Lina Morgana était une jeune chanteuse dont la carrière a eu beaucoup de mal à décoller. Pourtant, ce n'était pas la beauté et le talent qui lui manquaient, mais le public avait du mal à suivre.

En 2007, alors tout juste âgée de 17 ans, elle se fait repérer par Rob Fusari (le célèbre producteur du New Jersey). Dans la foulée, elle signe un contrat chez Sony et commence à se faire un nom dans l'univers Pop-Rock. Elle fait de ses tenues sexy et extravagantes sa marque de fabrique. En usant de perruques diverses et variées, elle change de look au gré de ses envies.
 
 

Son visage et son nom vous sont peut-être inconnus, mais pourtant, cette jolie jeune-femme a fréquenté une des stars les plus populaires de cette décennie; celle qui a su créer et imposer son style, défiler pour les plus grands couturiers, révolutionner le monde de la musique et sortir son propre parfum... Lady Gaga, la "Mother Monster" en personne...
 
C'est cette même année que Lina aurait croisé Stefani Joanne Angelina Germanotta, surnommée Stefani (qui deviendra plus tard Lady Gaga). Les deux filles se seraient entendues à merveille, au point d'écrire une vingtaine de chansons ensemble et de partager cette attirance pour les looks sexy et déjantés.
 
Le 19 août 2008, Stefani (alors connue sous le pseudo de Lady Gaga), sort son tout premier album intitulé "The Fame". Certains affirment que la chanteuse se serait fait imposer ce pseudo par le producteur, mais elle a toujours affirmé que c'était son propre choix, en référence à la chanson "Radio Gaga" de Queen, qui serait sa préférée. Carton plein pour la jolie ritale, puisque le succès ne se fait pas attendre...

Lina, par contre, reste dans l'ombre de celle qui séduit son public en reprenant ses idées vestimentaires et ses attitudes provocantes. Submergée de chagrin, elle tombe dans une profonde dépression jusqu'à commettre l'irréparable, en sautant (du toit ou du balcon de sa chambre d'hôtel, les versions divergent), le 4 octobre de cette même année...
 

 

L'ŒIL QUI VOIT TOUT, OU L'IMAGERIE DU DIABLE Qui est Lina Morgana?

En 2007, producteur du New Jersey Rob Fusari - qui avait travaillé avec des chanteurs comme lesDestiny 's Child, Will Smith et Beyonce - introduit dans son studio une jeune chanteuse de StatenIsland nommée Morgana Lina. Morgana, l'enfant d'immigrés russes récemment divorcé, cherche àlancer sa carrière dans la musique. 


Pour écrire des morceaux pour elle, Fusari amené dans un autre  locale, Stefani Germanotta - qui deviendra plus tard connu dans le monde "entier" sous le nom de Lady Gaga - une fille de Manhattan privilégiée qui a commencé à étudier à l'age de 17 ans, la musique à l'école de NYU Tisch des arts.
 Fusari l'avait rencontrée en essayant de mettre sur pied ce qu'il appelle "une version féminine de The Strokes."
Au studio de Fusari, Morgana et Germanotta ont écrit et enregistré environ une douzaine de chansons ensemble. Aucunes ne furent publiées commercialement, bien que la chanson "Wunderland» (avec les vacalise en arrière plan Gaga) a été divulgué sur YouTube. 
 
En préparation de ce qu'elle croyait être son premier album, Morgana a sorti quelques vidéos et a commencé à poser pour des  publicites portant de la lingerie, des perruques extravagantes , des chaussures à semelles compensées - tout ce qui allait devenir plus tard La marque de Gaga. 
 
C'était à cette époque que la transformation de Germanotta en Lady Gaga eut lieu, un surnom donné par  Fusari, et l'enregistrement de son premier album solo. La tracklist de Morgana ne fut jamais paru. L'Album de Gaga The Fame , est sorti le 19 août 2008, et a connu dans les charts un grand succès:12 millions d'exemplaires. 
 
Lina Morgana, quant à elle, s'est suicidé à 19 ans en sautant du toit d'un hôtel de Staten Island le 4 Octobre 2008. 
Aujourd'hui, près de deux ans plus tard, sa mère Yana Morgana a raconté son histoire au  New York Post , affirmant que Lady Gaga a volé Le rôle de Lina Morgana. 
 
"Je ne cherche pas à intenter un procès", a souligné Yana. "Je veux juste qu'ils considèrent Lina comme une artiste et que  sa musique soit publiée."
 Rob Fusari, Interscope Records et Lady Gaga ont tous refusé de commenter cette allegation jusqu'à ce jour. 
 
Gaga (ou ses managers)  sont allés jusqu'à fermer son forum officiel sur Internet après que l'histoire du New York Post ait éclaté. 

Source

 

 

 

 
 
 

Un Radio du Quebec parlerait d'un "Sacrifice" Sataniste pour connaitre la gloire. en jettant sa rivale du hauts du building elle s'assurerait de sa reussite avec ce sacrifice de sang de sa rivale a son dieu quelques mois après le déces sa carrière explosera , l'originalité de morgana a été pompé de A à Z par lady GAGA  ,la mère de mogana declare meme qu'elle garderait son ame sous une emprise ou un rituel pour avoir plus de pouvoir , il faut savoir que les meurtres rituels permettent de prendre le ouvoir du defunts si celui ci avait fait un pacte magique sa magie viendra augumenter celle du sacrificateur.

 titre explicite du film dans laquelle elle joue 

Les Premières Impressions

L'entrée de la grotte est protégée par une formation rocheuse plutôt intrigante et peu familière qui ressemble à un visage de chien, et un peu plus loin se trouvent des indices d'une formation rocheuse qui porte des traces d'un mur artificiel. Sur le rebord en saillie se trouvent quatre Dialanthuns (Dreaming Track markers - des traces, marques, empreintes) qui accentuent l'importance de ce qui était, et est encore, dans cette grotte peu profonde.

Photo by Sonya Vangelder

Pour commencer, aucun des deux pochoirs peints à la main sur la paroi arrière ne représente un sens quelconque. Le contour de la main la plus petite a été créé en soufflant de l'ocre par la bouche et est de la taille de la main d'un enfant avec un doigt exceptionnellement mince. Le deuxième plus grand pochoir à l'ocre blanc est encore plus problématique, en ce qu'il n'était pas tellement un pochoir à la main, mais plus un dessin du coude - au - doigt. Si sa création est un effort solitaire, cela a été une tâche très difficile, et le résultat est contraire à presque tous les autres dessins originaux faits à la main qui utilisent juste la main.

Près de là où le faucon s'est perché se trouvent deux ensembles de peintures fanées ; deux semblent montrer cinq rayons ocrés rouges rayonnant de ce qui semble être une tête. Tout autour se trouvent des restes d'ocre blanc, ce qui était probablement toute une partie d'une peinture originale qui comprenait deux têtes. Juste au-dessus du perchoir du faucon se trouvent deux figures au charbon de bois noir de la même forme. Toutes les deux ont deux jambes, peut-être un pénis, et un corps a deux bras levés au-dessus de la tête. A la droite il y a une ligne courbe gravée très inhabituelle, entourée par une autre figure en charbon de bois qu'il est difficile d'identifier, sinon cela suggère timidement qu'elle pourrait être un animal.

Il existe également des preuves de picotement (une méthode originale de sculpture sur pierre) et en un seul endroit, il semble qu'une grande partie de la roche aurait pu être picotée, abrasée et enlevée. Ce qui semble être une série de coups de ciseaux parallèles peuvent être trouvée au-dessus de la ligne de piquetages. Puis il y a aussi ce qui semble être un type bizarre de revêtement des rochers en algue citron-bleu (blue-lime algae ou http://www.agriculture.gov.sk.ca/Blue-Green_Algae_FAQs) sur le bord gauche de la grotte.

Nous avions passé une heure ou deux sur la recherche et dans un respect profond, et il ne semble pas y avoir de raison de revenir. Cette grotte, portant un art original et des gravures est certainement très sacrée et spéciale. Mais pour nos suppositions, nous n'avons pas trouvé d'archéologie en dehors des normes et rien n'a vraiment repoussé nos barrières de compréhension.

Lumières, Camera...

A une centaine de mètres plus bas, nous faisons une pause pour manger et, plus important encore, me soulager de la sangsue qui (forcément) s'était attachée à ma cheville. Au cours de cette courte pause, Evan a eu la chance de voir ce qu'il avait photographié sur le site. Tout au long de nos enquêtes, Evan était resté sur la tâche, en prenant encore des photos des ocres, des charbons de bois, des murs et autour... ou ce qu'il pensait.

A sa grande surprise - et apparemment grâce à un merveilleux incident ou une intervention divine, ou les deux - Evan avait une fois appuyé sur le bouton « vidéo » à la place du bouton ' photo ' sur son appareil d'enregistrement. Cette erreur s'est produite au même endroit où le faucon a volé lorsque nous sommes apparus en premier sur cette scène, et où les fientes de faucon se trouvaient.

Ce que nous avons vu était au-delà de nos attentes : une paire de lumières blanches en orbe - comme volant en diagonale à travers l'écran.

Tous les objectifs que nous aurions dû chercher ailleurs ce jour-là ont immédiatement disparu. Aucune discussion n'a été nécessaire, et nous étions de retour sur le site et dans la grotte dans la minute de notre première vision. Ce que nous avions vu n'appartient pas juste à une quelconque théorie classique du «ici et maintenant ». Et cela valait certainement une enquête plus approfondie.

Il n'a pas fallu longtemps, à peine quelques secondes après qu'Evan ait commencé à filmer à nouveau, avant que nous voyons une boule de lumière flashant sur l'écran. Pendant les deux minutes suivantes, l'intensité et le nombre de feux a fluctué, mais dès le début nous avons remarqué une nette différence dans la trajectoire de vol par rapport à ce que nous avions vu dans la première vidéo : ils allaient partout ! Ces objets légers se déplacaient sur chaque orbite possible, droite, diagonale, horizontale, courbe, et dans un cas, une forme en J. La vitesse et l'intensité des feux couvraient toute la gamme complète, tout comme la gamme des couleurs de ces boules d'énergie. Certains changeaient de vitesse ou de la direction à mi- vol. Il n'y avait pas d'uniformité dans leurs mouvements, et donc ce n'est pas une force unique qui les propulsait.

Avons-nous seulement capturé un vol d'orbes sur la vidéo ?

Parmi toutes ces apparitions surnaturelles apparemment, un très bref participant se démarque. Il s'inclina vers le bas dans la partie supérieure du cadre et fit la plus brève des apparitions, un total de trois écrans, mais sans doute il était la plus grande de toutes les formes légères filmées dans le dossier de Evan sur ce défilé d'énergie et de lumière.

Cependant, tout au long de ce tournage, aucun de nous trois n'a rien vu de ses propres yeux. Si il n'y avait pas ce que nous avons vu à l'écran, nous n'aurions eu aucune idée de ces allées et venues autour de nous. Evan se concentrait sur la caméra sur un endroit plus profond de la grotte. Les rayons du soleil n'ont pas atteint le rebord de la grotte et encore moins pénétré dans la grotte elle-même, il n'y avait pas de poussières ou d'insectes visibles, et aucune explication «rationnelle» disponible qui pourrait rejeter cet état caché des choses essentielles - qui semble vivante et sans équivoque à la caméra.

Même si la vidéo de Evan est apparue graphique et vérifiable, nous savions que plus était nécessaire pour répondre aux critiques et cyniques à la fois dans et en dehors de notre équipe. Donc, quatre heures après que nous ayons quitté la grotte, Evan est revenu avec les membres de l'équipe de Sonya Vangelder (chercheuse / historienne ) et Sean Vandenberg (producteur intuitif de documentaires). Cette fois, avec deux caméras différentes - l'une tenue par Sean qui est un cinéaste professionnel et extrêmement doué - avec un tournage à un autre moment de la journée , l'équipe a chroniqué que plus de la même énergie lumineuse à joué. Il y avait des moments où les écrans ont été inondés avec des dizaines de formes légères dansant à des vitesses , des intensités et des orbites différentes.

Parmi toutes les merveilles de ces signes des dieux existait ce que nous croyons être un point de définition ; à partir de ce moment, il est devenu évident que nous avions affaire à des entités intelligentes, des réactions rapides et une pensée consciente. Sean avait glissé près de la source où se tenait Sonya ou lorsque Evan avait précédemment filmé - peut-être même d'un peu trop près les "êtres de lumière" présents. Dans un segment d'un film, Sonya s'est focalisée autour du bras de Sean et un orbe, apparemment destiné à entrer en collision avec son poignet, a changé de cap en un instant, virant à 90 degrés alors en vitesse et aux côtés de son bras, dans une action qui apparaît uniquement faite pour éviter de faire "contact".

Cette interaction s'étend sur plusieurs niveaux. Quelles que soient ce que ces lumières sont, quand vous êtes trop près de l'un des leurs, ils semblent utiliser un processus cognitif pour prévoir et réagir à votre présence physique. Dans ce cas, la lumière choisi un autre chemin pour éviter la chair et le sang du bras de Sean. Et pourtant, aucun de nous n'avait les yeux pour voir tout cela.

Bien sûr, dans le monde empirique où beaucoup s'accrochent, ou sont contraints de résider, il ne suffit pas de faire confiance à la parole des autres. Comme ils le disent, « voir c'est croire ». Donc, pour accueillir le « ce que vous voyez est tout ce qu'il y a " des sensibilités de notre monde, Sean a compilé un court documentaire de nos expériences à l'intérieur de cette grotte spéciale.

Un plus grand objectif

Ce n'est pas un hasard - il ne l'est jamais - que Ramindjeri Elder Karno Walker a essayé de me contacter le même jour, mais comme nous étions sur place à l'époque, cela n'a été possible que quand nous sommes rentrés à la base de la maison en début de soirée et que j'ai répondu à son appel. S'il y avait des doutes sur le caractère sacré et la réalité de ce que nous avons vu et filmé - et il n'y en avait pas, mais jamais - si un cas de doute s'attardait profondément dans les recoins de notre équipe, ils auraient rapidement disparu.

Karno avait appelé pour nous informer que les esprits de la terre étaient maintenant prêts à «s'élever» et se montrer.

Et même si nous n'avions pas eu de contact jusqu'au soir, c'est exactement ce qui s'est passé dans la grotte durant la journée. Cela faisait clairement partie d'un plan plus vaste. Ensuite, après avoir entendu notre expérience, Karno a accepté notre confirmation absolue par sa validité qui était la présence à la fois du faucon gardien et de la plume que l'oiseau a choisi d'abandonner - sur l'endroit même où Evan a capturé par "erreur" le tout sur vidéo.

Donc, ce que nous avons ici sont trois séries de trois. Il y avait trois caméras détenues par trois personnes filmant sur trois périodes distinctes, et tous se sont concentrés sur un emplacement spécifique dans la grotte. Les trois caméras ont enregistré les mêmes événements surnaturels. Cachés à nos yeux il y avait des lumières de toutes les couleurs, de diamètres et intensité, et se déplaçant à des vitesses différentes dans toutes les directions possibles, elles sont venuss et sont allées. Certaines étaient très grandes et d'autres petites, et au moins une a montré une intention consciente. Passé ces faits, tout le reste est un mystère mystique.

Photo2011©shauniel

À quelques minutes de la fin de mon entretien avec Karno Darkinjung Elder, tante Beve est arrivée. Elle a été invitée pour le dîner chez Ryan and Andy’s et, comme c'était la coutume, nous avions l'intention de partager tout ce que nous avions vu ou découvert sur le pays et obtenir ses idées. Mais cette fois, c'était différent. Les autres sites que nous avions vus avaient perdu l'excitation des orbes, et jusqu'à ce que Tante Beve ait vu et commenté le film, rien d'autre n'avait de conséquence. Étonnamment, non seulement elle confirma que notre expérience était un signe du royaume spirituel, mais elle a été plus précise et beaucoup plus «hors-monde» dans son avis que nous l'aurions soupçonné. Êtant dans une grotte pleine d'art natif, nous avons supposé que les lumières et les esprits étaient d'origine native - mais non, tante Beve était convaincue que nous avions vu les activités des « personnes et des êtres transportés de là-haut " - se référant, comme elle l'a fait lors de consultations antérieures, à des êtres hors du monde.

Il se pourrait bien que l'explication soit que ces orbes volants ne soient pas, tout ou partie de ce qui précède. Ce que notre équipe a capturé sur vidéo est réel dans tous les sens du mot, et est encore bien positionné à l'extérieur de l'étreinte de toute théorie scientifique dominante acceptée. La seule vérité que nous pouvons témoigner est que le film n'est pas faux, que l'expérience était totalement inattendue, et en ce qui concerne nos aînés natifs, l'activité du domaine de l'esprit est une partie intégrante de l'identité de ce site. Les aînés natifs insistent sur le fait que le changement est à venir, et que ce que nous avons filmé fait partie de cette accélération.

Est-ce que les Esprits se montrent ? Essaient-ils de communiquer ou d'interagir avec nous ?

Ou sont-ils simplement des lumières aléatoires battant partout sans rime ni raison ?

Étant donné les circonstances sur place - le faucon qui nous a accueillis, la gamme inexpliquée de mouvement, la taille et la couleur des hasardeuses boules d'énergie que nous avons filmé, et le fait que l'une de ces boules blanches ait fait un demi-tour soudain et navigué aux côtés du bras de Sean - cette expérience n'était pas aléatoire mais délibérée. Et ce concept doit vraiment être le point de départ minimum pour toute recherche. Comme le frère Karno Walker nous a informés, les esprits vont s' «élever » et se faire connaître quand ils seront prêts. Et le jour où nous avons visité " la grotte des orbes ", il semble que c'est exactement ce qui a commencé à se produire.

By Steven Strong

Note de la rédaction par Andy Whiteley :

" Il me stupéfie combien de personnes contribuent à l'équipe d'archéologie Forgotten Origin, et le tout sur une base volontaire. Venant d'un large éventail de milieux et lieux, chacun apporte une autre compétence, perspective , activité, expertise - ou un fort accent :) - pour une recherche collaborative sur la véritable histoire de l'ancienne archéologie trouvée en Australie largement. En fait, il y a tellement de nombreux contributeurs maintenant - quelque chose comme trente au total, travaillant sur le site et en dehors, partout dans le monde - que nous avons appris à être connu collectivement comme « la tribu - ‘The Tribe’ ». La tribu a une croissance organique avec notre curiosité partagée, l'intégrité et la ténacité, et je me sens vraiment privilégié de faire partie d'une telle équipe inspirante de chercheurs de vérité. "

Source : http://wakeup-world.com/2014/01/08/the-cave-of-flying-orbs-captured-on-video/

"Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use."

Yves Herbo Traductions-Sciences-F-Histoires, 29-01-2014

 
Pour plusieurs amateurs d’ésotérisme et de phénomènes paranormaux, La Barbade est le lieu « où les cercueils dansent ». Cette histoire des plus insolites prend ses racines sur la côte sud de l’île, là où se trouve le cimetière Christ Church. Ce cimetière contient le mystérieux tombeau de la famille Chase. Si, depuis près de 200 ans aucun humain n’y a été enterré, c’est pour une bien étrange raison. Entre 1811 et 1820, des phénomènes inexplicables ont laissé la population de cette île stupéfaite. Cette histoire provient d’une crypte très mystérieuse qui a marqué de façon définitive le folklore de La Barbade à tout jamais.

Cette fameuse crypte mesure un peu plus de 3,60 m x 1,80 m environ. La seule et unique entrée de la crypte était une énorme pierre de marbre bleu qui pesait environ 450 kg. Une fois fermée, la tombe était impénétrable.

L’histoire commence au XVIIIe siècle lorsqu’une riche famille de planteurs, les Walronds, font tailler dans le roc corallien du cimetière un caveau pour leur famille. Une dame du nom de Thomasina Goddard, morte en 1807, y fut enterrée. L’année suivante cependant, ils cédèrent le tombeau à une autre famille de planteurs, la famille Chase. Cette année là, la jeune Mary Ann Chase, âgée de deux ans, était morte d’une des maladies infantiles si fréquentes à l’époque. Pendant les quatre années suivantes, le tombeau resta scellé. C’est le 6 juillet 1812 que la crypte fût ouverte de nouveau pour y placer le cercueil de la petite Dorcas Chase, la soeur aînée de Mary Ann. La population murmurait que la jeune enfant s’était laissée mourir de faim pour échapper à la tyrannie de son père, l’honorable Thomas Chase qui, semble t-il, ne méritait pas du tout son titre honorifique. À peine un mois plus tard, ce dernier suivait sa fille dans la tombe.

Le jour de son enterrement, après avoir enlevé l’énorme dalle qui protégeait l’entrée du tombeau, les esclaves qui faisaient office de fossoyeurs descendirent dans la crypte pour y placer le cercueil de Thomas Chase. Cependant, ils ressortirent en toute hâte. Ils refusèrent obstinément de redescendre à l’intérieur, ce qui troubla la cérémonie. Le pasteur de Christ Church, le révérend Thomas Orderson, entra dans la chambre funéraire pour voir ce qui avait bien pu terroriser les esclaves pour que ces derniers préfèrent être punis plutôt que de redescendre faire leur devoir. Le révérend fut lui aussi saisi d’une peur panique. Les deux imposants cercueils de plomb des fillettes Chase avaient été déplacés. Ils avaient été mis debout, la tête en bas. Celui de Mrs. Goddard avait été posé sur le coté contre une des parois. On crut à une violation de sépulture de la part des esclaves qui étaient agités depuis quelques temps. On remit donc les cercueils à leur place et plaça celui de Thomas Chase, un cercueil de plomb énorme qui demandait 8 hommes pour le déplacer, dans la crypte. Ils replacèrent par la suite le lourd bloc de marbre qui scellait la tombe.

Quatre années passèrent avant qu’un nouveau décès, celui du jeune Samuel Brewster Ames, permit d’ouvrir la mystérieuse tombe de nouveau. C’était le 25 septembre 1816. Cette fois encore, on souleva l’énorme dalle de marbre pour ouvrir l’entrée et le révérend fût le premier à y descendre. Une fois encore, quelqu’un ou quelque chose avait changé les cercueils de place. Cependant, personne n’avait tenté d’ouvrir les cercueils : le vol n’était donc pas la cause de la violation de sépulture. Le très lourd cercueil de Thomas Chase était dans le coin de la sépulture opposé à celui où il avait été placé quatre années auparavant. Les autres avaient aussi été déplacés. C’était le désordre le plus total. Après que les esclaves aient tout replacé, le pasteur et le secrétaire du gouverneur de l’île, le major Finch, examinèrent le caveau et n’y remarquèrent rien d’insolite. Le mystère restait entier. Le corps du jeune Ames fut donc placé auprès des autres et ils refermèrent le tombeau une fois de plus, le scellant de nouveau avec la lourde pierre de marbre. Ils démontèrent ensuite le chevalet qui servait à déplacer la dalle et, à titre d’expérience, huit hommes de solides constitution tentèrent en vain de déplacer la dalle. Elle ne bougea d’un poil. La famille rentra donc à la maison…

Huit semaines plus tard, l’occasion se présenta à nouveau d’ouvrir le tombeau. Le père de Samuel, avait été tué par des esclaves durant une révolte. Le grand chevalet fut donc mis en place et, après d’énormes efforts d’une douzaine d’esclaves, l’entrée fût de nouveau ouverte. Les phénomènes étranges qui s’étaient produit avaient beaucoup fait parler, donc il ne fallait pas se surprendre qu’un nombre important de curieux s’étaient rassemblés pour voir si l’événement insolite s’était répété. Ils ne furent pas déçus. Le révérend descendit en premier, accompagné du gouverneur de l’île et d’un magistrat. Avant même que leurs yeux se soient habitués à la noirceur de la crypte, ils avaient déjà l’impression que quelque chose d’inusité s’était produit. Effectivement, 4 des 5 cercueils avaient été déplacés. Seul celui de Mrs. Goddard, un léger cercueil de bois en piètre état, n’avait pas changé de place. Les autres, qui étaient tous en plomb (par le fait même très lourds) étaient dans le plus grand des désordres.

Le lendemain, les cercueils furent tous sortis de la crypte et des experts de l’époque inspectaient minutieusement la tombe. Ils vérifièrent et revérifièrent chaque centimètres de la sépulture en espérant trouver une trace d’infraction ou une entrée. Mais ils constatèrent qu’il n’existait vraiment aucun moyen d’accès autre que la porte principale. Pour accéder au caveau, il aurait donc fallu ériger un chevalet, tentative qui ne serait pas passée inaperçue. Il n’y avait aucune infiltration d’eau et il n’y avait eu aucune secousse sismique depuis la dernière ouverture du tombeau. Bref, ils ne découvrirent rien qui pouvait laisser croire que quelqu’un avait pénétré clandestinement la tombe. Ils replacèrent donc les cercueils à leurs emplacements originaux et cette fois, en plus de replacer l’imposante dalle, ils firent sceller cette dernière avec du ciment.

L’histoire devint de plus en plus populaire. Elle fit non seulement le tour de la Barbade, mais elle se répandit dans toute les Antilles, et même jusqu’en Floride et aux Bahamas. Des curieux affluèrent à la Barbade pour voir l’énigmatique caveau des Chase. Des bateaux faisaient même des détours pour que leurs passagers puissent visiter le fameux cimetière. Les habitants de l’île, eux, attendaient le prochain enterrement avec impatience.

Le 7 juillet 1819, c’était le tour de Thomasina Clarke, une amie de la famille, à y être la nouvelle occupante. Des représentants officiels du gouvernement examinèrent avec soin le ciment qui avait servi à sceller la dalle. Tout était en ordre. Cependant, les esclaves furent incapables d’enlever la dalle à leur premier essai. Des vérifications furent faite pour s’assurer que tout le ciment avait été correctement enlevé, mais ils durent enfoncer des coins de bois à coup de marteau pour bouger la dalle qui refusait de coopérer. Finalement, les esclaves réussirent à la soulever. Les témoins comprirent rapidement pourquoi la dalle était si difficile à déplacer ; le cercueil de Thomas Chase avait été coincé contre cette dernière. Encore cette fois, les cercueils étaient sens dessus dessous. Une fois encore, ils furent sortis de la sépulture, laquelle fut encore totalement inspectée. Encore cette fois, aucune trace d’infraction nulle part, aucun indice… absolument rien qui pouvait expliquer les phénomènes insolites entourant la tombe. Tout fut remis à sa place et la tombe fut de nouveau scellée. Cette fois par contre, on scella le tombeau avec toutes les précautions scientifiques possible. Du sable blanc très fin fut placé sur la surface de la crypte et des sceaux de certains officiels furent imprimés dans le ciment qui scellait la tombe. Il était donc impossible d’ouvrir ce dernier sans endommager les marques. On prit note de chaque détail ; de la position exacte des cercueils jusqu’à l’épaisseur du sable. On chargea même un membre de la police de venir vérifier l’état de la sépulture et de la dalle à chaque jour. Inutile de dire que la popularité du caveau des Chases augmenta considérablement après cet incident. De partout, des gens venaient pour voir cet insolite cimetière. C’était devenu l’objet de toutes les conversations et tout le monde était curieux de savoir quand le caveau serait ouvert la prochaine fois… et dans quel état il serait.

Les mois passèrent et finalement, les autorités de la Barbade succombèrent à la tentation après que des témoins aient rapporté des bruits insolites provenant de la sépulture. C’est le 20 avril 1820 que le gouverneur de la Barbade, Mr. Combermere et plusieurs membres de son entourage ainsi que des différents professionnels inspectèrent religieusement le caveau avant de l’ouvrir. Aucune marque étrange ou irrégulière n’était visible. Cette fois cependant, ce sont les cercueils des enfants qui bloquaient le passage. Les officiels durent passer par-dessus pour inspecter le reste de la sépulture. Les lourds cercueils de plomb semblaient avoir été projetés dans tous les sens. Seul celui de Mrs. Goddard n’avait pas bougé. Le sable blanc était parfaitement intact. Le tombeau fut de nouveau totalement inspecté. Cette fois, on enfonça même des barres de fer dans la couche rocheuse afin d’y déceler d’éventuels tunnels…

Absolument rien, encore une fois. Fatigué de toute cette histoire, le gouverneur fit enlever les cercueils du caveau Chase et les fit inhumer ailleurs. Ce dernier a été laissé ouvert et n’a jamais plus servi à aucune inhumation depuis lors.

Auteur : David M. Kriegher
Source : Reader’s Digest - 1979

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