’il n’y avait rien dans cet épisode qui puisse expliquer la culpabilité qu’il ressentait pour la mort de sa grand-mère. Donc Mme Bartholic a approfondi le niveau de transe de l’homme et lui a demandé de revoir la scène avec une vision clarifiée. Et ce dont il s’est alors rappelé était bien plus troublant.

L’abduction, au début, succédait à ses premiers souvenirs. Mais lorsqu’il a bu le liquide, il s’est maintenant souvenu d’une très forte sensation de changement dans son corps. Et il vit que sa grand-mère n’avait pas réellement l’air plus jeune. Au lieu de cela, elle fut placée sur une table et était approchée par l’un des extraterrestres reptiliens qui voulaient avoir une relation sexuelle avec elle. Le liquide avait agi comme un aphrodisiaque, bien que la grand-mère résistait et disait que depuis la mort de son mari elle n’allait plus avoir de rapports sexuels avec quiconque. Le reptilien a ri et a momentanément disparu de la chambre. Lorsqu’il est revenu, il était accompagné d’un homme qui ressemblait exactement à son défunt mari.

À ce moment-là, la grand-mère a accepté d’avoir une relation sexuelle, mais alors que l’acte était en cours, elle réalisa soudainement que l’image de son mari défunt était une illusion cruelle. C’était en fait le reptilien sur elle, et elle cria dans une vive résistance de la laisser seule. Une fois qu’il en avait fini avec elle, il a soulevé le petit garçon et l’a placé dessus la grand-mère, la forçant à avoir un autre acte sexuel sur eux deux.

Puis la grand-mère fut retiré de la table et le petit garçon fut lui-même victime du reptilien, forcé d’avoir des relations anales et orales. La grand mère a violemment protesté, repoussant le reptilien de son petit-fils et s’interposant entre les deux. "Par Jésus," cria-t-elle, "tu ne toucheras pas à ce garçon !"

Ce devait être une mauvaise chose à dire, parce que le reptilien est devenu très en colère et l’a menacé. "Tu vas mourir pour ça !" lui a-t-il dit, et les deux personnes retournèrent à la chambre dans laquelle ils avaient été enlevé. Le lendemain matin, la grand-mère a dit au petit garçon que le diable avait été là la nuit précédente, et c’est alors qu’elle insista pour revenir chez elle. Et, comme cela s’est avéré, elle est morte juste après.

C’était donc la raison du sentiment de culpabilité de l’homme au sujet de sa mort. Il avait été forcé d’avoir des relations sexuelles avec elle, et sa mort avait suivi peu de temps après. Mais rien de cela ne serait apparu si Mme Bartholic n’avait pas fait ce que la plupart des enquêteurs ne font pas et avait abandonné la régression après avoir mis au jour l’histoire de l’échange de connaissance médicinale.

Il existe d’autres cas dans nos dossiers qui présentent des mystifications similaires à l’œuvre dans le premier rappel hypnotique. Nous ne pouvons pas faire confiance à cette première mémoire ; il est clair que, comme dans bien d’autres expériences d’abduction, il peut y avoir une dissimulation des évènements.

Avant de nous laisser croire en la bienveillance de l’interaction extraterrestres, nous devrions nous demander pourquoi des êtres spirituellement avancés ont besoin du couvert de la nuit pour accomplir de bonnes actions ? Pourquoi ont-ils besoin de nous paralyser et nous rendre impuissants à résister ? Pourquoi est-ce que des "anges" ont besoin de voler nos fœtus ? Pourquoi ont-ils besoin de manipuler les organes génitaux de nos enfants et de sonder nos rectums ? La peur, la douleur et la mystification sont-elles compatibles avec de hautes motivations spirituelles ?

[L’interview continue. En réponse à une question sur la nature de ’vampire psychique’ des extraterrestres, Karla déclare] :

KT : ...Oui. Maintenant vous en arrivez à ce qui pourrait être le point essentiel de la ’moisson.’ Il se peut qu’ils n’aient pas seulement besoin d’énergie émotionnelle, mais qu’au moins une de leurs factions utilise effectivement nos corps physiques [et si je devais deviner, je dirais que ce sont les reptoïdes]. Ils tentent avec difficulté de nous détacher de nos propres corps en nous disant que ce sont "seulement des containers." Pourquoi ? Parce qu’ils mangent nos corps. Si une vache savait que vous alliez la manger, vous voudriez dire à cette vache [si elle pouvait comprendre], "Ton corps n’est pas important. Il ne compte pas."

[En réponse à une question sur la nature spirituelle des Gris et des Reptiloïdes] :

KT : Je pense qu’il faut réfléchir à cela. Je ne crois pas que les gris ont des âmes, mais qu’ils sont plus comme des ’Frankensteins’ ou ’zombies’ ou le terme que vous voulez employer pour "mort vivant." Lorsque je fus avec eux, j’eus le sentiment écrasant qu’ils ne sont pas en vie — qu’ils sont morts. (Note de Branton : Ou... comme l’enquêteur Val Valerian le dit, qu’ils ont une "anti-vie")

Le Dr. Gregory L. Little a ajouté ceci au sujet des expériences de Karla Turner :

Karla disait qu’elle rentrait chez elle lorsqu’un être a saisi son bras. La créature lui a dit qu’elle était sa mère, mais Karla a déclaré qu’elle ressemblait à une sauterelle géante. Une autre fois, Karla rentrait chez elle par son arrière-cour quand elle sentit avoir comme "...heurté une clôture électrifiée. Je ne me sentais pas bien...ne bougeais pas bien ...il y avait une lueur partout...je me suis arrêtée...et j’ai vu quatre êtres gris se tenir côté à côté dans mon jardin. Je supposais que c’était une hallucination (mais) j’étais réveillée — pourquoi ? Je sentais que je pouvais voir à travers eux et ils m’ont parlé par télépathie.

"’Salutations, nous sommes vos ancêtres,’ ont-ils dit. ’Nous sommes une partie de vous, mais nous sommes réels.’

"Je ne pouvais pas bouger normalement," a poursuivi Karla. "Puis deux femelles derrière moi se sont approchées - elles ont commencé à bourdonner."

"’Elles vous donnent des instructions,’ m’ont-ils dit."

Karla et Casey [son mari] se sont associés à divers enquêteurs du MUFON depuis la découverte de leurs souvenirs et ils conduisaient eux-mêmes diverses enquêtes. Ils se sont en quelque sorte spécialisés dans les abductions sexuelles et ont été influencé par les livres populaires Intruders, Missing Time, et d’autres...

Les extraterrestres ’modernes’ liés aux abductions sexuelles semblent maintenant se diviser en trois grandes catégories. Les gris traditionnels sont quasiment toujours présents. Les gris masculins s’engagent rarement dans des rapports sexuels, mais les gris féminins le font. Les gris branchent souvent des appareils bizarres sur les organes sexuels des abductés et insèrent des aiguilles dans la tentative apparente de recueillir des échantillons de sperme et d’ovule. Puis il y a les créatures plus sinistres décrites comme étant les reptiliens, les (sortes de) sauterelles et les (sortes de) mantes. Ces créatures, dont les organes sexuels sont décrits comme étant glacés, ont souvent des rapports sexuels avec les humains. Finalement, il y a des créatures qui, à l’exception de leurs vêtements, seraient indissociables des humains. Elles sont parfois décrites comme ayant une apparence Nordique — grands blonds avec des yeux bleus. Ces abducteurs ont eu parfois des rapports sexuels avec les abductés.

(Note de Branton : Ici, le Dr. Little tente de combler le fossé entre les aspects technologiques et métaphysiques du phénomène OVNI en révélant les liens directs entre de nombreuses rencontres OVNI modernes et les anciennes rencontres avec des incubes, succubes, fées, élémentaux, et d’autres êtres du genre démons et les nombreuses similarités qu’il y a entre ces anciennes abductions ’démoniaques’ et les abductions ’extraterrestres’ modernes.)


"Tout comme le font les abducteurs OVNI modernes, les démons recueillaient des échantillons de sperme des victimes masculines depuis longtemps. Selon les anciens rapports, les succubes recueillent le sperme des victimes masculines de sorte que le démon puisse pleinement accomplir l’acte sexuel et parfois féconder sa victime féminine en se comportant comme un incube. Saint Thomas d’Aquin, dans le livre Somme Théologique écrivait au 13ème siècle :

"Les diables collectent en effet la semence humaine à l’aide de moyens capables de produire des effets sur le corps [...] Ils peuvent transférer la semence collectée, et l’injecter dans d’autres corps"

"’...si parfois les enfants sont nés de rapports sexuels avec les démons, ce n’est pas à cause du sperme émis par eux, ou des corps qu’ils possèdent, mais à cause de sperme pris de certains hommes à cette fin, voyant que le même démon qui agit en tant que succube pour un homme devient un incube pour une femme.’"

"...Pendant plusieurs années il y a eu des rapports d’abductions extraterrestres à des fins sexuelles. À cause du nombre de rapports venant des membres de la jeune église, une grande attention fut accordée à ce phénomène durant le 13ème et 14ème siècle. Voici quelques extraits de l’église de ce temps :

"De Trinitate : ’Les démons recueillent effectivement le sperme humain... de ce fait les démons peuvent transférer le sperme qu’ils ont recueilli et l’injecter dans le corps d’autres personnes.’

"Bonaventura écrit : ’Les démons sous la forme de femmes désarment les hommes et reçoivent leur sperme ; par une ruse habile, les démons en conservent son efficacité sexuelle, et après,...ils deviennent incubes et le déversent dans le réceptacle féminin.’

"Tout comme dans les témoignages modernes d’OVNIs, les incubes qui désirent avoir des relations sexuelles avec un homme ajusteront leur forme afin d’abaisser la résistance de la victime. En 1698 Johann Klein rapportait une affaire dans laquelle une femme affirmait avoir été fécondé par son mari mort depuis longtemps. Une créature adoptant sa forme lui était apparue la nuit dans sa chambre, elle n’a tout simplement pas pu y résister. Beaucoup d’autres victimes d’incubes affirmaient que l’incube leur apparaissait en tant que personne (décédée) qu’elles connaissaient et aimaient. (Note de jsf : pour plus de témoignages historiques, lire cet article de Jean Sider.)

LE CONTE D’HANSEL ET GRETEL

L’histoire d’Hansel et Gretel apporte une leçon que chaque abducté devrait écouter avec attention. Ces enfants innocents, errants, perdus et effrayés dans la forêt, rencontrèrent un maison en pain d’épice qui semblait leur offrir abri et nourriture. La propriétaire de la maison, une vieille femme flétrie, les effrayait au début, mais leur faim les a poussé à accepter sa proposition de venir à l’intérieur et de se nourrir.

Ils entrèrent dans la maison en pain d’épice et devinrent rapidement les captifs de la vieille femme. Gardés dans des cages, les deux enfants étaient abondamment nourris. Ce n’était pas à leur avantage, cependant. En fait, ils étaient engraissés pour le four ! Le caractère trompeur de la maison en pain d’épice et l’offre de la vieille femme ont assez bien fonctionné.

C’est le caractère trompeur de cette histoire qui contient un avertissement pour les humains qui sont abductés par les extraterrestres. Comme Hansel et Gretel, nous sommes d’abord terrifiés par les extraterrestres, mais dans de trop nombreux cas, notre peur est domptée par les mots de nos ravisseurs et par les pensées et expériences qu’ils nous présentent.


Commentaire final : Le phénomène d’abduction est beaucoup plus répandu que nous le pensons, et il nous concerne tous — c’est, en somme, ce qu’il nous faut retenir. Il ne s’agit pas de quelques "excentriques". J’ai d’ailleurs moi-même eu une telle confrontation. Si les abductions "réussies" sont comme ’effacées’ de la mémoire, alors nous pourrions imaginer qu’une personne sur deux a déjà subi une abduction. Que penser alors du nombre d’observations d’OVNIs en forte augmentation de nos jours ? Que cela veut-il dire ? Il y a-t-il une race, sous nos pieds, plus "nutritive", qui pourrait nous remplacer ? Les implications sont gigantesques et je laisse au lecteur le soin de formuler ses propres questions.

tout son histoire est vraie ,mais elle a été certainement conditionné a raconter cette version officiels des extraterrestres ,mind control oblige soyez prudent avec ce récit .....................

La majorité des victimes viennent de plusieurs générations de familles sataniques de sang (bloodline), les BLOODLINER, et sont apparemment programmés pour remplir leur destin. Certains sont adoptés par des familles de même origine. D'autres sont utilisés dans un cauchemar neurologique considéré comme "plus durable" ou encore "non-bloodliners", généralement en provenance d'orphelinats, de foyers de placement familial, dans les familles à caractère incestueux avec une longue histoire de pédophilie. Il semble également y avoir un modèle familial avec des membres affiliés aux ou membres des services militaires de renseignement. Beaucoup de victimes proviennent de familles qui utilisent le catholicisme, bien que des membres d'autres groupes religieux soient également impliqués. Les victimes vont ainsi répondre plus facilement à un ordre rigide et religieux (dogmatique, juridique) parce que la structure hiérarchique de base de programmation est parallèle. La volonté a été usurpée par le biais du subjectif et de l'autorité, axés sur le conditionnement.

L'identification de caractéristiques physiques sur les victimes comprennent souvent des effets produits par l'électricité, de multiples cicatrices et/ou leurs grains de beauté sur la peau en résultant. D'autres ont eu différentes parties de leur corps mutilées par des couteaux, des marques de fers, ou des aiguilles. Les tatouages de PAPILLONS (Butterfly) occultes sont aussi communs. En règle générale, les BLOODLINER sont moins susceptibles d'avoir des marques, car leur peau est "demeurée pure et sans tache."

Le but ultime de la sophistication de la manipulation de ces personnes est irréaliste, en fonction de notre interprétation de la compréhension de la physique et des royaumes spirituels. Les modifications les plus profondes et les plus sombres chez les BLOODLINER sont censées être en sommeil jusqu'à ce que l' "ANTI-CHRIST" soit révélé, souvent à l'âge de 40 ans. Ces victimes du "New World Order" disent contenir des informations et doivent engager un important afflux de personnes (clones ou "âme proches") dans un effet de "call-back", stimulant ainsi les programmes de contrôle social dans le nouveau millénaire. Le "jumelage non-biologique" est encore une autre caractéristique étrange observée dans le projet MONARCH. Par exemple, deux jeunes enfants non apparentés seraient initiés lors d'une cérémonie magique de "soul-collage", un rituel où ils peuvent être "indissociablement liés pour l'éternité". Ils ont alors deux moitiés de la programmation et des informations, afin de les rendre interdépendants les uns des autres. Les phénomènes paranormaux tels que la projection astrale, la télépathie, l'ESP, etc. semblent plus marqués entre ceux qui ont subi ce processus.

La dissociation est utilisée comme moyen de défense pour protéger une personne de la douleur et de l'immense traumatisme. Il s'agit d'une capacité naturelle du cerveau. L' HYPNOSE ou la TRANSE HYPNOTIQUE est une forme de dissociation. Il existe un certain nombre de types de dissociation: amnésie, états de somnambulisme, paralysies localisées, anesthésies et hallucinations. L'hypnose peut reproduire tous les états de dissociation. L'esprit lui-même est naturellement hypnotisé dans diverses conditions. Nous sommes sous hypnose légère ou moyenne dans beaucoup de situations de la vie. Par exemple, en conduisant un véhicule, vous pouvez diriger la conduite mais également parler aux passagers et être en état hypnotique. Vous êtes sujet à la fois à la transe hypnotique (conduite) et éveillé (parler). La répétition d'actions similaires aide à entrer dans la TRANSE, comme le travail à la chaine en usine.

Il existe 5 niveaux de l'inconscient. Pour accéder aux niveaux supérieurs suivants, il faut une aide extérieure. Les gens peuvent évidemment accéder à deux niveaux naturellement sur un spectre qui va de la conscience à l'inconscient. Il est souvent difficile de déterminer exactement dans quel état d'esprit le cerveau se trouve, car il n'y a pas de réponse unique.

Une transe est modérée, quand on imagine. Une transe profonde est l'endroit où le sujet se sent physiquement comme dans la réalité, comme dans un rêve très fort. La transe profonde est un niveau très créatif. L'hypnose semble affecter plusieurs régions du cerveau et le cerveau est modifié dans l'état hypnotique. Les centres du mésencéphale sont inhibés.

L'hypnose peut être utilisé sur la partie intellectuelle de l'esprit, le cadre social et spirituel de l'esprit, et la partie primitive de reproduction de l'esprit. L'hypnotiseur décide sur quel domaine il souhaite travailler. Les chrétiens et les Illuminati qui sont qualifiés dans la compréhension de ce phénomène croient qu'il ya un côté diabolique dans l'hypnose. Dans le "World Book Encyclopedia", l' hypnose est répertoriée en tant que MAGIE ne relevant pas de la médecine. Certains chrétiens classe l'hypnose comme une forme de divination et d'enchantement. Il peut certainement être une forme de contrôle. En occultiste, W.B. Crow's indique dans son livre "Witchcraft, Magic & occultisme", que l'hypnotisme est une science occulte.

Ces souvenirs sont souvent dissociés de l'état de conscience. En d'autres termes, lorsque l'esprit a été dans un état de choc et/ou de stress, l'esprit peut revenir à ces souvenirs. Toutefois, jusqu'à ce que l'esprit retourne à l'état de ce choc, il ne capte pas les informations qu'il a intégré. Les programmeurs MONARCH sont bien conscients de la façon dont l'esprit fonctionne, et comment de l'information et des souvenirs peuvent être pris au piège dans l'esprit. Il existe différents états neurophysiologiques. Il y aurait 12 niveaux de l'esprit subconscient. Plus l'état de l'esprit subconscient est haut, plus il a la capacité de créer des obstacles d'amnésie. L'hypnose est un outil précieux pour aller de l'esprit à différents états neurophysiologiques et obtenir de l'esprit à différents niveaux du subconscient. L'hypnose peut aussi jouer un rôle dans le travail autour de l'amnésie, car les deux sont des types de dissociation. l'Hyperventilation aide une personne à entrer dans une transe hypnotique. La torture, la dépersonnalisation, la peur et l'anxiété aiguë stimulent l'organisme pour hyperventiler. Donc, la peur, la torture et la dépersonnalisation sont des aides pour le MAITRE hypnotiseur.

Toute chose de la vie devient alors un repère pour renforcer la programmation. Les objets communs dans la vie d'une personne peuvent faire partie d'une programmation sous hypnose: de la musique, des sonneries, des couleurs, la vue d'un livre ou d'une Bible, les images de Dieu, des foulards en soie, des bijoux, des lumières, des sons, des programmes de télévision, et d'innombrables autres choses. La limite à cela est simplement la créativité du programmeur. Le pouvoir de l'hypnose est souvent sous-estimée parce que le pouvoir de l'esprit est sous-estimé. Voilà sur quoi se base le programme MONARK pour les populations.

Lee Harvey Oswald, Sirhan-Sirhan, Charlie Manson, John Hinckley Jr., Mark Chapman, David Koresh, Tim McVeigh, John Salvi, Madonna, Tom Cruise, John Travolta, etc. et quelques notables sont les noms de l'infamie, fortement soupçonnés d'être des pions qui ont été engendrés par ce programme.

La stimulation électrique régulière et douce dans de nombreuses régions du cerveau, y compris la partie inférieure de la formation réticulée, peut changer l'état de conscience d'une personne. Une bande électrique jointe à une boîte est parfois placée sur la victime pour produire un état hypnotique. Il existe plusieurs façons de changer l'état de conscience d'une personne, mais la plus populaire du programme MONARCH consiste à utiliser une combinaison de médicaments et d'hypnose. Les médicaments sont utilisés pour faciliter l'hypnose. Les médicaments modernes et les drogues font presque tout le travail pour l'hypnotiseur. Ils placent la personne dans un état de conscicnce altérée pour les rendre prêts à entendre n'importe quel ordre. Souvent, les victimes se souviennent d'orange ou de jus de raisin ou encore d'une crème glacée avant leurs transformations. Parfois, l'hypnose doit être effectuée par les programmeurs sur des sujets réticents. Ils ont 3 grandes façons de contourner cela. Ils peuvent induire l'hypnose en déguisant ce que l'hypnotiseur fait, ils peuvent attendre jusqu'à ce que la personne soit endormie et lui parler en dormant, ou ils peuvent administrer des médicaments. En outre, de nos jours, le réseau et les équipements de haute technologie vont aider le programmeur. Par exemple, certaines ondes stimulent l'orgasme sexuel dans la partie du cerveau. En plaçant le corps dans cet état, l'esprit s'ouvre plus facilement.

Dans les programmes des niveaux supérieurs du MIND CONTROL, un disque d'ordinateur est mis dans la machine à éléctro-chocs et exécute un programme qui envoie des chocs électriques à six noeuds. Plusieurs types de stimuli vont pénétrer le cerveau par l'intermédiaire de ces différentes méthodes de détection et d'apprentissage jusqu'à un état primitif de la conscience, où les programmeurs peuvent placer les commandes, comme éxécuter quelque chose à une certaine date. Voilà pourquoi il y a des enfants tueurs dans les écoles; ils ont reçu un CODE quelque part de manière inattendue et soudaine. Car, bien évidement, le programme a des BUGS et il est alors possible de voir la MATRICE (se souvenir ou comprendre la programation) et alors, le programmeur ne peut plus rien faire que de re-programmer le sujet, s'il en a l'occasion.

Les dommages peuvent aussi provoquer un coma. Les deux thalamus se trouvent juste au-dessus du tronc cérébral. Le thalamus droit et gauche du cerveau sont le mécanisme de l'attention sélective. C'est-à-dire qu'ils décident de ce qu'il est important pour le cerveau, sur quoi concentrer son attention. Le thalamus droit est relié à l'attention visuelle des formes, le gauche à notre attention à des choses descriptibles avec des mots. Dix à quinze répétitions lors d'une seconde d'intervalle sont suffisantes pour conduire le cerveau à perdre tout intérêt à quelque chose. A ce point, les neurones dans la formation réticulée quittent l'attention à quoi que ce soit. Mais la vigilance du cerveau peut être réactivée par une impulsion forte et soudaine, comme un bruit ou un flash de lumière. C'est pourquoi, 3 coups de feu, ou 3 éclairs de lumière, sont utilisés comme déclencheurs d'accès standard pour le programme MONARCH. Le numéro 3 est également le meilleur numéro pour faire le travail. Ainsi, les chansons, les répetions de paroles, ou des refrains, sont donc très souvent utilisées par TROIS.

Selon le niveau de programmation, il y plusieurs techniques de conditionnement. Le programme de base GENERAL est assez doux, par rapport aux autres programmes comme les conditionnements militaires.

Les programmes des niveaux supérieurs ont plusieurs étapes. La première étape commence avec la création de dissociations dans le sujet, qui se produisent généralement à partir du moment de la naissance à six ans. Ceci est principalement atteint grâce à l'utilisation d'électrochocs (ECT) et effectué à temps, même lorsque l'enfant est dans l'utérus de la mère. En raison du grave traumatisme induit par le biais du traitement, les abus sexuels et d'autres méthodes, l'esprit se sépare en alternance hors du noyau de la personnalité . Anciennement dénommé "trouble de personnalités multiples", il est actuellement reconnu comme " Désordre identitaire dissociatif " et est à la base de la programmation MONARCH. Un nouveau conditionnement de l'esprit de la victime est renforcé par l'hypnotisme, la contrainte, le plaisir, la douleur, les renversements, la nourriture, l'eau, le sommeil et la privation sensorielle, ainsi que divers médicaments qui modifient certaines fonctions cérébrales.

La prochaine étape est d'intégrer et de comprimer des commandes ou des messages. Ce résultat est obtenu grâce à l'utilisation de la technologie des casques, en liaison avec des générateurs pilotés par ordinateur qui émettent des ondes sonores inaudibles ou harmoniques qui ont une incidence sur l'ARN portant sur les voies des neurones à l'inconscient et au subconscient. Des dispositifs optiques "Virtual Reality" sont parfois utilisés simultanément avec la projection des générateurs d'harmoniques pulsatif, comme des lumières colorées et des visuels subliminals sur écran. Les électrochocs à haute tension sont ensuite utilisés pour la dissolution de la mémoire.

ALPHA
Considéré comme "général", la programmation régulière de base sur le contrôle de la personnalité, caractérisée par le maintien de la mémoire très marquée, avec une augmentation substantielle des forces physique et de l'acuité visuelle. Alpha programmation est réalisée par la subdivision de la personnalité des victimes par voie de stimulation des neurones et la division du cerveau (gauche-droite).

BETA
Désigné sous le nom de programme "sexuel". Cette programmation élimine tous les acquis des convictions morales et stimule l'instinct sexuel primitif, sans inhibitions.

DELTA
Programme connu sous le nom de "tueur" , à l'origine développé pour la formation spéciale des agents ou des soldats d'élite (c'est-à-dire Delta Force, First Earth Battalion, Mossad, etc.) dans les opérations clandestines. Production d'adrénaline optimale et contrôle de l'agression. Les sujets sont dépourvus de peur dans l'exercice de leur mission. L'auto-destruction ou le suicide sont en couches dans les instructions à ce niveau.

THETA
Considéré comme le programme "psychique" de la programmation. Les Bloodliners (ceux qui viennent de plusieurs générations de familles sataniques) ont une plus grande propension à avoir des capacités télépathiques que les autres (non-bloodliners). Les diverses formes de systèmes de contrôle électronique de l'esprit ont été élaborés et mis en place, à savoir, la bio-médical des dispositifs de télémétrie (implants cérébraux), à énergie dirigée par lasers à micro-ondes et/ou de l'électromagnétisme. Utilisés en conjonction avec des ordinateurs très sophistiqués et des systèmes de repérage par satellite.

OMEGA
Internal computer. Une "auto-destruction" de la programmation, aussi connu sous le nom de "Green Code". Comportement avec des tendances suicidaires et/ou d'auto-mutilation. Ce programme est activé lorsque la victime commence une thérapie ou un interrogatoire ou trop de mémoire est récupérée.

GAMMA
Programme de démonologie. Une autre forme de système de protection par le biais de la "tromperie", ce qui suscite la désinformation et les erreurs d'aiguillage. Ce niveau est lié à la démonologie et tend à se régénérer à une date ultérieure si désactivé de façon inappropriée.

Et d'autres programmes et sous programmes :

CHI (programme de retour au culte), EPSILON (Programme sur les animaux modifiés), HYPNOTIC INDUCTIONS, JANUS-ALEX CALL BACKS (Programme de fin des temps), TINKERBELLE (never grow up/alien), TWINNING (teams), SOLEMETRIC MILITARY, SONGS (reminders), ZETA (snuff films), SAMPLE ALTER SYSTEM CODES, CATHOLIC, (programme pour les catholiques), MENSA (programme pour les QI élevés), HAND SIGNALS, SITE CODES (utilisé pour les esclaves modèles et manequins).

http://transition888.heavenforum.org/t80-mk-ultra-et-monarch-program